“诗中有画”在小学语文古诗词教学中的价值及其实现

陆晓萍

摘要：“诗中有画”最初是北宋苏轼对唐代诗人王维诗歌艺术的著名评价，经过后世的不断阐发，发展成为中国古典诗歌美学的经典命题。“诗中有画”在创作和欣赏中都注重诗画互通，要求读者借助文字能够在脑海中形成视觉画面，产生审美意境，这对古诗词鉴赏和教学都具有重要的指导意义。小学语文古诗词教学中，需要借鉴“诗中有画”理论，基于图文转换，发挥视觉思维对语言和审美的作用，提高教学效果。

关键词：诗中有画  小学语文  古诗词  视觉素养

苏轼在评价王维时指出：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗”，遂成为王维艺术的定评，也成为传统诗画艺术的创作原则。“诗情画意”是古代诗画艺术的共同追求，时至今日，对当代美学和审美构建仍有重要的理论意义。本文结合理论和教学实践，对“诗中有画”在小学语文古诗词教学中的价值及其运用提出建议，以期促进小学语文古诗文教学改革。

一、制约小学语文古诗词教学效果的主要因素

古代诗词是中国传统文化的重要载体，在继承和弘扬中华民族优秀文化传统、增强民族文化认同感方面有突出的優势。近年来，语文教材中大幅度增加优秀传统文化内容，古诗词教学的重要性也日益彰显。然而，在教学实践中，学生对古诗词的理解和记诵都存在较多困难，主要表现为以下几方面：

（一）缺乏生活经验导致的诗意误读

古代社会生活与我们今天的生活状态有较多差别，古代生活中的一些常见事物，当代小学生可能从来没有见过。学习古诗词时，如果无法进入诗词中的生活场景，一味“以今解古”，不仅会闹笑话，更影响了对诗意的正确理解。如，对于“醉里挑灯看剑”（辛弃疾《破阵子》）中的“挑灯”，很多学生理解为“把灯笼挑高”。对于“何当共剪西窗烛”（李商隐《夜雨寄北》）中的“剪烛”，有学生以为是“把蜡烛剪断”，这样解读，显然无法感受彻夜难眠的苦闷和秉烛夜话的情境。再如“蛾儿雪柳黄金缕”（辛弃疾《青玉案》）一句，如果不了解传统的服饰文化，不知道“蛾儿”与“雪柳”“黄金缕”都是古代妇女的发饰，学生更是摸不着头脑，以为真是飞蛾上头，岂不是大煞风景？

（二）诗歌语言的特殊性造成的含义曲解

古诗词的语言并不等同于今天的白话文，有其特殊的字意和句法，如果按照现代汉语望文生义，难免生出歧义。如“无边落木萧萧下”（杜甫《登高》）中的“落木”就不能理解为“掉落的木头”。“城阙辅三秦”（王勃《送杜少府之任蜀川》）也不是宫殿拱卫着三秦地区，而是长安城以三秦地区为拱卫。“鹦鹉啄余香稻粒，碧梧栖老凤凰枝”（杜甫《秋兴八首》）需要颠倒语序来理解才通。此外，如“云想衣裳花想容”（李白《清平调》）、“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《泊秦淮》）等，学生也很容易因为文字障碍而导致理解上的模糊乃至混乱，影响了对诗词内容的正确解读，更谈不上审美意境的感受。

（三）缺乏情感共鸣难以感悟诗歌意境

中国古代诗词以抒情为主，多表达一种心理情绪，情感抒发往往与写景结合，所谓“情景交融”。如果小学生无法切实感受景物环境，就难以理解所渗透的情感，更谈不上进入诗词作品营造的意境。如“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）描绘出边塞景物的寥廓萧条，渲染出孤寂苍凉的气氛，多数小学生未曾亲历此境，就不太容易领会。又如王维《鹿寨》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”通过对光线的微妙捕捉，对声响的细微谛听，呈现出超逸空静的禅趣，这种妙悟之境也是孩子们难以把握的。

