古人面壁为哪般？

李学开

“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”（周恩来《大江歌罢掉头东》）“面壁”，意為“面对墙壁”，原为佛教用语，相传南朝名僧达摩大师刻苦修行，终日面壁而坐，默诵经文，后来成为佛教禅宗的始祖。

古人为什么要面壁呢？主要有以下三种情况。

一是面壁修身养神。面对墙壁静坐，摒弃一切杂念，借此修炼身心。苏轼《答王幼安宣德启》：“方将求田问舍，为三百年之养;杜门面壁，观六十年之非。”《红楼梦》第六十四回：“晴雯道：‘袭人么？越发道学了，独自个在屋里面壁呢。’”

二是面壁苦读。面对墙壁读书，专心致志，心无旁骛。《宋史·宗悫传》：“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。”王晫《今世说·文学》：“方渭仁少年负气自豪。里中时有文会，每当同人搦管拈题，苦吟面壁;方与毛会侯，辄握手修篁怪石间，相与纵谭天下事。”姚鼐《送余伯扶重游武昌》：“皖中山远人士稀，爱咏清辞长面壁。”

三是面壁思过。这是古代的一种惩罚方式，让犯过错者面对墙壁站着，静心思考自己的过错。因为面壁的时候，受惩罚者只能看到一面墙，不容易受外界形形色色事物的干扰，更能集中注意力反省自己。李汝珍《镜花缘》第六回：“小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有面壁思过，敬听天命。”在金庸《笑傲江湖》第七章“授谱”中，岳不群将林平之收为华山派的弟子后，立即找令狐冲“算账”，以他“此番下山，大损我派声誉”为由，罚他上思过崖面壁一年。