尽善尽美写好概述——深度编纂中国名村名镇志之一

◎王 晖

（安徽合肥230001）

中国名村志文化工程和中国名镇志文化工程启动以来，已经分别出版四、五批志书。五年来，笔者从参与编纂方案论证到学术委员会终审会以及名镇名村志论坛，伴随两文化工程的成长一路走来，感触良多，这些志书体例不断完善、基本篇目相对固化、行文表述逐渐成熟、内容丰富多彩、名村名镇纷纷闪亮登场、社会反响越来越强烈，已经形成中国方志亮丽的品牌产品。

名志系列丛书编纂从最初设计就提出坚持志体，创新编纂，注重文采，增强可读性，以吸引社会受众的阅读兴趣。从编纂的实践来看，创新较大的是概述。已经出版的四、五批名志系列丛书，涌现出一批好概述，但也还一些问题值得注意克服。

一、端正文风，要文采更要史法

如果说志书是一座资料仓库，概述就是志书的门面，推介仓库里最美最好的东西。好志书必然有一篇好概述，较差的志书首先是概述出毛病。名志系列志书的概述有一个偏向，就是在文体上很多采用散文体，有的志书直接用当地已经发表的散文代替概述，有的转载个人的博客文章代替概述，这在某种程度上已经触犯了章学诚所说“八忌”之二的“忌偏尚文辞，忌妆点名胜”[1]。因而少数概述被人嗤之以鼻，说不像志，像导游宣传册。造成这样的现象有两个方面的原因，一是片面追求文采，导致文风脱离志体；二是乡镇村志编纂人才缺乏，难以驾驭概述这高层次文献的撰写，找到类似文献就拿来主义以其代替。

质量是志书的生命。文风是影响志书质量的主要方面。名志系列丛书到底用什么样的文风？应该说中国地方志指导小组办公室提供的方案原则没有错，史无文失其韵，“言之无文，行之不远”。名村名镇志的受众主要是社会各界，如果没有可读性，势必影响志书的传播力。但一味追求文采，用纯散文来代替概述，那就是自毁形象，有损志体，正如章学诚所说，“文人不可与修志也”[2]。当然，章氏说的文人不是广义的文人，而是特指那些文过饰非的浪漫文人，“不解史家法度”的文人不可修志。“志中文字，俱关史法，则全书中之命辞措字，亦必有规矩准绳，不可忽也。”[3]章氏所说的“规矩准绳”，我们应该继承发扬。良史莫不工文，注重文采与尊崇史法，二者是相辅相成的。“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙”[4]。自古文章两司马指的是汉辞赋家司马相如和史学家散文家司马迁，司马相如是纯文学家，而司马迁是史学家兼文学家，鲁迅称《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”，“史家之绝唱”是赞美《史记》的史学价值，它是历史著作中的“绝唱”；“无韵之离骚”是赞美《史记》的文学价值，文辞之优美堪比《离骚》。像这样史学与文学并长的在历史界也有两司马，除了西汉司马迁之外，北宋司马光堪称文史大家。司马光一生主要精力用在修史和从政上，由于学问博大精深，虽无意为文而文自工，所著《资治通鉴》被梁启超评价至高无上:“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉!”[5]史学界对两司马的历史著作推崇备至，其著述文体被称之为历史散文体。“志属信史”。因此，我们可将名镇名村志概述的文体文风，定性为历史散文体，既要文采，更要史法，述史为主，据事直书，写实；以史带文，文以载道，夹叙夹议，略显文采，抒情；不偏不倚，把概述撰成史实与文采交相辉映的灿烂篇章。

中国名镇志（第五批）

二、标题得体，措辞别言过其实

名志体例创新的一个典型标志是概述有一个画龙点睛的标题，利用标题噱头吸人眼球，能收到锦上添花的效果。好的概述名称往往也是编者、审稿者共同打造的结果。例如湘西的《芙蓉镇志》，初稿概述标题为《挂在瀑布上的千年古镇》。本审稿人认为《挂在瀑布上的千年古镇》比喻不着边际，瀑布上挂着古镇，自然逻辑不通。“镇”除了商业集市含义之外，镇本身字义就是镇定、镇压、镇抚，镇不是轻飘飘的挂件，与挂在瀑布上的意义恰恰相反，能挂得起来的不是镇，而是瀑布，于是建议改为《坐落瀑布之上的千年古镇》。

纵观几批名志概述，存在的问题也不少，有的落入俗套，此村《大美×××》，彼镇《魅力××》，出现一次尚可，集中到成批出版的全国志书中，“大美”“魅力”出现多了，也就失去了魅力。例如《博鳌镇志》，志稿概述名《博鳌魅力》，应该承认博鳌是有魅力，但用这个名字就太俗了，本审稿人将其改为《博览天下 独占鳌头》，平中见奇。

