自贡盐文化在思想政治教育中的作用

周劲　唐源

（二）自贡盐文化在思想政治教育中的作用

第一，树立正确的价值观，培养爱国主义、大局意识。中国盐业历来具有深厚的资源属性、专卖属性，盐业从业者与国家管理者结成了重要的合作关系。为了稳步获得财富，国家的强大和稳定成为以上双方共同的愿望。故每当国家危急时刻，自贡人民总能挺身而出、为国抒难。清末，太平天国运动爆发，太平军控制了长江中下游一带，淮盐不能上运，为解决湘鄂人民的吃盐问题，自贡组织了大量食盐贩运到湘鄂，缓解了当地的食盐危机，史称“川盐济楚”。

抗日战争开始不久，沿海海盐产区相继沦陷，大后方面临断盐的危险。自贡盐场响应国家的号召，组织民众增产赶运食盐，确保大后方的用盐需求，为国家财政创造了大量的经济收入，支持了抗日战争。抗日战争后期，为筹措资金，爱国将领冯玉祥发起节约献金救国运动。其中，1944年，节约献金救国运动总共募得法币约5亿元，其中以自贡献金最多，7月份即高达1亿2千多万元法币，创造和打破了全国城市献金的22项纪录^①。此次运动，从经济上支援了抗日战争，更重要的是鼓舞了全民的士气，坚定了抗战必胜的信念。凡是在历史的重要时刻，在国家危难之际，自贡盐业从来不曾缺席、不曾退却，总是以自己独特的方式做出贡献。爱国主义、大局意识是此时的主旋律，历史记录下了自贡盐业的功绩，自贡盐业亦会如是传承。

第二，培养社会责任感。自贡盐商通过盐业积累了大量财富，到清中期达到了“富甲全川”的高度。在发家致富后，他们不忘家乡，热衷公益，通过多种方式回报社会。一是赈济贫民。胡慎怡堂持续四五十年，每年年终捐出“米百余石，铜钱千余串，作赈济贫民之用”^②。二是培修道路。盐商王和甫为了解决群众出行困难的问题，曾出资“培修自流井至隆昌、纳溪、江安、永川乃至黔西北的石板大路”^③。三是兴办学校。盐业是技术密集型产业，盐商非常明白教育的重要性。盐商刘瀛洲特别乐于发展社会教育事业，“会同津、井、渝三帮盐商和本地知名人士创办昌平小学（解放路中学前身）”^①。后来，他又在江津“兴办了一所幼儿园、一所初级师范学校”^②。抛开阶级因素，自贡盐商首先是这个社会的成员，普遍遵循着“大河无水小河干”的朴素道理。自贡盐文化的基因中不是自私的，把利己与利他高度融合，从而达到双赢，是自贡盐文化的精髓所在。

第三，坚定理想信念。在古代，地质科学比较落后，开凿新井风险巨大，投资成本一般达数万两白银，开凿时间少则数年，长则十来年。盐井开凿成功则一夜暴富，开凿失败即倾家荡产。开凿盐井不仅需要大量资金投入，还需要有坚定的理想信念。自贡盐场流传着不少靠坚定信念支撑，最終凿井成功的传闻。如挖耳井经过数年开凿，井商资财耗尽，但始终没有见功的迹象，到了放弃时刻，井商老婆将陪嫁的金挖耳勺出卖后换回酒肉，供工人们吃散伙饭。工人们为了回馈井商善意，自发免费再凿盐井，正是在这次开凿中，意外打穿卤水层，盐井开凿成功。井商不仅避免了破产，还赢得了大量财富。自贡盐井从数百米甚至上千米的地下掘取资源的特点，决定了从事盐业是一种高风险的经济活动，没有持之以恒的毅力和置之死地而生的心理素质，是不可能取得最终成功的。

第四，提高科学文化素质。在盐业发展的过程中，“自贡人民创造了科技史上的奇迹，为人类文明的进步和科学技术的发展作出了卓越的贡献，先后发明了冲击式（顿钻）凿井法，薄层岩盐水溶连通开采技术和盆采气工艺等，在科学技术发展史上写下了绚丽的篇章。”^③ 卓筒井开凿的技术是近代绳式顿钻钻井法的肇始，催生了现代石油旋转钻井法，具有技术的首创性。“卓筒井的一系列钻井工具与钻井技术，是世界上最早创造的绳索冲击式凿井技术，顿钻方法是现代石油钻井之父”^④，持续、深刻地影响着现代深井钻探。时至今日，在1935年最终凿成的自贡东源井生产现场，盆依然安静地发挥着气水分离器的作用。自贡盐业极高的技术含量，引起了国际石油钻探组织浓厚的兴趣，英国AGP石油公司曾致函自贡市盐业历史博物馆索要卓筒井开凿的相关技术资料。自贡盐文化是以盐业文明为内核发展起来的文化，这种内核实质上是一种朴素的科学。看似“玄幻”的定井位、修治井技术，实际上是在科学理论的严格指导下顺利完成的。

