乐学善学：以“学习力”迎接终身学习的时代

汤颖芳

【核心素养】乐学善学

“乐学善学”，从属于六大核心素养的“学会学习”板块。重点是有积极的学习态度和浓厚的学习兴趣；有良好的学习习惯；能自主学习，注重合作；具有终身学习的意识等。

该素养落实到作文命题中，旨在引导学生思考学习对于个人、知识和社会等方面的意义，一般考查学生对学习价值、终身学习的理解，对学习内容、学习态度和学习方法的认知与把握。

【主题词解读】

随着社会的进步，知识迭代的速度越来越快。在18世纪时，知识更新周期为80～90年，而进入21世纪，许多学科的知识更新周期已缩短至2～3年。联合国教科文组织曾经做过一项研究，得出结论：信息通信技术带来了人类知识更新速度的加速。这直接带来了人的生存方式和行业业态的变化。人越来越难以一辈子从事一份工作，甚至有人说十年就要跳槽一次；新产业不断孕育新职业，旧的产业和职业随之逐渐式微甚至消失。

时代催生了“终身学习”的概念，每个成员为适应社会发展和个体成长的需要，应在一生中持续地学习；时代也提出了“学习力”的要求，即拥有学习动力、学习毅力和学习能力，这是把知识资源转化为知识资本的能力。

乐学善学的前提是认同学习对个体、群体和社会的巨大意义，具体表现为热爱学习，面对陌生领域和迭代知识敢于挑战、坚持不懈，面对不同的知识能选择恰当的方法进行有效的学习。

【文题示例】

（2019-2020学年第一学期杭州市高三年级教学质量检测）阅读下面的文字，根据要求作文。

有学者根据放射性元素的衰变原理，提出“知识半衰期”的说法。如果一个专业人士的知识不更新，那么在“半衰期”之后，基础知识仍然可以用，但是其他一半新知识已经落伍。实际上，知识包含了两层意思：知是获取信息，知道、了解；识是具备见解，是比知更高的层级。由知而识，方为智慧。

读了以上材料，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

【名师解题】

材料既是构思的切入点，亦是写作的框架。考生新颖的观点、多元的论据、丰富的素材等，都应该在材料这一指挥棒的指示下，进行重组创作，否则，材料就失去了意义。

阅读材料，应做好三件事：第一，明确讨论的话题，做到“不偏题”；第二，明确关键词的定义，特别注意语境义和本义是否一致；第三，体会材料是否有态度上的导向，如有，则应准确把握材料蕴含的观点和态度，做到和材料观点不龃龉。

本材料的关键词和话题是“知识”。

首先，材料将知识分成两类，一类是长期可用、较稳定的基础知识，另一类是有时效性、需被更新的知识。转折连词“但是”将表达重点聚焦在了有时效性的知识上。由此可得出一个观点：应及时更新知识。

其次，材料将知识的含义分成“知”和“识”，“识是具备见解，是比知更高的层级。由知而识，方为智慧”，说明人对知识的理解、辨析、掌握和应用才是关键，同样的知识在不同的见解下会产生不同的效果，水平高才是智慧。由此可得出另一个观点：人不仅要掌握知识，更应努力提炼见解，拥有智慧。

在《现代汉语词典》（第7版）中，“知识”的定义是：①人们在社会实践中所获得的知识和经验的总和；②指学术、文化或学问。定义侧重学习的内容、结果，是静态的。而材料中的“知识”侧重于动态的知识获取和生成的过程，即获取知识的能力；还特别强调“具备见解”，即人应该对信息和知识的真伪、优劣等加以甄别，这样才能用对知识，用好知识。

须注意，材料提出的“知识半衰期”概念只是帮助学生理解知识更新必要性的一个辅助，并不是命题者考查的意图。“实际上”之后的内容才是材料的核心。

由此，我们可以讨论：

1.知识的两种类别及人对两类知识的态度；2.知识的两层意思及其关系；3.人的知识应不断更新的原因；4.“由知而識”的方法；5.拥有“由知而识”的智慧的意义。

【写作支架】

1.拆词组词，巧用对比，凸显区别与联系

汉语组词的灵活性为理解概念的区别和联系提供了帮助。“知”可组词为知道、知晓，“识”可组词为识别、辨识，两者差异不言而喻：前者仅停留在获取信息、了解知识层面，在海量的知识面前显得相对被动；后者则能在前者的基础上对知识进行辨别、使用和评价。据此，我们通过组词法和对比法，将“知”和“识”的差异呈现出来：

知识是人类进步的阶梯，对知识的渴望让人类在仰望中攀登。在知识垄断的黑夜，拥有知识就握住了光明的火把。然而，有“知”未必能“识”，尤其在共享时代，知识早已不是垄断者的特供，“知晓”知识的机会人人平等，但“辨识”知识的能力各有不同，有“知”未必“识”，能“识”必有“知”。“知”是敲门砖，“识”是试金石。（运用比喻形象地说明作为经验和成果的知识的作用，借助拆词、组词、顶针和对比，凸显当今时代“识”高于“知”的原因。）

