高校文化社团的非遗复原研究

作者简介：周伟（1981—），男，硕士，讲师，研究方向为数字媒体交互。

摘要：大学生社团是高校学生课余组织之一，是学习与文化生活的重要载体。中国美术学院（后面简称国美）是一所以美育为主导的著名高校。美術院校社团可发挥的优势即是拥有美术专业的特长。以国美弓社为代表的一系列传统文化社团逐渐活跃在校园中。弓社除了为学生提供课余射箭活动作为休闲和陶冶情操之外，也十分注重射箭传统文化的研究。传统工艺的活化一直是现在世界各国对自身传统工艺传承延续的重要环节，也是当今社会所支持倡导的。国美弓社以“活着的工艺”去看待古法匠意，那么在传统弓和箭囊的制作方面，探讨现代材料的演变是我们不可或缺的课题。

关键字：高校社团  传统文化  射箭运动  非遗复原

Abstract： College student associations are one of the after-school organizations of college students and an important carrier of learning and cultural life. China Academy of Fine Arts （hereinafter referred to as Gome） is a famous university dominated by aesthetic education. The advantage that art colleges and associations can give play to is that they have the specialty of art major. A series of traditional cultural associations represented by Gome bow society are gradually active in the campus. In addition to providing students with after-school archery activities as leisure and cultivating their sentiment， bow society also attaches great importance to the research of archery traditional culture.The activation of traditional crafts has always been an important link for countries all over the world to inherit and continue their own traditional crafts， and it is also supported and advocated by today's society. Gome bow society regards the ancient craftsmanship with "living craft"， so it is an indispensable topic for us to explore the evolution of modern materials in the production of traditional bow and arrow bag.

Key Words： College associations; Traditional culture; Archery; Intangible cultural heritage restoration

1弓社现状

“射艺”作为“六艺”之一，拥有着较为浓厚的历史文化，是“礼乐文化”发展的重要标志。当代大学生是知识的汲取者也是传播者，因此，在高校中开展射艺运动对传承和发扬中华传统文化具有举足轻重的地位[1]。一直以来，弓社都致力于传统弓箭制作工艺的研究与射艺的研习。除弓箭研究以外，弓社对于弓箭衍生手工艺制品与其他传统技艺也有涉猎，创造了一系列如徽章、挂件、服饰等风格独特的文创周边。周边的制作锻炼了美院学生的专业素养，使社团内同学们在享受社团活动的同时习得一技之长，形成良性循环，厚积薄发。

弓社成立至今已有5年，先后有社员300多人。弓社不仅有每周固定的社团活动，而且成员都可以在闲暇时间到训练场地自主练习。射箭最大的感受是让自己保持冷静，必须全身心地投入和专注。学生自主建设弓社的经历增强了同学们的人际交往能力和统筹规划能力。弓社是一个紧凑的团体，它既有趣又包容，相互关心、相互帮助，同学因为加入了弓社更快地融入了大学生活。当今民间射箭运动的作用已经转变为健体休闲、社会交往、娱乐观赏等，人们更关注健康生活方式的养成和生命质量的提升。射箭由战争之术转变为提升生命质量之道。高校射箭运动演变为体育竞技、健身运动、文化遗产、艺术形式等实践样态[2]。弓社努力营造一种宽松的氛围，学生可以按照自己的个人兴趣选择合适的弓种，从而保证社员能在刻苦训练的同时能享受射箭运动的乐趣。

我国是一个有着五千年历史的文明古国，在长期的社会化以及生产的过程中诞生了许多的物质财富和精神财富为我国的教育提供了重要的文化载体。传统的文化和器物成为我国传统文化中的重要表现形式[3]。作为美院学生，传承优秀传统文化与工艺能够体悟先人的智慧，践行 “劳作上手，读书养心”的宗旨，锻炼社员的审美能力和创新思维，同时也是对传统体育运动、传统礼仪、传统手工艺的踵事增华，让更多的人体会和培养优秀传统文化的魅力与探索研究的精神。射礼一方面要求射手具备高超的射箭技术，另一方面要求射手在礼乐的指引下，完成“身、心、弓箭”这三者的高度和谐统一，使心志和形体合乎德性的要求，以体现出对高尚品德的践行，对力量美、姿态美、平和美、准确美的向往和享受，最终融化为对射艺的追求和崇拜以及提高对自己道德修为的目的[4]。在传统文化复兴的大潮中，千年来延续至今的古人的智慧必将影响越来越多的有识之士，传统文化也必然会拥有更广阔的前景。