要之，中国古代诗词注重抒情，讲究意境，追求神韵，具有重要的语文教学价值。但是，所描写的古代社会生活和自然场景毕竟与现代人生活距离较远。因此，虽然经典之作脍炙人口，历久弥新，小学生的理解还是存在不少障碍。加上缺乏情感共鸣造成的隔膜，影响了学习兴趣，不少学生视记诵古诗词为畏途，读错字、写错字屡见不鲜，更难以在写作和口语交际中灵活应用，这些极大制约了小学语文古诗词的教学效果。

二、“诗中有画”对小学语文古诗词教学的促进

在古诗词教学中，基于古代诗词对“诗中有画”境界的追求，有助于发展学生的想象和审美能力，克服教学中的诸多难点问题。

（一）直观呈现，弥补认知不足

视觉是儿童认识事物、增长见识的直接途径。教学中通过直观呈现诗词中的内容，有助于小学生获取经验，形成认识。如“城阙辅三秦”，学生如果不明白“阙”的意思（古代皇宫门前两边修筑的供瞭望的楼），就难以将“城阙”与都城长安建立起联系。教学中，向学生展示相关建筑的图片，就如同带领学生走进古人的生活，能够弥补生活经验不足带来的时代隔阂，帮助学生理解诗句意思。

（二）通过观察，引发丰富想象

视觉不仅是感觉，也是一种伴随思维活动的知觉行为。儿童主要通过视觉等基本感觉从周围的环境中获得经验，在感知的基础上，形成记忆、想象、思维等，并对客观事物得到更进一步的认识。古诗词教学中通过图像呈现或者语言营造画意，能够充分调动学生的视觉经验，运用视觉思维产生审美联想，进而理解诗意。

（三）创设情境，激发学习兴趣

学生在学习古诗词的过程中感到愉悦，方能激发学习兴趣。通过视觉与听觉、触觉等多种感官的综合作用创设情境，带给学生真实的感受和体验，能够充分调动起学生的主观能动性，使学生参与到古诗词的诗意探究与情感理解之中，最终形成认知理解，并达到情感的共鸣。

三、“诗中有画”在小学古诗词教学中的运用

“诗中有画”在小学古诗词教学中的有效运用，主要是对图文互动机制的充分利用，需要考虑从以下三个环节入手：

（一）图文互动的导入设计

视觉化的导入主要通过影像图片资料，设计图文互动的教学活动来进行，在调动学生学习兴趣的同时，能够让学生为接下来的新课做好准备。如“看画猜诗”，将学生带入到游戏情境中去，并形成诗画相通的意识，就会主动在诗中寻找画意。这是文字导入所不具备的优势。

（二）基于画面感的诗意讲解

“诗中有画”主要来自诗人的视觉体验方式。对古诗词的理解和鉴赏，也是一个探讨视觉经验与美感呈现之间如何互动的过程。在教学中，教师应当充分沟通文字与图像之间的关联，指示诗人的观看方式、观看情境、观看视角，利用插图和富有启发性的语言，帮助学生在脑海中形成想象画面，感悟文字背后的“味外之旨”。

（三）布置诗画结合的综合学习任务

要提高古诗词的教学效果，在精心设计课堂教学的同时，还需要在课外开展综合性学习活动，如看诗配画、看图说诗、声画表演、以“寻找诗人的踪迹”为主题拍摄视频等，利用新媒介手段，融听说读写为一体，加深学生对诗词内容的理解和记忆，培养学生对诗文内容的自主感悟和鉴赏。

“读图时代”的到来，给以语言文字为基础的语文教学带来了巨大的冲击与挑战。新课标已经注意到了视觉素养在语文学习中的作用，第一学段（1～2年级）要求“观察大自然，用口头或图文等方式表达自己的观察所得”，第三学段（5～6年级）要求“能从图文等组合材料中找出有价值的信息。”在课程整合背景下，“诗中有画”对于阅读、写作、口语交际和综合性学习等教学内容均有积极作用，是对小学语文教学改革的有力深化。

参考文献：

[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[M].北京：北京师范大学出版社，2012.

[2]王韶华.中国古代“诗画一律”论[M].北京：中国文史出版社，2012.12.

[3]王新勇，王飞霞.诗中有画——读图时代直观教学艺术论[M].北京：语文出版社，2008.