2.外在要求，内在需求，多角度挖掘原因

哲学教给我们：内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件。然而，在人应不断更新知识这一命题上，人感受更深且更直观的原因是外在环境的要求，科技发展、竞争加剧等都迫使人更新知识，避免落伍，拥有新知识的人如同弯道超车时成功卡位，掌握了竞争的先机。其实，人身在其中却不自知的是，无论是个体还是人类群体都对“知”和“识”有着内在的神秘向往。我们可以如此论证：

外在环境就如滚滚洪流推动着人们在探索知识的征途上前行。高校的“非升即走”政策使教师们加速科研，在世界通信市场缺乏话语权的窘困迫使华为加速抢滩5G。（联系现实，以群体和公司为例，呈现环境对知识更新的迫切要求。）外因固然重要，可如果说人类追求知识仅仅是因为外在环境的压迫，这未免轻视了人对知识的敬畏。改变命运的方法千万种，求学是最“长线”的一种，寒窗苦读多年也未必能彻底改变困境，然而李密牛角挂书，董仲舒三年不窥园，张溥七焚七录，如果不是对知识的敬仰，还有什么更好的理由能解释求学之人克服贫寒的家境、抵挡外界的诱惑、专心致志地求知的行为呢？（阐释读书也许并非改变命运最快、最有效的方法，进而以名人为例，引导读者思考求学的内在驱动力。）星河浩瀚，遥不可及，从仰观天象起步，人类开始了飞向太空的千年梦想；地在脚下，近却神秘，从苹果落地的稀松平常思考，人类握住了天体奥秘的钥匙。使人类驰骛八极的是对未知的好奇，而不是功利的目的。（由个体到群体，通过人类探索未知的非功利性表明求知是人的内在需求。）

3.由表及里，全局把握，爬梳剔抉关涉方

“由知而识，方为智慧”，这自然关涉智慧的主体——人——包括个体和群体。有了见解，人就不易盲从，从无知到有知，从有知到有智，每一次跨越都是人远离蒙昧、走向智慧的过程。进一步爬梳，被人认知和运用的知识本体也是智慧的关涉者。知识就在那里，不会自我抽象、条分缕析以供人类学习、掌握，它不会主动迎合人也不会刻意逃避人，是人不断观察、思考、辨析将现象抽象为知识，又将知识不断升级。纵观人类历史，文明就是在人的“智识”推动下发展的。

具备见解，由知而识，才能透过现象看本质。对于一个从不穿鞋的村庄，有人看到的是鞋子不可能有销路，有人则能看出这是一个潜力无限的市场。具备见解，由知而识，才能在知识半衰期找到突破口。曾经塞班系统手机占据全球市场半壁江山，如今却鲜见踪影，究其原因，就是当塞班系统开发者于知识半衰期裹足不前时，竞争对手安卓系统开发者却分析市场需求，改变旧理念，弥补不足，与时俱进。具备见解，由知而识，文化才能发展进步，文明才能持续壮大。面对外部的多元信息和文化，有唐一代见远识卓，兼容并蓄；清朝政府却故步自封，闭关锁国；如今，一带一路繁花似锦，文明在交流和互助中携手前行。有了智慧之眼，才能在繁芜丛杂的信息中切中肯綮，个体、群体和文明方能受益。

【类题链接】

1.（浙江省新高考考前原创冲刺卷二）阅读下面的文字，根据要求作文。

朱光潜在《给一位写新诗的青年朋友》中说：“有些人根本反对读旧诗，或是以为旧诗不值得读，或是以为旧诗变成一种桎梏，阻碍自由创造。我的看法却不如此。我以为……这要看学者是否善学，善学则到处可以讨经验，不善学则任何模范都可以成桎梏。”

不仅学作诗如此，世间所有事情大概都逃不过这样的规律。

对上述材料你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

2.（上海市2020年静安区一模）阅读下面材料，选准角度，明确立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

1318年，王冕8岁，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。

2018年，王晃20岁，大二学生，他不想去听课，每月花1000元雇佣同学替他去听课，应付老师的点名。

【写作助手】如有困难，可参考下面表格内容（仅供参考，不作为立意的必备条件）。

3.（江西省南昌市2020-2021学年高三上学期开学检测）阅读下面文字，根据要求作文。

从踏入小学校园，到而今走进高三，我们已经有了十余年读书学习的经历，期间曾一次次体验过为考试的学习、为升学的学习。可是，即便有一天我们不再面对考试和升学，学习似乎依然是一个绕不开的话题。

那么，不为考试的学习是怎样的呢？

对于为考试的学习和不为考试的学习，你有怎样的见解和感悟？请联系自己的学习和社会生活实际，结合自己的思考，写一篇文章，作为在学校社团学习交流会上的发言稿。

【注意】①结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题，符合文体特征；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。