2古代弓形复原

2.1中华传统弓

传统弓是一项古老的发明，在我国古代就有制作弓箭的传统，最早相传轩辕黄帝时期我国就发明了弓箭。人类早期使用的单体木弓或者竹木复合弓的动能转换效率较低。同时由于材料性质所限最，竹、木所能承载的形变较小，要想通过大的拉距获得更大的储能就只能把弓做得更加的长弓体的自身重量又上升了，回弹时弓体要消耗更多的动能，进一步降低了动能转换效率。人类所依仗的这一强大武器的发展似乎进入了死胡同，直到角弓的出现才将这一局限打破。王维的《观猎》中便有对角弓的描写 “风劲角弓鸣，将军猎渭城。”《武经总要》载录的内容折射了宋代兵器武艺的发展，反映了宋代文化善于融合与创新的文化个性。军中首重远射兵器的基础上又创新出弓箭技术和丰富的攻防器械[5]。角弓的发明对于弓箭的发展是一次巨大的飞跃，并且在往后的数千年中角弓的基本材料和结构都没有发生多大的变化。直到进入工业文明，才出现了用环氧玻璃纤维片层压的弓和机械复合弓，角弓的性能才在某些方面被超越。可以说在工业文明之前角弓就是最优秀的单兵远程抛射武器。不同的朝代有不同的传统弓型，唐代分长弓、角弓、稍弓和格弓四种。明代弓主要分小梢弓和开元弓。清代的弓，弓体巨大，拉距大配重箭。现在的传统大多以明代弓进行改良设计。组成部分主要分为弓体和弓弦。

2.2开元弓复原

传统射箭（traditional archery）：使用以六材（竹、木、角、筋、胶、漆）等生物材料复合而成的弓和竹、木等材料制成的弓箭，从弓形上看传统弓属于裸弓[6]。传统弓的复原创作是在专业人士的指导下复原一把传统角弓。弓形为用现代工艺制作的明代开元弓，通过传统与现代的材料和工艺的对比，再现传统匠艺与现代材料的优缺点，相互取长补短，复原改良角弓。整个工作历时一年多，对传承和活化传统工艺做出了很大的努力，锻炼了同学们的思考、融合、创新等许多能力。

第一阶段为理论方面，我们查阅相关资料，仔细研究了关于角弓的正确释义与内涵、传统角弓工艺、角弓在中国及世界的历史沿革与发展变化、中国古画中的角弓，咨询了角弓制作大师，并对资料进行整理学习，分析对比了不同时期、不同地域使用的材料，为后期实际操作打下了基础。

第二阶段为实际操作，工艺有撕牛筋、制作模具、压弓臂、贴筋，涂抹鱼鳔、打磨等过程。现代材料传统形制的弓已经在制弓师指导下完成，由于制作角弓经验不足，现在先选择制作一把磅数低，处理方便的小稍角弓。木制部分用枫木，打磨裁切成弓胎，牛角由制弓师傅提供的水牛角。牛筋为淘宝上采购手工撕制。由于杭州的夏天温度太高，不适宜熬制鱼鳔胶，我们先购买了一些鱼胶用于粘合。完成后要经过一两天的阴干后，再铺未铺的一端，因为铺筋的层数于弓的拉力磅数大小有很大的关系，所以在铺筋时，每两道筋错落的间隙间要多铺一点，一般普通弓需要铺三层。特殊情况的发生总是不可避免的。比如，有需要弓拉力磅数大一点的，就会多铺几层筋，若在夏天还会因为天气炎热的原因，就会将筋铺薄一点，再加多铺筋的层数，若在冬天因为天气寒冷，就会将筋铺厚一点，且适当减少铺筋层数[7]。为了稳妥起见，笔者把复原的弓定型为磅数较低的弓，材料上，角、胎、筋，用量较少成品率高。虽然部分材料由于时间和气候条件所限，我们采购了部分现成的材料，但在传统弓整体设计思路和使用上没有任何的改变。

