解读《论语》

《论语》 雍也篇

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

【译文】孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采相当，才是个君子。”

【评析】这段话言简意赅，准确说明了文与质的正确关系和君子的人格模式，高度概括了孔子的文质思想。文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。质朴与文采是同样重要的。孔子的文质思想经过两千多年的实践，不断得到丰富和发展，极大地影响了后世人们的思想和行为。

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

【译文】孔子说：“人凭着正直生存在世上，而不正直的人也能生存，那是他侥幸避免了灾祸。”

【评析】“直”，是儒家的道德规范。直即直心肠，意思是耿直、坦率、正直、正派，同虚伪、奸诈是对立的。直人没有那么多坏心眼。直，符合仁的品德。与此相对，在社会生活中也存在一些不正直的人，他们也能生存，甚至活得更好，但这只是他们侥幸地避免了灾祸，并不说明他们的不正直有什么值得效仿的。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】孔子说：“对于任何学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”

【评析】此则讲的是兴趣的重要性。对于任何学问和事业，重要的是培养兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。有了兴趣，就会变被动为主动，在快乐中学习或工作，既能提高效率，还能够加深感悟，这样才能够灵活地运用学到的知识。

子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”

【译文】孔子说：“中等以上资质的人，可以给他讲授高深的学问；而中等以下资质的人，不可以给他讲授高深的学问。”

【评析】孔子一向认为，人的智力从出生就有聪明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人。既然人有这么多的差距，那么，孔子在教学过程中，就提出“因才施教”的原则，这是他教育思想的一个重要内容，即根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式，这对我国教育学的形成和发展作出了积极贡献。