生命教育理论在古诗词教学中的实践研究

生命教育强调人和生命，关注人的发展和生命的完整，最终目标就是提升生命的质量、追求生命的意义。教师还要注意尊重学生生命的完整性、主体性和独特性，强调培养他们丰富的精神世界，促使其追求健全的性格和丰富的情感，最终领悟生命的真正意义。在高中语文课本中收集了不少精彩的古诗词作品，不少作品都蕴藏着作者对人生的感悟，展现了作者的人生境遇，体现了他们的精神世界，在教学中，教师要将生命教育和古诗词赏读结合在一起，让学生体会到古诗词中蕴藏的人文精神，促使其提升对生命的感悟。

一、鉴赏，升华思想境界

《语文课程标准》提出语文具有重要的审美教育功能，教师要关注学生情感的丰富发展，让学生感受到美的熏陶，自觉培养审美意识和高尚的审美情趣。教师可以引导学生从赏析作品的意象和词句入手，展开审美探究，进而体会到古诗词优美的意境，提升文化修养和文化品位。在此基础上，教师还要将生命教育融入其中，要让学生在鉴赏中体会作者的思想境界，体会到作者的高尚情怀。

《登高》一诗不仅展现了秋天的景物，而且还体现了作者的内心情感。教师要引导学生尝试结合作品中的意象和词句展开审美赏析，体会其优美境界。学生发现在这首作品中运用了不少展现秋天风景的意象，如“落木”，而且这些景物都给人悲凉凄惨的感觉。教师提出问题引导学生思考：“登高望远应该是抒怀开心的事情，为何作者的心中却如此悲怆呢？”学生结合作者的生活背景进行理解，发现作者此时贫病交加，他的人生理想很难实现，所以这时候自然会生成悲凉的情感。此时教师又提出问题，让学生进一步感受作者的内心世界：“那么作者此时是完全陷入了消沉中吗？”学生认为这里有作者悲观的情绪，但是在其中却包含着作者对人生的不甘心，蕴含着深深的爱国之情。在深入赏析中，学生体会到了作品的思想境界。

在鉴赏作品词句的过程中，学生能通过感受古诗词的语言美入手，探究语言背后的意义，提升审美情趣，体会到作者的精神世界。这样学生就能感受到作品中的精神力量，对古诗词的赏析水平又会得到提升和发展。

二、融合，消除古今差異

由于古人和今人的生活状况不一样，所以在体会古诗词的时候常常会因为古今差异而让读者理解出现偏差。教师要关注学生的生命性，尝试唤醒他们独立自主理解古诗词的能力。此时可以给学生介绍古诗词的时代背景，并引导他们展开审美想象，通过想象再现作品的意境美，重新组合各种审美符号，这样学生就能注意到审美主客观之间的融合，消除古今差异，在更和谐的审美情境中感受作品的美。

在学习《马嵬》的时候，由于古今差异的问题，所以学生对作者的创作意图理解不够深刻，如有学生提出：“说起唐玄宗和杨贵妃的故事，在我的感觉里这是一个哀婉的爱情故事，象征着爱情的忠贞，同时也展现了爱而不可得的悲伤。但是为何在作者的笔下，却更多给人批判古人的感觉呢？”教师尊重学生的生命感悟，并引导其尝试了解作品创作的背景，了解作者生活的时代唐朝的政治、经济面貌，这样学生的了解就会更深刻。如有学生发现李商隐生活的时代已经是晚唐，那时候国家外忧内患，所以作者怀着拯救世人的心，尝试批判历史，所以才有了这样具有讽刺意义的作品。教师还引导学生围绕作品中的某些意象展开探究，尝试体会其内涵，如尝试分析“莫愁”这个意象，说说作者为何要用莫愁和杨贵妃对比，想要表达怎样的思想。

为了消除古今差异，促使学生唤醒生命情感，教师可以结合古诗词的意境设计一些多媒体课件，用图画和视频的形式展示给学生看，促使他们对审美客体进行再创造，在想象中获得更丰富的审美情趣。

三、体验，思考生命价值

体验指生命个体内心的感受和深刻的情感，体验是人的生命赖以生存的条件，在体验过程中，学生能探索生命的意义，焕发生命的活力，实现生命的价值。由于作者在创作古诗词的时候就是将自己的真实内心体验写出来，是在书写自己的体验，所以在阅读作品的时候教师也要引导学生和作者形成共鸣，体验作者的内心情感，此时学生可以结合作者的生活背景咀嚼古诗词中的词句，进而理解作者的感受。

