“顺口”的双路径词汇化及其动因考探

黄雅洁

（上海师范大学 人文学院，上海 200234）

“顺口”在《现代汉语词典》（第7 版）[1]中具有形容词和副词两种词性，形容词为“（词句）念着流畅”以及“（食品）适合口味”，副词为“没有经过考虑（说出、唱出）”。在历时演化路径上，这两种语义截然不同的词性是否具有内在的关联？或者说，二者是否存在先后衍生关系？目前还未有学者对此进行探讨。张谊生（2014）[2]将“顺口”列为表方式的描摹性副词，但未考察其产生与发展；陈雅妮（2018）[3]在《“顺X”方式词研究》中涉及了副词“顺口”的词汇化，但她在对“顺口”进行语料检索时，局限于BCC 语料库，忽略了“顺口”在明代以前就已存在用例的语言事实。鉴于此，针对以上存在的问题，本文对“顺口”在汉语史上的演变路径展开详细的梳理，并在此基础上运用词汇化、语法化等理论对“顺口”演变的动因和机制进行分析。①

一、“顺”“口”的词义演变

顺，《说文解字注》：“顺，理也。从页，从川。”[4]《释名·释言语》：“顺，循也，循其理也。”可见，“顺”本义为人面的纹理。而纹理皆可依循，故引申作动词，表示“顺应；依从；顺从”“适合”等。值得注意的是，古代汉语中的动词“顺”语义宽泛，往往依据语境可作多种解释，如例（1）“顺非而泽”即“顺从错误的言行并且加以润饰”，《现代汉语大词典》[5]释例（1）的“顺”为“任情；放任”，语义上也并无不妥之处。

（1）学非而博，顺非而泽。（《礼记·王制》）

又引申为动词义“沿着同一方向”，其后接运行动词V2，如例（2）（3）“顺”后分别出现运行动词“从”“行”。马贝加（2002）[6]指出，这一义项的“顺”至南北朝时期，已成为介词，其后的V2 可以为非运行动词，见例（4）。

（2）顺风波以从流兮，焉洋洋而为客？（《楚辞·哀郢》）

（3）顺流而东行，至于北海。（《庄子·秋水》）

（4）欲顺流而放，烧败浮桥。（《三国志·吴书》）

又引申为“趁便；顺便”，如“顺手牵羊”。由“依顺”义又引申出形容词义“和顺”，“通顺”等。

口，《说文解字注》：“口，人所以言、食也。象形。凡口之属皆从口。”[4]54本义为“人类用来发声和进饮食的器官”。例如：

（5）口之为言达也。《春秋·元命苞》

又由本义引申出“言语”“口才”“人口”“口味”“出入通过的地方”“刀剑等的锋刃”等多个名词义项。如例（6）“口”表示“言语”，“惟口出好兴戎”义为“口舌、言语惹出是非”；例（7）“口”为“口才”义。

（6）惟口出好兴戎，朕言不再。（《尚书·大禹漠》）

（7）蚡辩有口，学《槃孟》诸书，王太后贤之。（《汉书·淮南王刘安传》）

此外，“口”在战国时期就已具备副词用法，表示“用嘴……”如例（8）义为“用耳朵听能听到各种各样的声音，用嘴巴品尝能尝到所有的美味”。

（8）耳听备声，口食备味。（《荀子》）

二、“顺口”的词汇化进程

通过对“顺口”历时语料的考察，我们得出，情状副词“顺口”与形容词“顺口”均成词于明清时期，但二者的词汇化进程却是依循着两截然不同的路径齐头并进的，详见下文。

（一）动宾短语“顺口1”→介宾短语“顺口”→情状副词“顺口”

构词语素“顺”和“口”在线性序列上的紧邻连用最早出现在南朝，仅1 例：

（9）而愚伪道士，既无科戒可据，无以辩劾虚实，唯有误败故章、谬脱之符，头尾不应，不可承奉，而率思臆裁，妄加改易，秽巾垢砚，辱纸污笔，草书乱画，荤以酒肉，顺口随意，所索浮辞假语，不依事实，违源背理，干触考官。（南朝《陆先生道门科略》）

