行至阿着底

梁永安

“为什么你总是说做时代的旅行者？”这真是个直接又关键的问题。

旅行者不是旅游者，不是游山玩水的旁观。旅行者是人类的观察者，走过阴晴风雨，遍阅人间悲欣，既在其中，又在其外，从不纠结于现世得失，将生命当作一次山重水复的旅程，将隐藏在视觉深处的万千气象告诉四面八方。

今天的中国，是旅行者的黄金时代。短短数十年，从祖辈的农业社会急速跨入父辈的工业社会，而年轻的90后、00后在新科技的浪潮中，快步踏入后工业社会的大门。丰富多彩的文明变迁，让当下的中国人穿行在文化的魔幻叠层中，每一个空间都像转动的万花筒，天天都有新画面。在这样的社会大转型里，旅行者最幸福，从最原始到最现代，每一天都生活在意料之外。

当一个旅行者实在不容易，其中最难的是“行”。行是发现、阅读、实践、创造，正如明清之际的顾炎武所说：“行万里路，读万卷书。”跑到一个网红的地方，吃一顿，拍一通，跳一阵，这当然很欢畅，但这只是旅游，远远不及旅行者的纵深感。其实每个人的一生都面临着两个选择：是做一个简单快乐的旅游者，还是深切幸福的旅行者？选择因人而异，但我还是宁愿做一个艰辛跋涉的旅人。

2021年年初，我去了云南石林的阿着底村。那里居住的都是彝族撒尼人。撒尼爱情故事里的女主人公阿诗玛，据说就出生于阿着底。撒尼人是从哪里来的？史料上说，一千多年前他们从中亚长途跋涉迁徙到青藏高原，随后又辗转到更适合农耕的云南定居下来。这听上去很像一个神话，但走在村里，忽然发现有的乡民的脸型凸凹，五官真的有些像古代中东人。经过一户大院门口，稍一张望，里面的两位五六十岁的女人笑着迎上来，一定要请我进去坐坐。正想和这里的村民聊聊天，我毫不客气就走进去，坐在热腾腾的烤火盆旁。火盆上方3米高的繩子上挂着肥嘟嘟的腌猪肉，看样子半年都吃不完。两位女房主倒热茶，端出瓜子、糖果，一个劲地劝吃，淳朴的民风暖透了心头。和她们聊起来，得知这个村前几年兴起民族刺绣，带火了文化经济，很多人来旅游，日子大变样了。这个村原来叫“阿朵底”，村里的漂亮姑娘比别的村多，于是干脆把村名改成阿诗玛的故乡“阿着底”，这一下就更有爱情的诗意了。

阿着底不仅刺绣名声远扬，农家菜也是一绝。在村子的文化中心旁边找了一家餐馆，十来个人坐了一圈，先喝当地农民自酿的米酒，香醇沁人，还没开吃就心醉了。餐馆的女主人穿着鲜艳的撒尼服装，唱了三首民歌，调子又高又亮。她唱完一首，就和大家喝一杯，面不改色。唱完她说，餐馆的规矩，来到这里随便吃，饭菜都不限量，吃完尽管加。这倒是第一次遇上，看满桌色香味俱佳的菜肴，这样的吃法是多么尽兴啊！大家毫无顾忌地吃起来，纷纷说味道香醇。

阿着底是个小村，有350余人，山地1000余亩。没旅行到这里，根本不会想到，有这样一群人从遥远的中亚来到这山峦起伏的地方，一代代繁衍，至今仍有游牧民族的豪爽好客。世界上的每一个地方，细细地体会，都埋藏着历史纵横交错的印记，也流动着美好人性的热量。广袤的中国大地，有多少不为人知的美丽深藏？也许不用走远，只要换一种旅行者的眼光，我们每个人的身边，都会有无穷的发现。这就是旅行者的欣慰吧！

编辑 王冬艳 437408345@qq.com