《定风波·莫听穿林打叶声》中虽然写的只是作者在野外行走遇到风雨，这样一件生活中的寻常小事，但是作者却通过这件事情深入感悟，体会到了生命的价值，并在作品中表达了超脱的胸襟和超凡脱俗的人生理想。教师要引导学生在赏析的过程中体会到这种情感，可以引导学生说说自己在生活中是否也有人生信念，是否有过执著追求，但是却无所得的感受，此时自己会怎样想，是沉溺在痛苦中不能自拔，还是尝试寻求解脱的方法。结合了自身的生活经历进行感悟后，学生能更好地体会作者的人生感悟。如有学生总结了自己的看法，认为：“这首作品表现了作者的人生追求，作者认为处于逆境的时候要尝试寻求解脱，但是这种解脱并非完全放弃，而是宠辱不惊，勇敢地面对人生。”

由于生命教育是关心人的生命价值的教育，所以教师不能只是引导学生理解古诗词的字面意思，而要引导其深入到古诗词的内部，反复阅读文本，体验作者的内心感受，体会作者对人生的体会，丰富自己的想象力，提升审美鉴赏的能力，获得间接的审美体验。

四、对话，完成重新建构

对话教学是生命教育理论在古诗词教学中的具体实施策略之一，学者戴维伯姆认为对话是人们之间的意识流淌，它使得对话者能参与分享各种意义，并萌生出新的理解和共识。在古诗词教学中教师要构筑平等、民主、宽松的对话环境，利用言语、理解、思维等方式引导学生展开交流和沟通，促使其深入理解古诗词的意义，实现意义共享，进行意义的重新建构。对话教学尊重学生的主体性和人文性，是一种充满了生命意义的教学方法。

学习《声声慢·寻寻觅觅》的时候教师组织学生展开师生、生生和生本对话的活动，尝试体会作者的情感。教师首先发起对话：“从这首作品中，大家能体会到怎样的情感呢？和作者当时的生活境遇进行比较，你觉得这首作品是否能很好地体现出作者当时的心境？”学生则围绕情感这个主题展开了深入对话，如有学生提出：“作者以前也写‘愁，但是似乎和这首作品不一样，以前的愁是少女之愁，而现在的愁，则是国仇家恨，是无法释怀的痛。”此外教师还引导学生展开生本对话，尝试用批注的方法写一下自己的阅读感受，说说自己对作者情感的认知。在这一系列对话中，学生和作者形成了共鸣，能更好地体会其内心世界。

《语文课程标准》也提出在语文教学中教师要积极展开师生对话、生生对话和生本对话，这样能促使学生深入探讨对古诗词的理解，获得精神世界的资源共享。学生在互动交流中能深入探讨彼此的想法，在生本对话中则能体会作者当时的心境，获得对自身内在经验和外在世界的理性反思，从而完善对古诗词的重新建构。

五、练笔，内化文人意识

古诗词的特点之一就是充满了情感美，所以体会情感也是古诗词赏析的重要组成部分，教师要引导学生尝试了解古代文人的精神世界，体会文人意识，并让学生尝试将自己代入到古人的身上，展开读写结合的活动。教师可以引导学生展开各种不同形式的读写活动，如尝试模仿古人创作古诗词，也可以将古诗词改写成其它的文体，在创作的过程中，学生和作者心灵相通，能更好地体会古人的精神世界，感受其生命意义。

在學习《秋兴八首》后，教师引导学生展开读写结合的活动：“这首作品是作者在寓居夔州的时候创作的，作者看到了秋天的悲凉后情不自禁地想要抒发内心的感受，因此才创作了这样一首作品。那么你是否也有过在秋日外出郊游的感受呢？你能否像作者一样，将自己的人生感悟写下来呢？”教师引导学生根据自己的能力高低选择合适的文体，可以选择创作诗词，也可以选择散文等其他的体裁。同时，教师还引导学生交流创作感受，学生发现不同心境的人在欣赏风景的时候感受是不一样的，作者生活困苦，所以眼中之秋也给人悲伤的感觉，而如果有人心情舒畅，那么眼前的秋天就会给人秋高气爽的感觉。学生将自己的感悟写入了作品中，体会到古人的创作情怀。

在赏析古诗词的时候，学生能体会到古人独特的精神世界，而在读写结合的活动中，这种精神力量能逐步渗透到学生自身的情感世界，让他们获得更多的感悟，进而起到生命教育的作用。教师要将每一个学生当成独立的生命个体，关注其思想的完整性，唤醒其生命意识。在高中语文古诗词教学中，教师要引导学生获得自己独特的阅读感受，体会古人的精神世界，进而认识到生命的意义，体会古诗词的内涵。

参考文献：

[1]马耀星.高中语文阅读教学中的生命教育摭探[J].成才之路，2020（9）：42-43.

[2]邓祖国.高中语文教学与生命教育的融合探究[J].小品文选刊：下，2020（3）：0099-0100.

【基金项目：本文系天水师范学院研究生导师教育研究项目“西部欠发达地区县域中学生命与安全教育研究与实践”研究成果，项目编号：TYXM2014】

姬云飞，甘肃省秦安县第一中学正高级教师，教育硕士。