上例中，“顺口”和“随意”为近义连用的两动宾词组，二者所联系的主语为具有自主行为能力的人——“愚伪道士”。结合上下文分析，该段讲述的是“愚伪道士……所索浮辞假语，不依事实”，而是“顺口随意”，即“愚伪道士的言辞，虚浮不实，不依从事实，反而是依从自己的口、意”。可见“顺口随意”中“顺”“随”的谓词性突出，表示“依从；依据”义，“口”“意”的语义也十分具体实在，分别表示“嘴”“想法；意志”，“顺口”即“依从自己（没有思考能力）的嘴”，在该语境中，带有[+不负责任]的语义特征。

宋代，再次出现“顺口”位于“顺口+V+N”这一句法格式中的用例，此时的“顺口”虽然在表层形式上未发生任何变化，但深层结构已不同于南朝时期的“顺口随意”，这里的“顺口”已重新分析为介宾短语。具体见下：

（10）梁祖又曰：“此好柳树，好作车头。”末坐五六人起对：“好作车头。”梁祖顾敬翔等起对曰：“虽好柳树，作车头须是夹榆树。”梁祖勃然，厉声言曰：“这一队措大，爱顺口弄人。柳树岂可作车头，车头须是夹榆木，便顺我也，道柳树好作车头。我见人说秦时指鹿为马，有甚难事！”（《洛阳缙绅旧闻记》卷一）

（11）朱全忠尝与寮佐及游客坐于大柳之下。全忠独言曰：“此木宜为车毂。”众莫有应。有游客数人起应曰：“宜为车毂。”全忠敖然厉声曰：“书生辈好顺口玩人，皆此类也。（《续世说》卷十二）

句法上，例（10）（11）“顺口+V+N”中的谓语动词“V”变为了动作义突出的具体行为动词“玩”“弄”，其中的“V+N”承载了句法、语义重心，而“顺口”则是作状语，表示动作行为“V+N”的方式。就语义分析而言，例（10）整段话描述的是“末坐五六人”照着“梁祖”的话来迎合他，而这一行为让“梁祖”感到被玩弄。“顺口”中的“顺”明显为介词，表示“顺着……”“口”为名词，语义具体，表示“话语”。由于话语的说出具有线性特征，换言之，即语言单位的组织遵循线性规则，这里的“顺口”在隐喻机制的作用下，由话语组织的线性特征隐喻为方向性，表示“顺着、依着（别人）的话语”，为介宾短语，此时的“顺口”已具有一定的[+不经过思考][+随意性]的语义特征。

明代，“顺口”的使用频率显著提升，其所出现的句法环境自然也呈现出了多样性。这一时期，“顺口”所修饰的谓语中心已不再为宋代的表示“玩弄”义的行为动词，而均为言说范畴动词，在后接“应答类”言说动词这一句法模式下，“口”的语义完全脱落，仅用以指明“用嘴言说”这一行为方式，“顺口”的结构、语义已相当凝固，难以拆分其语素义，虚化为了情状副词，表现主语发出言说行为动作时的方式、状态，描摹主观情态。值得注意的是，由于“顺”本身所具有的[+顺承性]的语义特征，以及动宾短语“顺口2”于元代词汇化为形容词的过程中所具有的特殊句法环境，都促使“顺口”在虚化为情状副词的过程中，于不同的语境下形成了语义各有侧重的情状副词“顺口”。其中具有[+强顺承性]的“顺口”表示“顺便；趁便”义，具有[+强随意性]的“顺口”表示“随口；不经过思考就说出”义。具体见下：