第五，提升经营管理水平。自贡盐商在管理盐业过程中，从实际出发，因势利导，摸索出先进的经营管理方法。其一，首创中国的股份经营模式。《同盛井约》，签署于1779年，现珍藏于自贡市盐业历史博物馆，“反映了自贡地区井盐开采、生产、运输以及销售过程中形成的合伙经营关系……被著名经济学家厉以宁教授誉为‘中国最古老的股票”^⑤。《同盛井约》揭示了自贡盐商创立的股份制经营模式，规定了投资者、土地所有者的股份数额，以及承担风险、享受收益的方式。其二，首创招商引资模式^⑥。按照约定，投资者出资开凿盐井，土地所有者提供生产用地。盐井开凿成功前，不计算土地租金。盐井开凿成功后，双方按约定比例得到收益。待约定到期，双方停止合作，投资者净身离场，土地提供者收回土地并独占附属生产设施。其三，首创“大关”管理制^①。大关类似于当代的总经理，是自贡盐业所有权和经营权分离的产物。大关的职责主要是经营井灶，对内管理固定资产及劳动者、对外协调及给股东分红^②。管理水平的提升是盐业发展到较高程度的产物，创立大关管理制具有极大的现实价值，在当代实际经济运用中依然可以提供给我们不少的借鉴。

第六，培养热爱家乡的情感，增强文化自信。自贡以盛产井盐闻名于世，因历史悠久、盐业文明发达，被誉为“千年盐都”，其连续不断的产盐历史迄今已接近2000年。经过前人不懈的努力，自贡盐业创造了多项世界之最或中国第一：燊海井，是世界第一口超千米深井，开凿于1822年，13年后即1835年钻出卤水，井深达1001.42米^③;达德井天车，建成于中华人民共和国成立后，天车高113.32米^④，是当时中国最高的木结构建筑;《同盛井约》是中国已知的第一张股票。在自贡盐文化中还有不少领先于国内、国际的真实成果，限于篇幅，恕不赘述。这些活生生的代表性事例，是人们更加热爱家乡的原因，也是提高文化自信的源泉。

三、盐文化在思想政治教育中发挥作用的难点

经历40余年的改革开放，我国经济持续发展，社会各个方面深刻变化。而且，随着全球化进程的加快、互联网的普及，人们的思想观念呈现出一些新特点和动向。而思想政治教育所具有的上层建筑属性，已经显现出了相对滞后的情况，直接影响到了教育职能的充分发挥。

第一，有的人对思想政治教育与自贡盐文化结合的认识不够，理解片面。一是没有认识到两者相辅相成的关系，盲目地以自贡盐文化代替思想政治教育。只讲自贡盐文化而不讲思想政治教育，无视思想政治教育，让思想政治教育逐渐被边缘化。二是否定文化，让自贡盐文化成为橱窗中的展览品，一味灌输枯燥的思想政治概念，认为没有自贡盐文化的介入，一样可以达到思想政治教育的目的。三是思想僵化，追求安逸，不愿花力气改变。认为将思想政治教育与自贡盐文化结合是无薪加班的工作，老一套的思想政治教育方法既然可以运用，为什么要改变。四是疲于应付，认为以经济建设为中心就万事大吉，没有时间和精力开展思想政治教育和自贡盐文化相结合的工作。

第二，时代主旋律的转换。改革开放后，阶级斗争完全结束，党的工作重心转换为经济建设。邓小平同志提出“三个有利于”标准：“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”^⑤ 国家的主要精力投入到了生产经营、改革发展等经济领域。原有的阶级斗争文化正在向经济建设文化发生历史转变，这种转变有一个渐进的过程，自贡盐文化与思想政治教育的结合也将会有一个较长的磨合期。并且，由于地方经济发展相对滞后，文化投入不足，制约着自贡盐文化与思想政治教育的结合。

第三，多元文化的影响和冲击^⑥。受经济全球化影响，世界各国之间的合作与交流日益频繁，外来文化、思潮、观念涌入国内，我们还没有来得及仔细辨别、深入理解这些文化、思潮、观念的精华与糟粕，加之对中国传统文化的精髓沒有完全领会，如果没有正确引导，两种思想的碰撞会让民众无所适从、顾此失彼。在这种意识形态的影响下，有的人仅以金钱为唯一的衡量标准，享乐主义、利己主义占据上风，凡事以个人利益为出发点，只考虑自己，不考虑集体和他人，不追求自我修养。这些文化观念上的新特点影响着主流价值观的地位，影响了思想政治教育和自贡盐文化结合。