3古代箭囊复原

3.1箭囊历史研究

使用箭矢必需要一个盛放箭矢的容器。很多古老文明最早期的箭囊都是以筒或盒的形式出现（如非洲原始部落），这一时期的箭囊一般长度跟箭矢相近，这种形制确实能很好地保存箭矢，但也存在取箭不够便利的缺点。

在古代中国，箭囊的历史可以从古文字中探寻，在甲骨文中，“备”的字形是两支箭矢插在容器里。从象形来看，最早的箭囊大致是用竹子编织制成。从出土的汉代文物和兵俑可以看出，汉代箭囊为肩背式，长方形盒状。

此次复原的骑射箭囊也依然延续了挤压式箭囊的设计，形制上采用了发展比较成熟的明式箭囊，其平行四边形的外观相较于清式箭囊更显优雅，符合现代人的审美需求。形制的主要参考来自明朝古画《出警入跸图》。为了实现对传统技艺的最大复原，我们将对古画《出警入跸图》进行深入透彻的学习研究，以现有的清代箭囊为标准，并从古画及明代文物中参考纹饰，将先人的智慧和审美最大化地呈现出来。

3.2箭囊复原实践

该项目组在一年的时间内，搜集资料，学习传统弓箭装备的专业知识，联系业内人士，复原传统射艺中的箭囊以及其他配件，再现传统射藝的英姿和传统匠艺的智慧，并在形制、材料、审美等方面进行改良创新。

制作箭囊会花费大量时间及金钱，需要投入非常大的精力，而明代遗留或出土的箭囊较少，复原难度固然存在。复原明代箭囊的装饰及画活，并选用现代皮雕工艺，首先是能挖掘古代消失殆尽的工艺;其次能在现代大工业环境下推广传统弓箭文化，有助于传统射艺文化的进步。复原明代箭囊的形制与画活工艺，明代纹饰及金属配件，融合现代材料及工艺进行创新与改造，灵活的将我们自身的艺术修养与学识揉入传统的物件中，在艺术领域也值得认可。

4结语

首先，社团要有明确的目标与发展理念，并将此融入到社团活动中，避免社团活动流于形式。营造良好宽松的社团氛围，增强凝聚力。其次，推动社团品牌化、项目化发展，充分发挥社团的教育功能，打造一个鲜活的实践育人平台。同时，注重社团内部文化建设。构筑美院特色社团的实践平台，使社团成为“第二课堂”。要让学生充分认识到艺术创新的水平是以学术研究的深度和广度作为支撑的，只有如此才能进行艺术创新，避免艺术创作步入单纯技艺化的误区。

参考文献

[1] 张望星.中华传统射艺在高校中开展的困境及对策研究[J].运动精品，2019，38（8）：94-95.

[2] 王舜，胡昌领.新型城镇化背景下传统武术文化传承研究[J].南京体育学院学报，2020，19（12）：75-80.

[3] 雷秀萍.传统射艺文化在高校体育课堂中的运用推广[J].文体用品与科技，2020（22）：121-122.

[4] 周芳，马永涛.射礼的社会教化价值及当代传承途径研究[J].体育科学研究，2020，24（6）：16-19.

[5] 吴家洲.唐代洛阳地区森林变迁研究[D].福州：福建师范大学，2018.

[6] 冀昆棹.明代射箭典籍中的立射技术研究[D].上海：上海体育学院，2019.

[7] 付琬荻.物质文化视野下清弓的社会史研究[D].成都：成都体育学院，2021.

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