雅人有深致锦心而绣口

周萍芳

[摘   要]《义务教育语文课程标准》明确指出，学生在诵读古诗文时，应有意识地在感悟中提高自己的欣赏品位和审美能力。古诗文是中华民族灿烂的文化形式之一，具有很高的美学价值。“善古诗者必属雅才”，古诗文教学也应以“雅”寻访诗心，解读意象，真正将中国古诗文的精华传唱，培养学生的审美情趣。

[关键词]初中语文;古诗文;雅教

[中图分类号]    G633.3        [文献标识码]    A        [文章编号]    1674-6058（2021）12-0008-02

“2014年……3月28日，国家主席习近平在德国科尔伯基金会发表演讲，谈到二战时引用的名言（    ）”这是2015年国考考生在考场上要回答的一道题目。习近平总书记善于借助名人名言、古诗文阐明思想。他引经据典，借古喻今，恰到好处地运用各类古语，使表述显得寓意深远。古诗文浩如烟海，展现了我国优秀文化的魅力，是一种独特而高雅的中国符号。在古诗文教学中，教师应有意识地引导学生感知古诗文的“雅”，以感受古诗文的巨大魅力。这样的教学过程实际上是一个“亦教亦熏，修己利人”的过程。

一、正声雅音，感知古诗文情感

伴随着近年来的“国学热”，吟诵又进入了人们的视线。沉寂许久的吟诵成了各路“国学大师”争相强调的基本功。古诗文的语言讲究形式整饬，音节响亮，韵律流畅，其能给读者带来强烈的艺术享受，堪称最美的语言。在古诗文的赏析和教学中，教师可以借助多媒体落实音乐熏陶、图文结合、情境再现，以激起学生诵读的兴趣，让他们在反复诵读中感知古诗文的节奏美、音韵美、语言美。

例如，课本中的陶渊明《饮酒·其五》，描述的是在乡间生活的悠闲自在。短短的十个字“采菊东篱下，悠然见南山”不仅尽现南山胜境和乡间风光的优美，更尽现诗人那悠然自得的心情。在诵读时，教师可以播放适合的背景音乐，以加深学生的审美体验。如歌手林海《琵琶相》专辑中的歌曲《渡·红尘》，琴音如诉，笛声呢喃，渲染了宁静的氛围，表现出“渡”的不易。置身在由这首乐曲构建的情境中，学生的感慨甚多，他们能够明白为什么作者可以克服浮躁的情绪，不受世俗交往的喧扰，同时也能够体会到诗人寄情山水、忘却世俗、归隐乡野的情怀。

古诗文的“雅”是抽象的。将文字与音乐、图画等进行组合，能够使人在诵读古诗文的过程中获得强烈的艺术享受。教师若能有效运用多媒体，便能烘托课堂气氛，做好情感渲染，让学生产生强烈的共鸣，为学生更好地理解和走进古诗文的意境奠定基础，迈好古诗文“雅教”的第一步。

二、崇雅黜浮，鉴赏古诗文意蕴

古诗文的“雅”是内在的，这是因为古诗文充满着理趣，是“情”和“志”的载体。古诗文常借助鲜活具体的意象传递人生哲理和人生感悟。意象是对生活具象的创造性运用，能够表现出一定的哲理性和趣味性。在古诗文教学中，教师应引导学生学会用敏锐的眼光去鉴赏含蓄蕴藉的理趣。实际上，这领悟的过程也充满着趣味。

以苏轼的诗词为例。他的诗词内容非常广泛，其中不乏以哲人之眼观照人生后创作出的富有理趣的作品，如有名的《水调歌头·明月几时有》。这首词被改编成了很好听的歌曲，广为传唱。此词创作于宋神宗熙宁九年中秋，当时苏轼被贬密州，与胞弟苏辙久别未见，思念之情溢于言表。造成这样的局面的原因，正是苏轼与当权变法者的政见不同。词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这句脍炙人口的至理名言，饱含复杂又矛盾的思想感情，道尽了人生的缺憾。综观全词，上片由月展开思索，下片则由月生情。这首词“以月成景，由月生情，又以月明理”，以“月有阴晴圆缺”概括出人生难免悲欢离合的思想，以“但愿人长久，千里共婵娟”这一超脱出世的向往，表现出作者对理想仍充满了信心。词尾的进一步抒情，体现出作者积极向上的乐观精神。 学生在学习这首词时不会觉得空洞和枯燥，因为这首词境界高远、富有理趣、意味深长。