四、在思想政治教育中充分发挥

自贡盐文化积极作用的对策

自贡盐文化是自贡井盐生产活动的产物，是当代自贡文化中活的灵魂，我们应该认真保护、细心传承、不断研究，将其灵活运用到思想政治教育活动的具体实践中，丰富和提高人们的思想政治水平，培养思想健康、不断奋进的盐都儿女。

第一，充分认识及重视自贡盐文化的价值。首先，从广度上讲，自贡盐文化涉及到人类精神活动的各个方面，涵盖面广。其大到爱国主义、社会责任感，小到个人理想信念，既包括自然科学中的盐业科技，又包括社会科学中经济运行的规律、文化自信的构建。其次，从深度上讲，经过数十年、若干代学者的研究，自贡盐文化像取之不竭的宝藏，依然有待于人们继续深入挖掘。我们必须仔细梳理自贡盐文化，使自贡盐文化渗透到思想政治教育的各个方面。

第二，要统筹好、利用好现有的各种教育平台和相关组织。加强盐文化研究机构的研究力度，利用中国盐文化研究中心、自贡市盐业历史博物馆的科研优势和国内外影响力，引导开展思想政治教育和盐文化结合的研究;组织盐文化专业人员到教育单位设置常态化思想政治专题讲堂，发挥教育单位对学生的教化优势;重视期刊平台建设，发挥《盐业史研究》在国内外盐业研究者和爱好者中的号召力、影响力，开辟思想政治教育和盐文化结合研究专栏;定期举办思想政治教育和盐文化结合的学术会议，利用自贡地区长期以来举办盐业学术研讨会的成功经验，扩大自贡盐文化的影响、借用参会专家的智慧;争取政府的支持，加大投入，利用行政的力量，将思想政治教育和盐文化结合后渗透、融入到自贡社会的多个方面。

江姐故里、千年盐都、恐龙之乡、南国灯城是自贡的重要名片^①，但限于篇幅和本文讨论的核心内容，暂不深入分析讨论“江姐故里”这一名片。如今，中国城市的发展，随大流进行城市建设的现象比比皆是，千城一面^② 的怪像已经让人们认不清、记不得这些城市。而深居内陆、经济还不发达的自贡，不可能与经济发达城市相匹敌，更不可能凭借肤浅模仿的方法从这“千城一面”中脱颖而出。所以，只有紧紧握住自贡城市文化的大三绝——“盐、龙、灯”，擦亮“盐”这块金字招牌，以“盐”为城市之魂，明确“盐”的源头、核心地位，从自身实际出发，才能达到特色发展、差异化发展目的。

这是基于现有的研究成果和自贡市城市现状得出的结论。首先，自贡“盐、龙、灯”历史悠久，“八百年彩灯，两千年盐井、亿万年恐龙”^③ 体现在自贡城市地名、旅游观光、节庆娱乐、市井俚语、生活习惯等方方面面。其次，自贡“盐、龙、灯”的研究论著汗牛充栋，其重要性毋需论证，已得到时间的考验和外界的广泛认可。再次，持续宣传、打造自贡“盐、龙、灯”名片没有风险，不可能推倒另建。“盐、龙、灯”本身是三种不同的事物，是中性的、稳定的、没有偏见和侧向的，不会因为时代和人的改变而改变。最后，要将“盐”放到首位，因为盐构成了盐都自贡独具的特色、不朽的基石，成就了盐都自贡活的灵魂和灿烂文明^①。

我們应该认真研究和深入挖掘自贡盐文化，通过开展思想政治教育扩大其影响，吸引自贡盐文化的爱好者、研究者，培养自贡盐文化的传承人，继承千年盐都的文脉，开创自贡更好的未来。

（责任编辑：袁丽丽）

The Role of Salt Culture of Zigong in Ideological and Political Education

ZHOU Jin  TANG Yuan

Abstract： The millenary salt capital Zigong is flourished because of salt and was established as a city by salt. The salt culture is the soul of Zigong. This article uses "interaction theory" as the main theoretical basis to clarify the role of salt culture of Zigong in ideological and political education： establish correct values， cultivate a sense of social responsibility， firm ideals and beliefs， improve scientific and cultural quality， improve management， and cultivate love for hometown and improve cultural self-confidence. The paper analyzed the difficulty of the role of salt culture in ideological and political education and explored the countermeasures to give full play to the positive role of salt culture in ideological and political education.

Key words： salt culture of Zigong; ideological and political education; interaction theory