面山而立

王克楠

本来来山中是“隐居”的，但是酒店的豪华氛围冲淡了这一切。傍晚，独自闷闷然走出旅社去寻找风景，刚走出门，立即满眼生绿。

说实话，对于这处位于苗岭的山地，我是陌生人，这么多年来，我基本上是一个流浪者，已经把许多陌生的地方居住成了熟地 。我想也许在这里住半月，就能与苗岭熟络吧。可是不能不顾忌到年龄的逼人，自从迈入六十岁，就自我把生命的状态调入倒计时，对别人来说，时间是论年计算的，对于我时间是论天、小时、分钟来计算的，我无法奢侈地在某一个地方常住。想起来，六十岁之前有大把的时间，去了很多地方，还参加了各种各样的笔会，歌舞升平，觥筹交错，一个个脸庞像是水花，漂落了就落了，离开后再想不起其兴奋的模样，文学毕竟不是酒精灌出来的。

不自觉地就走到山路，山路的这头是酒店，山路的那头便是山脚。举目望去，山上有许多野花在深秋季节妖娆。一朵花与另一朵花极易成为朋友，而一个人却极难走进另一个人心里，因为世界上最远的距离是人心的距离。人比花要复杂，而且变数大，今天与你把酒言欢的人，明天就可能把你踩到脚底。虽然一个人走进另一个人很难，却相对容易能走进一朵花，一棵树，乃至一滴水。我少年时的河坡老街老院里有两棵槐树，我曾经把它虚构为一位树精，树的妖精，这么多年过后，我才懂得了这棵树，树还是树，而不是妖。

抬头望山，这座小山并不高，我之所以亲近它，并不因为它的挺拔魁梧，而是它的睡姿十分放任可鞠，呼噜呼噜地睡，并不计较看山的人如何鄙夷它。我也粗暴地想，小山啊小山，你为何不把肚皮收一收呢，好为世人留下美好的想象。大凡风景可看而不可亲近，小山可鞠，走得近前，亦然难以攀登。眼前的小山向我呈现出一面面绝壁，藤类可以攀上去，小树可以摸上去，清风更是攀援的高手，从山头到山脚，再从山脚到山脊，如履平地，而自称是“万物之灵长”的人，如果不借助于登山工具，却攀不上去。

攀登上不去就上不去罢，面对不可能做到的事情，我一向“随遇而安”，站在山下面壁也是一件不错的事。面对一面山壁，有的人站着，有的人坐着，只有一字之差，意义相远矣。面壁而坐是禅修，自然万物会在意念中变得很小，面壁而站则是直面山壁，心中涌现的是敬仰和思过，对，是思过！一个人作为一个人当然有骄傲之处，作为年过花甲的我，回忆往事，可以说做对了几件，甚至几十件的事;令我感到悲哀的是自己本来应该做对反而做错了的事，因为性情所致，伤害了一些亲友，但并没有忏悔，因为“三观”不同必然生隙。能激发我忏悔之心的，是为了几件为了个人“安全”而采取了放弃思想的陋行（我认为这才是真正的思想犯罪），虽然采取这样明哲保身的人不在少数，大多数人还是甘心于当沉默的大多数，可是我却不能宽恕自己。鲁迅说“一个也不宽恕”，其中就包括像我这样的故意放弃思考、放弃思想的人。

——我確实不能宽恕自己！

明明是犯罪了却浑然不知。我们生活中的大多数人，不会觉悟自己是平庸的罪人。与人的平庸相比，眼前的这座小山似乎也平淡无奇，山不高，山石也不金贵，如果有几台挖掘机开动，用不了半个月，小山就会被挖平，人，真的是一种凶恶的动物！当我以为小山平庸而引以为“同志”的时候，隐约听到满山的小树们的抗议，纷纷说“你错了，小山並不平庸，是她让我们挺直扳！”哦，不是一棵树，满山的小树都这样说。

听小树们这样说，我对小山的软弱就有了另外的发现。不仅认可了小树们的话，还知晓了世界上还存在另一种不是平庸的“平庸”，尽管不言语，不反抗，却坚持不合作，尽管活在高压之下，却保持自己的独立思考（坚决抗拒洗脑），就像当年的鲁迅先生，纵然奴隶一般活着，却保持一颗高洁的心。在深山，大自然是真正的大自然，没有经过“现代化”的蹂躏，无论是动物还是植物，该生长的则生长，该凋零的则凋零，自自然然，不像人类头顶上一直顶着一座大山——那就是利益。为了利益，黑的可以说是白的，白的可以说是黑的，黑黑白白混合在一切，就成了灰色的，灰色的生活，灰色的理想，连感情也成了灰色的。

我真的从内心喜欢上这座小山，虽然季节已到深秋，山坡上的植物很多依然翠绿，甚至开着鲜艳的小花，白的，红的，黄的小花。还有小河的水，虽然不及夏天的时候那么汹涌，依然汩汩流动，清澈的水没有颜色，但是像是一块玻璃把并不宽阔的河床罩起来了，透过这面罩子，你可以看到河床浅白和褐色的石头，相依两不厌，细细碎碎的声音是它们倾心而谈的耳语。

轻轻地走着，不觉间走到山路的尽头，只好回返，一路看着山壁的上的开花和不开花的植物，不知它们以怎样的韧力才能在石缝扎根。也看着山顶的天空上的游动的云，这些游云是从上往下俯瞰小山的，高高在上的云彩，我一点也看不出它有多么得意，游云静静地在小山附近游动，像是上帝的使者，在旅游的人群不再喧嚣的时候，它会俯下身告诉小山与天空的故事。

故事每天都会发生，但是大多数故事是灰色的，精彩的故事可遇而不可求，今天的我就置身在一个故事之中，故事的主人不是我，而是一座普通的不能再普通的小山。