身份重塑：成为伟大秘密的发现者

张晓东

【关键词】幼儿教育;教师;身份重塑;集体人格

【中图分类号】G451  【文献标志码】B  【文章编号】1005-6009（2021）14-0049-03

教育对于人的成长极为重要，但是想要达到理想中的教育实在是太难了，因为“在教育背后，存在着关于人类天性之完满性的伟大秘密”[1]。不是每个教师都能够发现这个伟大秘密，很多教师都与这个伟大秘密擦肩而过。如果你能够发现这个伟大秘密，就可以实现教育对人的完满培育和促进，而要发现这个伟大秘密就必须发现儿童的秘密——儿童脑袋里有无数的“为什么”，他们对周围世界充满着好奇和想象，总是让人觉得无比天真和烂漫……对于南京市江北新区浦园路幼儿园来说，秘密具有太重要的教育价值了，他们多年来坚持探索和开发“秘密探究课程”，一方面积极促进幼儿的成长，借此发现儿童的伟大秘密，并围绕秘密展开让幼儿着迷的教育活动;另一方面，教师在与幼儿一起探秘的过程中提升了自身的专业素养，成为伟大秘密的发现者，实现了幼儿教师身份的重塑。

一、每个教师心中都住着一个儿童

我们一般认为，人的成熟就是离儿童越来越远、越来越不像儿童、越来越像大人，长大了往往意味着与儿童的脱离，意味着与儿童世界说再见。实际上，这其中包含重大的误解，在成人化的过程中最不能失去的就是“童年精神”，“童年精神”是人最原初的基点，“童年精神”应该伴随人的一生。教师的重要使命就是培养儿童，因此，“童年精神”对教师来说太重要了，真正的好教师心中一定住着一个活泼可爱的儿童，这是教师专业生命的底色。我们要让教师这个长大的儿童永远具有“童年精神”，无论他们长多大，永远怀揣着梦想，永远不停止对世界的追问，永远不放弃奇思妙想，这会成为他们不竭的精神动力，这就是苏霍姆林斯基说的“为了取得进入名为童年的这座奇异宫殿的通行证，我们应该使自己在某种程度上成为儿童，再现儿童的本色”[2]。

虽然教师看起来每天都和儿童在一起，教师们也都有自己的童年，但是绝不意味着教师已经实现对儿童的真知。那些我们最熟悉的东西也许就是我们最无知的东西，习以为常可能恰恰阻碍了我们对儿童的认知，甚至导致教师错过了与最真实儿童的相遇。而当教师心中住着儿童的时候，就可以真正地走进儿童的世界。不同的教育工作者有不同的方式和路径走进儿童的世界，浦园路幼儿园的教师们也找到了一条进入儿童世界的通道——探秘。因此，努力读懂秘密、设计秘密、发现秘密对于他们就变得非常重要了，这会唤醒教师心中住着的那个儿童。教师心中住着的那个儿童在这一过程中与真实的儿童相遇，美好相遇的过程就是教师认识儿童、了解儿童的过程。

二、探秘是儿童独特的存在方式

在儿童面前仿佛一切都是新的，他们总是乐此不疲地推开一扇又一扇“窗户”，打量着这个神奇的世界。桌子底下、橱子背后、花园的角落、过道的尽头，每一个地方都能够让孩子们长时间地停留驻足，都能够给他们带来成人难以想象的快乐。这就是儿童，天生的探秘者，一种让人无比羡慕的存在。探秘者最大的特征就是对一切事物充满了好奇，总想发现点什么，总想找到点什么，成人眼中平淡无奇、司空见惯的东西，却是儿童反复探索的宝藏，甚至儿童还经常自言自语、念念有词地做一些傻傻的事情，也就是维柯所说的：“儿童的特点就在于把无生命的事物拿到手里，和他们交谈，仿佛它们就是些有生命的人。”[3]儿童永远对世界充满了好奇和渴望，这是成人与儿童之间一个非常重要的区别，也是儿童作为儿童的密码和基因。

我们必须认识到儿童是一个与众不同的生命群体，有自己的让人惊讶的存在方式，探秘对于儿童来说太重要了，这是他们和全世界连接的重要通道，绝不能忽视甚至鄙夷儿童的想象和追问，所以卢梭才说：“儿童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情……”[4]教师能够做的是承认探秘是儿童的独特表达，探秘是儿童文化的重要内核，要以此作为幼儿教育的逻辑起点，不再仅仅把他们当作受教育者，甚至当作可以任意形塑的“小大人”。浦园路幼儿园的教师们深刻地认识到了这一点，他们把孩子们当作一个个可爱的“小探险家”，珍视他们的天性和童心，专门开发了一种学习单——儿童探秘卡，以此撬动和追随儿童的思维，这就是对儿童这种存在方式的最大尊重。