★标杆样文★

愿做乾乾移知者，愿做杲杲创识星

@浙江省宁波市李惠利中学（2207）班 董懿璇

“在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。”寰宇之上，各具功用的卫星构筑北斗“天网”；四面八方，各有所长的人们构建起了这纷繁人间。时代的鼓点激荡于长河之中，个体唯有挖掘知识，投身创造，由知而识，以识固知，方能尽显卓然风采。（开篇借余光中先生的诗句巧设全文，在宇宙、时代的宏大背景下，提出“由知而识，以识固知”的观点，表达明确、形象，且豪迈。）

庄子曾有言，“吾生也有涯，而知也无涯”。在如今的信息化时代中，懂得知识的重要性并为之付诸努力的人很多，但明白“由知而识，方为智慧”的人却是少数。未经审视、甄别的知识，难以成为新知；说话人云亦云、做事亦步亦趋之人，亦难有智慧之举。既要关注“知”的吸收，更要注重“识”的培养，由知而识，以识固知。（论述“由知而识，以识固知”的重要性，凸显时代背景，强调新知须经审视和甄别。）

由知而识，时间之真旨，正在于此。若常以乾乾奋斗充盈每刻，把握前沿的信息并及时加以创造，则时间于人而言，如挚友。诚然，许多人都会因心中的宏愿而备加渴望时间，与时间赛跑，创造出更丰厚的价值。巴尔扎克以二十载光阴疯狂写作，以九十一部小说铸就文学盛景，他也曾恳求医生延长自己一年的生命，只为能完成更多的作品。有无数的人为了追求心中的识，而与时间竞速，在时间里以获取知来巩固识。由知而识，只为不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，以所知创所识，以所识创新知。（提出“由知而识，以识固知”的第一个方法，即珍惜时间，获取知识，创造价值。在巴尔扎克的例子中，三组数字的对比，使读者重新正视时间在生成智慧中的重要作用。）

由知而识，以时间为马，以坚守为本。钱锺书先生正是在个人修养的一路幽径中留下芬芳。心无旁骛，三餐忘食，品国学之精；与时携行，不遗点滴，研读书之乐。穿越晨昏晴雨，相携日月星辰，终成一代艺术大家。他以毕生精力做学问，《管锥编》也成为无数主力学术者的必修之行。由知而识，是一种方向，无须看尽头，只需继续坚持与等待，在混沌中迸发出一道清澈激流。以所知创所识，以所识创新知。（提出“由知而识，以识固知”的第二个方法，即用坚守专注，用所知创造出新知。）

由知而识，以坚守为本，以努力为基，探索至上。“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”尼采如是说。每一个不曾创造的日子，亦都是对知识的辜负。不禁感叹左太冲，欲赋三都，遂构思十年，门庭藩溷，皆著笔纸，偶得一句，即便疏之，终成就洛阳纸贵的一段佳话。我们不会知道，未来的哪个时刻，用以知创识的伟大成就回报曾经皓首穷经的自己；但我们确然明了，由知创识的过程需要付诸实践，因为所有细微之下都隐藏着冰面破裂、百花齐放的迹象。仅凭努力并无法全然获取智慧，更需要永不停息地思索和探索。2017年初，华为公司将裁去34岁以上程序员的消息传出。尽管最终并非按照年龄一刀切，但华为裁去的，恰是30多岁便活在了过去的“知识”“资历”“成就”里的人。满足旧知，不再努力思考，便将远离见识和智慧。不赶赴“现在”，人注定因为失去竞争力而失去未来。揆诸现实，无论身处何年龄阶段，都应永不停歇探索创造的步伐，在生活之上永远努力保有一片成长的天空，以所知创所识，以所识创新知。（提出第三个方法，即努力思考和不懈探索。）

我有朱玉，日月砺之，由知而识，以识固知，为自己而创造，也为祖国而贡献。怀赤血丹心，赴逐梦之约。人之为人的伟大就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的真理，超越时间与生命的界限，为祖国留下熠熠金辉。（指出“由知而识，以识固知”的意义不仅在于成就个人，更在于贡献国家，家国情怀和浩荡正气于笔尖喷薄。）“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探险者。”浮天沧海，立马昆仑，中国需要新一代的青年，披荆斩棘，不断创造。在引进技术的基础上，由知而识，以识固知，消化吸收，再创造是发展中国家从追赶到并跑，从中国制造到中国智造的重要途径。（用“汪洋”比旧知，用“大陆”比新识，人不能因为原有的知识就骄傲自满。）

寰宇浩瀚，群星璀璨，愿做乾乾移知者，愿做杲杲創识星，海可平，山可移，梦可追，由知而识，以识固知，以所知创所识，以所识创新知。（首尾呼应。呼应文题，再次强调中心观点，表现出作者强烈的求知求智的主人翁意识。）