第五届全国名镇论坛

好概述需要一个好噱头名称，但噱头要恰如其分，不能大而化之，言过其实。如第五批的《德平镇志》稿，概述名《齐风鲁韵 人文古镇》，帽子太大。“齐风鲁韵”是指整个山东省的，在春秋时山东分属齐国、鲁国，临邑县及下属德平镇属于齐国，不属于鲁国，因此不能称“齐风鲁韵”。再如安徽的《鸦滩镇志》稿概述名《黄梅戏摇篮》。黄梅戏发源地涉及安徽、湖北两省，最主要的是安徽安庆地区，鸦滩镇仅仅是有一个草台班子，怎能成为黄梅戏摇篮？毕竟黄梅戏是一个影响广泛的剧种，而不是一首民间小调，不可能形成于一个小镇。根据《黄梅戏史》的记述，这个镇只能属于黄梅戏之乡地带，既然名称有争议，出版社让其返璞归真，就用体裁名《概述》罢了。这两个镇志概述名属于实说大话，还有的是引用诗句空口白话。如《唯亭街道志》稿概述标题为《好作中华掌上珠》，这是出自数学家苏步青院士的一首诗。作为文学作品诗歌，夸张是修辞手法之一，但把文学作品夸张手法用于史志就有失准确。好比我们要写庐山瀑布，如果就用李白的夸张诗句《飞流直下三千尺》作为志书瀑布的标题，显然是不妥的。“好作中华掌上珠”来概述唯亭街道不合适，首先这里的“作”字用得不规范，宾语“掌上珠”是名词，应该用这个“做”。其次掌上珠一般是形容一颗的，泱泱中华就这么一条街道为掌上明珠，大而无当。

三、横排竖写，结构形式应科学

概述结构也离不开志书的编纂特征横排竖写，主体内容一般都横分有四五个板块，大概率是自然、经济、政治、文化、社会，间或名特亮点板块。这些板块用什么形式标的，有的用了一、二、三、四、五……此种做法很普遍，没有异议。也有部分采用了条目体，一个板块一个标题，类似大事纪略，这样板块内容主题很醒目，人们也能接受。本人所主张的名镇名村志概述不明分板块，应暗分板块，即每个板块句首有个隐性标题开头，读到开头一句话，就知道本自然段题旨。村镇志规模不大，概述篇幅也不宜太长，三千字左右不明分板块更显得结构严谨，要点文采，云横九派；史笔庄重，浪下三吴，虎视古今，一气呵成，弹丸之地，尽收眼底，用不着四分五裂设置板块。

奇文共欣赏，疑义相与析。概述的结构形式可以百花齐放，但万变不离其宗，不可超越“史家法度”，所不敢恭维的是出现了一种板块间距洞开，每个板块之前引用一段语录开篇。例如《××镇志》，概述分五个部分，每个部分开头独立一个自然段引用名人名言：

第一部分：丝路侨乡

天与佳山水，五姓初结庐。缔造六百载，富庶有谁如？

——民国元老李根源

第二部分：古建经典

远山莽苍苍，近水何悠扬。万家坡陀下，绝胜小苏杭。

——民国元老李根源

第三部分：人文圣地

地甲腾阳郡，人行阿瓦城。咸知商贾重，亦觉别离轻。

图史新开馆，温敦旧得名。富来施教易，日看进文明。

——云南名士王灿

第四部分：哲人故里

党在理论战线上的忠诚战士。

——毛泽东

第五部分：魅力名镇

大地复回新气象，故乡原爱旧温暾。风淳俗美周公赠，士善民良陈宰旌。二水潆洄滋灌溉，千峰历落供蔬薪。闾阎栉比连云汉，缔造艰难六百春。

——旅缅归侨尹兆荣

时光倒流半个多世纪，“文化大革命”就是这样的文风，首先高呼毛主席语录，然后再“继续革命”。而这篇概述中第四部分就引用了毛主席语录。这样一种机械模式的引用，与“史家法度”的志书概述相去甚远。当然，文章不是“文革”时期的大批判文章，但这种文体模式总感觉到像是一段段读书札记。无论引用的语录准确与否，都不是概述本地大势大略总览地情的需要。即便需要，引用的形式也应该是风行水面，自然成纹（文），与内容融为一体，而不是先竖立一块语录牌，然后再按照语录的笛音跳舞。内容决定形式。志书概述的内容是围绕板块主题叙事，而不是依照语录题意写心得体会。去掉这种机械引用形式，删除每个板块的语录，至少在形式上科学了，适当将引用的警句纳入文中，或许是一篇很好的概述。

四、首尾相顾，千万别虎头蛇尾

好的文章是讲究开头与结尾的，开篇如响雷，势如破竹；结尾如撞钟，余音绕梁，三日不绝。概述更是这样，不可草率收场。如湖南《浦市镇志》稿概述结尾：

2018 年2 月26 日，下湾遗址入围2017 年度全国十大考古新发现终评名单。

概述说到这里戛然而止，结束了。读到此一片茫然，这是结尾吗？结尾不需要总结经验，不需要展望未来，可以事毕言止，但不能这样悬崖式结尾，语气上总得让读者有个剧终的感觉。此概述属于虎头蛇尾。

2019年，湘西自治州为迎接全国名镇志论坛在吉首召开，经湖南省志办推荐，邀请本人参与了该州名镇名村志业务培训和志稿审读，并且到浦市镇实地考察，对著名作家彭学明的散文《我在浦市等你》尤感兴趣，审稿时对该志的概述从标题到结尾都作了认真地修改，当时运用作家的语言将该概述结尾修改为：

浦市，从远古走来，以古香古色和多姿多彩风韵，迎接国内外游客的到来。正如著名作家彭学明所说：“如果情有花期，我在浦市等你。如果爱有轮回，我在浦市等你。如果今生有缘，我在浦市等你。”

通过引用，撞响了结尾之钟，一吟三叹，千回百转，情深意切，韵味无穷。