三、共同踏上令人向往的探索旅程

正如成尚荣先生所言：“认识发现儿童与教育、与教师是同一语，谁真正发现了儿童，谁就赢得了真正的教育。”[5]探秘既是儿童对世界的探索，本身也是一种重要的学习方式和学习过程，教师和幼儿将一起开启探索之旅，这是属于儿童的学习，是充满魅力的成长过程。教师和儿童共同展开研究、思考、对话、分享，秘密世界在他们面前一次又一次地敞开，每天的日常生活变成了一次又一次神奇的生命相遇。尤其是一些看似不起眼的“小事件”，往往蕴含着大观念和大秘密，对师生的探秘生活带来重要影响，而且，当所有的小事件连成一片，幼儿的学习生活就会不断向前延展。这些充满魅力的活动不就是具有游戏精神的学习活动吗？或者说这些活动本身就是一种游戏，而且，这种游戏不是外在给予的，是从儿童文化和儿童生活中生长出来的。

一起探秘是儿童主动学习的发生，不仅仅让学习变成儿童喜欢的事情，更為重要的是，探秘符合儿童的年龄特点和成长规律，这会让儿童的天性得以释放，因为“没有儿童的顽皮，没有顽皮的儿童，就不能建立真正的教育学”，有时候还要“唆使孩子们顽皮”。[6]学习成了儿童自己的事情，他们成了学习的主人，不再是学习的被动接受者，被教师驱动着做那些他们不想做的事情。正如怀特海提醒我们的：“必须记住，教育绝不是往行李箱里塞满物品的过程。”[7]所以，当儿童把学习作为自身的任务时，他们就会为了自己而学习，以积极的状态度过一生只有一次的童年。最令人激动的是儿童们在他们成长的阶段真正成为儿童，为完满的人生写下了重要的一笔，这是对教师工作的充分肯定，也是对教师和教育尊严的捍卫。

四、在文化自觉中实现人格的拔节

休谟说：“一切科学与人性总是或多或少地有些关系，任何学科不论似乎与人性离得多远，它们总是会通过这样或那样的途径回到人性。”[8]如果說任何学科都会回到人性，那么，第一个要回到人性的学科就是教育学，教育就是一门大写的人学，人是教育永远和永恒的中心话题。如果哪一天教育不再考虑人性，也就是教育学这门学科终结的时候。作为一门大写的人学，教育必须永远聚焦于儿童，儿童就是教育中最应该大写的人。发现儿童的伟大秘密就是要发现教育中的人性，发现儿童的生命和天性，就是要坚守教育的儿童性，就是要对儿童的生命进行呵护与照看，把儿童放在教育的中心地带，这是每一位教师都必须牢记的使命。

浦园路幼儿园始终把儿童放在中心的位置，教师们在与儿童一起探秘的过程中，在探索与研究属于儿童的秘密的过程中不断成长;教师们把促进儿童成长作为永远不变的教育初心，慢慢形成一种强烈的儿童文化自觉，而“文化的终极成果，是人格（personality）。例如，中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。这也可以看作文化的最后一级台阶”[9]。自然而然地，浦园路幼儿园的教师们找到幼儿园文化和教师文化的“最后一级台阶”——教师的集体人格，这是新时代教师群体面貌的生动写照，是对教师身份极为深刻的再定义，他们会在“最后一级台阶”上陪伴着儿童一路前行。

（作者系江苏省教育科学研究院教育发展研究中心主任，研究员，博士）

【参考文献】

[1]康德.论教育学[M].赵鹏，何兆武，译.上海：上海人民出版社，2005：5-6.

[2]苏霍姆林斯基.苏霍姆林斯基选集：第1卷[M].蔡汀，等译.北京：教育科学出版社，2001：815.

[3]维柯.新科学[M].朱光潜，译.北京：人民文学出版社，1986：98.

[4]卢梭.爱弥儿——论教育[M].李平沤，译.北京：商务印书馆，1978：91.

[5]成尚荣.重新认识、发现儿童[J].人民教育，2014（11）：1.

[6]阿莫纳什维利.孩子们，你们好！[M].朱佩荣，译.北京：教育科学出版社，2005：22.

[7]怀特海.教育的目的[M].庄莲平，王立中，译.上海：文汇出版社，2012：46.

[8]休谟.人性论[M].关文运，译.北京：商务印书馆，2016：2.

[9]余秋雨.君子之道[M].济南：山东教育出版社，2014：3.