品读红楼楹联，承继传统文化

楹联产生于五代时期的桃符，自宋代开始挂、贴于建筑物的楹柱之上，始称“楹联”。至清代康乾时期，由于统治者的大力提倡和身体力行，楹联这一文学形式开始繁荣起来，并延续至今，成为中华传统文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。读《红楼梦》里的诗词，我们领略了全书洋溢的诗情画意，而读《红楼梦》里的楹联，则让我们在诗情画意中触摸到与《红楼梦》成书时代共贯同条的文化脉络。

《红楼梦》产生于“烈火烹油，鲜花着锦”的康乾盛世，是我国封建社会由盛转衰的时期。活跃在乾嘉时期的文化大家梁章钜在其著作《楹联丛话》的自序中说：“我朝圣学相嬗，念典日新，凡殿廷庙宇之间，各有御联悬挂。恭值翠华临莅，辄荷宸题；宠锡臣工，屡承吉语。天章稠叠，不啻云烂星陈。”可见楹联在当时的确发展到了一个高峰。

《红楼梦》楹联一共51副，其中前八十回36副，后四十回15副。前八十回36副可以分为两类，一类是传统话本小说中贯用的“回末联”和作者直抒胸臆的评论感叹联，即对句，共16副。另一类笔者称之为实用联，有20副，即悬挂、镌刻、张贴在建筑物楹柱、房屋大门两旁和室内的对联。这一类对联往往与匾额或称横批相配。横批有的是建筑物名称，有的则是题写的匾额。红楼楹联中没有挽联和寿联，也无集句联。（后四十回不是曹雪芹原著，因而本文不作分析。）

第一类，回末联和作者感叹联。虽然这一类楹联是传统小说常用的形式，而《红楼梦》中这类楹联，在艺术表现和修辞效果上远胜于其他作品。有的是书中人物所撰，如贾雨村苦于生不逢时，难展抱负，抑天长叹而吟诵的一联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”（第一回）有的是作者正面对故事情节的感叹，如第六回写凤姐资助刘姥姥二十两银子，伏线千里，为后来刘姥姥救巧姐埋下伏笔，所以这一回在回末作者直书一联：“得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。”第七回写宝玉邀秦钟到贾府家塾读书，后来引发顽童大闹学堂，作者也直接撰联评述：“不因俊俏难为友，正为风流始读书。”有的是作者对书中人物赞叹有加，用对联点明全书主题，如第十三回凤姐协理宁国府：“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”有的则为小说的场面气势和生动情节所感动而直接发表评论，第十八回元妃命将大观园“天仙宝境”四个大字，换成“省亲别墅”四字，作者感叹大观园的壮观气势在回末撰联：“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。”

第二类，实用类联，共有20副。也分为三种类型。

1.廨宇联。所谓“廨宇”，是指官僚所住舍馆。这类联在内容上应制颂圣，为祖先歌功颂德，同时也呈现格言警句。分三个板块：

第一板块，荣宁两府中的楹联。共有五处，威风凛凛，气势森森，让人看到后即对贾府顿生敬意。（1）第三回，林黛玉初进荣国府，正内室大堂上挂赤金九龙青地大匾，斗大三个字“荣禧堂”，一副对联，乌木联牌镶着錾金字迹：“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”下面一行小字是：“世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”（2）第五回，贾宝玉在宁国府上房看到一联后很反感：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。（3）第五十三回，宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上面悬一匾，写着“贾氏宗祠”四个字，旁书“特晋爵太傅前翰林掌院事王希献书”。两边有一副长联：“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛。”（4）贾府宗祠院内，抱厦前面悬一块九龙金匾，“星辉辅弼”，乃先皇御笔。两边一副对联：“勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。”（5）五间正殿前，悬一块闹龙填青匾，“慎终追远”。旁边一副对联：“已后儿孙承福德，至今黎庶念宁荣。”

第二板块，太墟幻境楹联（第五回）。神仙住所，仿佛把读者也和宝玉一起带到了虚无缥缈的仙境。（1）贾宝玉在梦中，见到一座石牌坊，上书“太虚幻境”四字，两边一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”（2）转过牌坊是一座宫门，上书“孽海情天”，也有一副对联：“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。”（3）“薄命司”联：“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。”（4）仙宫房内一联：“幽微灵秀地，无可奈何天。”第三板块，一联，元妃题大观园正殿联。第十八回，题正殿匾额“顾恩思义”，对联：“天地启宏慈，赤子苍生同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。”颂圣通过在这里的一幅楹联得到体现。

第四板块，贾府个人房舍楹联，两副。看到楹联，你可以领悟到房子主人的品格。（1）第五回，秦可卿卧室，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有一副对联：“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。”（2）大观园内贾探春住处秋爽斋房内，西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》。左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹。其联云：“烟霞闲骨格，泉石野生涯。”

2.胜迹类，即风景名胜，主要集中在大观园（第十七回、第十八回）。大观园是人造园林，如果仅仅只有绿树花影、流水园田和楼宇亭榭，那么，这样的园林就毫无生气，没有灵魂，贾政就说：“若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”所以，曹雪芹对于大观园的匾额与楹联的题撰非常重视，花了很大的篇幅来描写楹联与匾额的题写。

大观园胜迹类楹联共有七处，其中四联为贾宝玉撰，藕香榭一联并没有说明谁是作者。（1）沁芳亭：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”（2）有凤来仪：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”（3）稻香村：“新绿涨添浣葛处，好云香护采芹人。”（4）蘅芷清芬：“吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼蘼梦亦香。”（5）藕香榭：“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥。”（第三十八回）

学习楹联知识，除了要掌握与诗词格律一样的平仄对仗、音韵修辞等基本规则之外，还应具备欣赏书法艺术的基本素质。贾探春秋爽斋房内的对联据说是颜真卿的墨迹。《红楼梦》中大量的诗词韵文，对于我们也许并不重要，但是借此学习掌握一点，对于提高我们的人文素质大有裨益，特别是楹联在今天仍具有很大的实用价值。比如，今天旅行成为我们生活的重要方式。当我们走进一座城市、一家宾馆、一处景点的时候，都能看到装饰精美的楹联与匾额。同时，楹联里面隐藏的历史典故，楹联创作的修辞表达，也会让我们陶醉其中。再如，今天的楹联文化已经深入到老百姓的日常生活中。婚丧喜事、佳节庆典，离不开楹联营造的氛围。在工作中，单位的会议布置、娱乐联欢、开张庆典等活动，也常常请文化名家撰联，请书法名家书写楹联，以此来彰显企业的繁荣面貌和文化价值。