学生在初中阶段学习的古诗文一般都是正面赞美生命、讴歌人生的。在学习这些古诗文的过程中，学生不仅能够联系自身的体验感受这些作品的主题思想，还能够感受生命的美好，知晓青春的易逝。教师要明确，古诗文作品中的闪光点便是“雅教”的支撑点，是值得引导学生进行理性思考和分析的内容。

三、达人雅志，把握古诗文精髓

“古人因志而有诗”“诗之所贵于言志者”。千百年来，古诗文承载着传统文化的精华，保留着时代意识留下的痕迹，是中华民族优秀传统文化的集中体现。要想推动文化振兴，就要促进现代文明与传统文化的有机融合。无论多么高雅的文化都需要以传统文化为基础，否则就会失去其价值。教材中的古诗文本身就属于中华传统文化，传达着“仁义礼智信，温良恭俭让”的文化追求，将这些内容传递给学生，将有助于发展他们的精神品质。

以历来受到人们的高度赞扬，被视为表中代表作的《出师表》为例。公元227年，北代之际，诸葛亮上书这一表文，主要向后主刘禅提出三条建议：广开言路、赏罚分明、亲贤远佞。这三条建议重在谈治国之道，即治理国家必须讲民主、讲公平、重视贤才。其中的“亲贤臣，远小人”这条核心建议体现了人才兴国的为政思想。“受任于败军之际，奉命于危难之间”，《出师表》一文表现了鞠躬尽瘁的奉献精神。诸葛亮“夙夜忧叹”，时刻担心着蜀汉王朝的存在、稳定和发展。这正是诸葛亮的人格魅力，也成了一代又一代人的精神动力。此外，《出师表》一文还体现了难能可贵的忧患意识。“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”诸葛亮没有因苟安一隅而放松警惕，他有着强烈的忧患意识。“生于忧患，死于安乐”，这种忧患意识也是中华民族宝贵的精神财富。

古诗文的“雅”是厚重的。诗缘志而作，缘情而发。古诗文中包含着“孝”“忠”“义”“廉”等传统文化。在初中古诗文教学中，教師应潜移默化地渗透中华传统文化，使学生能够进一步理解和认同中华传统文化，让学生在感知古诗文文化精髓的过程中得到思想和人格的升华。

四、涉笔成雅，内化古诗文语言

古诗文的“雅”是值得借鉴和传承的。著名的北大教授、“国际安徒生奖”获得者曹文轩先生曾说：“语文课本或者说语文教学必须与作文教学相衔接。”在古诗文教学中，教师应把阅读与写作联系起来，让学生模仿古诗文的行文构思，从古诗文中汲取营养，以提升学生深度理解赏读古诗文的能力，提高学生的作文写作能力。

古诗文的写作技巧十分值得学生借鉴。杜甫的《石壕吏》在巧妙的叙事中尽显思路的严谨;周密的《观潮》用精妙纯熟的语言描绘出奇特的“观潮图”，且全篇结构思路清晰;《岳阳楼记》中的悲喜对比很是巧妙;《醉翁亭记》以“乐”贯穿始终，层层推进，步步烘托，选材布局十分恰当。在教学中，教师可将学生最近写的作文与写作思路灵活多变的古诗文相对比，让学生在对比中反思，并借鉴古诗文的写作思路重新谋篇布局，以提高学生的作文写作能力。《马说》一文的结构布局严谨，行文思路清晰流畅，并且巧用了托物寓意的写作手法。在学生充分感知作者的情感和文章结构布局的基础上，教师可以要求学生借鉴《馬说》的手法，写一篇以“考试选拔人才之我见”为题的议论文。学生可先从考试的弊端说起，再说存在这个弊端的原因，接着用排比句式论述这种选拔人才的方法的缺陷，最后摆出自己的观点。《赤壁赋》一文开门见山，有力体现了苏轼的率性洒脱，这种写法也是学生在写作时用得较多的写法。《武陵春》这首词由景入情、结尾直接抒情的写法同样值得学生借鉴。

“文以载道”。读写结合策略可促进学生吸收和内化古典文学的精华，并使他们能够学以致用，自由、主动地表达对人生的认识。学生在古诗文的熏陶、感染下能够有效内化相关的语言知识，进而做到出口成章。

综上所述，古诗文意境深远，博大精深，集文化知识、思想情感于一体。学习古诗文大有好处。初中语文教师应充分发掘古诗文自身独特的魅力，探寻古诗文“雅教”途径，将核心素养的培养贯穿教学的始终，以使古诗文教学更加有的放矢，更加精彩纷呈，使学生能够充分感知古诗文内在的美。

[   参   考   文   献   ]

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（责任编辑    王嵩嵩）