《紫藤萝瀑布》中的生命之美

刘莉

宗璞的《紫藤萝瀑布》是部编版初中教材中的一篇文章，借助对于紫藤萝瀑布的描写，表达出作者对于生命的体味和感悟，实现了景与人的高度融合。本篇文章中，在紫藤萝身上体现出了生命的美感，这种美感具有超脱生命本身的价值，同时作者在书写的过程中也将其生活化，实现了借助真实可感的景物传达出内心情愫的目的，实现对于生命之美的升华。对这篇文章进行探究，能够在获得审美感受的同时，把握阅读的情感指向，实现与作者的共鸣。

一、生命之美的展现

从哲学观点上看，生命是世界的本源，有了生命才能实现文明的发展，获得审美的体验。基于此，对于生命之美的感受，首先在于对生命的尊重和认可。而自然生命则是最根本的生命主体，其在与人的互动中营造出一种和谐的生命状态。宗璞的《紫藤萝瀑布》对于紫藤萝的喜爱和赞美溢于言表，展现了深层次对于自然与美的热爱，将紫藤萝所具有的生命活力展现得淋漓尽致。

在中国传统的文化中，审美是人所具有的高层次情感体验，具有审美的人将自然之物纳入到自己的审美范畴中，实现了文明的动态发展，因此自然生命的价值古已有之。随着生活的快速发展和精神文明的不断丰富，这种自然之美反而被人们渐渐忽视，而《紫藤萝瀑布》之所以能够成为描物状情的名篇也是基于此，宗璞将一段“从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极”的紫藤萝呈现在读者面前，展现出一种自然的活力。自然之物之所以能够带给人生命的感动是因为它们在经历年复一年的生命轮回后仍然能够保持一份灿烂，尽管在文章当中宗璞用一种略微夸张的口吻写这一树的紫色“瀑布”，但却没有给人难以接受之感，反而吸引了读者的想象和联想，将人物的情感与紫藤萝紧密结合在一起。

在文章中，宗璞毫不吝啬赞美之词，与人相比植物的生命力要更加的顽强，他们易存活，可以春开秋落又是一年，所以人们很容易在植物身上寄托一种生命延续的情感。这一点早在先秦时期的《诗经》中就有体现，“茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎”，一派欣欣向荣的景象，生命拔节地生长着，能够在诗歌中嗅到黄土地上茁壮的生命活力。因此在一树的紫藤萝面前，宗璞也展现了它们极致的美与活力，“紫色的条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花”，让原本静止的景象变得灵动起来，这种灵动不是暂时的，而是具有连续性的，无形之中延长了美的时间。而“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的”，使得紫藤萝在灵动之外又具有了人的精神状态，运用拟人、比喻的修辞营造出了一种画面感，容易让人陷入想象和联想中，鼓鼓的帆里不仅有着生机，还可能有着甜蜜的花酿以及乘风破浪的勇气。

这一树的美好，不仅仅开在眼前，更开在每一个读者的心间，让生命的美好能够永驻，也让《紫藤萝瀑布》成为了经久不衰的名篇。

二、生命之美的生活化

生命之美的展现不仅代表了作家的心理状态，还反映出作家的创造手法和想要表现的美学意蕴，因此在宗璞的笔下，生命之美的展现也有着特定的感情意蕴，在景色描写之外还蕴含着别样的艺术特点，具体表现为生命之美的生活化展现。

美本身是一种个性化的感受，但是将美引入到文学作品或者艺术创作中，美就有了一定的标准，也成为了一种审美对象，在自然的光与影、静与动之间蕴含了人与自然的物我交感，这种交感可以是“阳春白雪”式的，也可以更为贴近生活，更容易打动人的心灵。紫藤萝作为一种较为常见的植物，开在容易被人注意到的路边，经历着一世世的生与死，也经历过不幸和再开放时的热烈，这种美是没有距离的，人们可以轻易地欣赏到也可以触摸到，容易将其与自己的生命境遇相结合。宗璞就是把这种平凡的美丽赋予了诗意的文学想象空间，展示出一种活泼和生命的欢畅之美。在文章中，这种生活化的美感，不仅表现为将紫藤萝这种平凡的事物作为审美的对象，还表现为作者融情于景的情绪表达。宗璞因为自己的弟弟身患绝症，在悲痛徘徊时看到了一株热烈的紫藤萝，生命的琐事作为艺术美感的起点，也成就了一次美好的结束，“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步”，“我”不仅加快了脚下的步伐，更重要的是紫藤萝让我暂时放下了生活的负累，加快了生命前行路途中的脚步。

《紫藤萝瀑布》中的美是一种生活化、平凡的美，也是一种从具体到抽象的美，宗璞在行文中没有掩饰对这种美的发现和表达，在发现紫藤萝的路途上，想要把握生命的航向，就要有一双体味生命之美的眼睛。用心灵和身体作为美的感受场所，才能获得最大价值的快乐，宗璞是这样做的，也是如此传达给读者的，紫藤萝成为了摆脱庸俗生活的一串钥匙，具有生活化的特征和超越生活本身的美感，在这篇文章中两者实现了紧密的结合，这里面既有作家写作的巧思，也有对于生活情态的把握。《紫藤萝瀑布》好似一幅色彩饱满的工笔画，在簇簇紫色之間生出了斑驳的色彩，紫藤萝茁壮地生长着，作者心情由阴转晴与日月光辉下形成和谐与静谧，让生活化的美实现了升华。

三、生命之美的升华

在《紫藤萝瀑布》一文中，除了开头结尾较为简单外，其余段落作者都安排得很饱满，用热烈的笔触对一树的紫藤萝进行了细致的描绘，反复渲染和赞美紫藤萝的形象，语言热烈，情感饱满，让人不禁沉醉于此。但美本身是离不开实践的，因为美的展现离不开生活，也离不开与文化的联系，如果一种美没有文化基础作为支撑，很难获得大众的认同，也难以成为一种常态的美。紫藤萝瀑布之所以能够引起人的共鸣，也因为它是人们所见所感之物，而寄情于景早就是文人屡见不鲜的艺术手段。作家在情感与景物的高度契合过程中，实现了文本的升华，让单纯的美也具有了情感性和内涵，“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这成为了文章的主旨句和升华句，尽管在纷繁复杂的生活中只能获得短暂的休憩，但懂得生命存在的真谛也就获得了前进的勇气，即使前路艰辛，但是手握生命之美的我们，也能在无止境的路途中获得喘息的空间。

这些紫藤萝“只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长”，仿佛忘记了自己春生秋死的际遇，将所有的败落一次次经历，但它们却用欢笑告诉人们他们喜欢生命的每一个环节，过去与现在的紫藤萝在文章中形成了对比，而现在的紫藤萝与“我”的心情又何尝不是一次鲜明的对比呢？面对灿烂的盛开着的紫藤萝，宗璞意识到了生命的真谛，美也有了动人的颜色，将花与人的际遇结合起来，呼唤走向前路的勇气，让美丽得到了一次全面的升华，让文章也多了一份厚重的表达。

《紫藤萝瀑布》作为一篇写景抒情的散文，寄托了宗璞对于生命之美的展现与歌颂，在生命的长河中，我们每个人都应该保留一树紫藤萝瀑布，让它永远盛开在心间，自信的撑起生命的风帆，绽放更多的精彩。

作者单位：福建省南平市剑津中学