从《临江仙》说起

邵庆春

一个深秋暖阳的清晨，五点不到似醒未醒，“青山依旧在，几度夕阳红”一句忽地跳出来惊醒了我，苏东坡的？哎，不对，那谁的？于是，开电脑一看，竟是熟知的杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》中的句子。该词是杨慎为自己所作《廿一史弹词》第三章《说秦汉》的开场词，后作为电视剧《三国演义》片头词，因杨洪基的演唱而风靡全国。

我怎么会误为是苏轼的词句？莫非苏、杨二人生轨迹和诗词成就等有相似之处给了我理由？我不由想起杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

短短六十个字，它竟把我们对人生只能意会却难以言传的内心感慨，抒发得淋漓尽致。稍一细究，苏、杨两人还确有许多地方相似。

苏轼，北宋人，字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，四川人。杨慎，明朝中期人，字用修，号升庵，古新都人，今也属四川。他们二人中间差不多相隔五百年。明代李贽对杨慎极为推崇，他说，苏轼在眉山，杨慎在成都，都生长在成都平原上，喝岷江水长大。是不是很巧？

苏东坡是宋代文学最高成就的代表，“唐宋八大家”之一，他文化方面的影响力无人可比。杨慎是明朝三大才子（杨慎、徐文长、解缙）之首，著名文学家。《明史》记载，明代记诵之博，著作之富，推杨慎为第一。苏、杨都因一生犯小人，身负大才，而不被任用。苏轼因“乌台诗案”险些被砍头，最后被流放到海南岛。杨慎为官清正，在长达三年半的“大礼议”之争上，铁骨铮铮，仗义执言，因得罪嘉靖皇帝，逆鳞廷杖，后“死而复生”，杖刑后，被贬去云南永昌卫戍边流放达三十多年，七十一岁死于戍所。

另外，苏、杨都出身书香門第，官宦人家，两人从小都酷爱读书，成人后都学富五车，才高八斗。明朱元璋废除丞相后，官位以内阁首辅为最大，杨慎之父杨廷和，就是明朝内阁首辅，四朝元老。杨慎二十三岁时高中进士，以自己实力考取科班状元郎，成翰林学士。苏轼文学造诣深厚，《诗经》、楚辞、唐诗滚瓜烂熟。杨慎所学很杂，学识渊博，史学天赋极高，《史记》、《通鉴》、二十一史是他的最爱，其《廿一史弹词》即用词令表达对历朝各代的认识，《临江仙》是其中的第三段《说秦汉》，讲说秦汉史之前的开场词。杨慎的《廿一史弹词》被称为后世弹词之祖。

此前我们说到了他两人的相似，其实这两首词也有某些相关之处。苏的《念奴娇·赤壁怀古》，的确是独步千古，一吟诵，会觉得杨“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”和苏“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”好生相似，有人说杨借用了苏，我倒更愿意相信是两人精神上本就有相通之处。若论文采，《念奴娇》或许高过《临江仙》一筹，它气势磅礴，慷慨激昂，在“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的背景上，幻化叠现出三国英雄周瑜以及绝代佳人小乔，托出周瑜的不世之功，接着，苏轼仰慕周瑜，发出“人生如梦”的悲叹。《念奴娇》洋溢着对英雄主义的神往，将三国英雄时代冲刷殆尽，一去不返，苏的《念奴娇·赤壁怀古》是游赤壁后发出的人生感慨，从一件事中引发出感叹，更多的是回想起具体历史的人和事，与自己的遭遇相对照，内心是有一点不甘和愁苦的。

杨慎的《临江仙》则横空出世。它的首句深沉凝重，悲壮苍凉，秦汉三国五百年，一波一波的英雄前仆后继、叱咤风云，所建立的功业震古烁今，可是英雄们今天都在哪儿？恰如眼前这滚滚的长江，大浪淘沙，无影无踪了。杨从历史的长河中去看待所有的人和事，完全看透个人命运的得失沉浮，词的格调因而变得豁达和从容。

“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”是这首词的词眼，它凝聚了杨慎对自然、社会和人生的深刻理解和独到认识。人世间的所有是非、真假、黑白、善恶，都会被时光磨灭，个人的荣辱、沉浮、成败、名利，都会由于寿命到头烟消云散，一切价值判断都被生命有限这个铁律消解了。万事万物唯有时间空间永恒。“青山依旧在”写空间的永恒，“几度夕阳红”意在表达时间的永恒。也就是说，以上三句是《临江仙》词思想内涵的核心，可以说杨慎是站在哲学的高度思考问题。而苏的《念奴娇》着眼于赤壁之战，只是历史的一个点。难怪清初毛氏父子（毛纶、毛宗岗）要越过苏的《念奴娇》，选择了《临江仙》成为《三国演义》的点睛之笔。写到这里，我想起杨慎在流放期间，还率领仆百人去帮地方官员平定乱贼，端的是一个“饮冰十年，热血难凉”的铁骨男儿。

因此，《念奴娇》文采胜出，《临江仙》思想内涵夺冠，两篇各有千秋，难分伯仲。什么机关渗透，什么荣枯有数，什么利锁名缰，都不如闲来静处，且将诗酒猖狂，须知，“古今多少事，都付笑谈中”。