（12）恰好丫鬟春娇送进茶水。施十娘接杯在手，顺口儿道：“老婆子今日吃了小姐的茶，不知几时吃小姐的喜酒哩！（《今古奇观》第二十三卷）

（13）恰好冯家管帐的管家走过，农夫指引道：“你要租房，须问这位冯阿爹。”这费家人顺口儿叫道：“冯阿爹，我们一位相公要在此暂赘时，敢问府上有空房求租一间，未知有否？”冯管家说道：“有，有，你随我来。你可看得中意的，随你要便罢。”（《续欢喜冤家》第十六回）

（14）三藏道：“老施主不知贫僧之苦。我当年蒙圣恩赐了旨意，摆大驾亲送出关，唐王御手擎杯奉饯，问道几时可回？贫僧不知有山川之险，顺口回奏，只消三年，可取经回国。”（《西游记》第四十八回）

（15）子明暗想道：“若不假从，必至误了军国大事，不如顺口应承，且到城下，再做区处。”（《英烈转》第三十五回）

（16）即唤众和尚过来道：“汝等着几个去埋那老鬼，着几个伏侍我师父，看守我白马！”众僧领诺。行者又道：“汝等莫顺口儿答应，等我去了，你就不来奉承。（《西游记》第十六回）

（17）遂先召春芳出一联云：红桃吐葩艳阳早占三春日，春芳不待思想顺口对道：绿柳垂线繁阴遍遮四夏天。（《幻中游》第七回）

上例中，“顺口”均作状语，句法灵活，既可位于句中，也可位于分句句首，其后所接谓语中心均为“应答类”言说动词，既可为单音节的“道”，也可为双音节的“应承、回奏、答应”等。其中例（12）（13）的“顺口”位于“恰好……顺口+VP”这一句法环境中，和具有时间衔接功能的契合类副词“恰好”共现，“顺口+VP”这一动作行为的发生明显具有时间承接性、因果顺承性，即趁着前一动作行为的发生之便而施行另一动作行为（言说）。如例（12）即“施十娘”趁着接到茶杯在手，顺便就说道“老婆子今日吃了小姐的茶，不知几时吃小姐的喜酒哩”；例（13）即“费家人”趁着冯家管家走过，顺便问到租房的事。可见，这里的“顺口”带有强烈的[+顺承性][+便利性]的语义特征，应理解为“顺便；趁便”义。而例（14）至（17）的“顺口+VP”却有所不同，它们不再是趁着某一动作行为的发生而进行的动作，“顺口”的语义特征变为了[+强随意性]，应理解为“随口；不经过思考就说出”。如例（14）即“三藏”明明不知道有山川之险，就回奏了圣上只需要三年就可取经回国，“顺口”明显表现的是“三藏”不经过思考就回奏的随意性，应理解为“不经过思考、考虑就说出”；例（15）（16）的“顺口应承”“顺口儿答应”依语境同样可判定其突出的是施事施行言说行为的随意性；例（17）“顺口”前甚至还出现直接描写言者情态的修饰性成分“不待思想”，更加突出主语“不经过思考就说出”的随意性。

有趣的是，趁便发生的动作行为往往带有一定的随意性，而随意性的动作行为往往也是依据一定的背景信息而发生的，即也带有一定的顺承性。换言之，即“顺口”在具体的语境中往往既有[+随意性]的语义特征，也有[+顺承性]的语义特征，只是谁占据语义主导地位之分。就如例（12）（13）的“顺口”在突出[+顺承性]的同时，也带有一定的[+随意性]，即表现“施十娘”“费家人”说话时漫不经心的主观情态。而例（14）至（17）的“顺口”在突出[+随意性]的同时，也带有一定的[+顺承性]，就如例（14）“顺口回奏”这一动作行为的发生是基于圣上的发问，即具有一定的承接性。而到了现代汉语中，突出[+顺承性]的表达往往直接使用副词“顺便；趁便”，[+随意性]已占据了“顺口”语义特征的主导地位，而[+顺承性]仅依附于语素“顺”本身所具有的“趁便”“顺便”义，以及具体的语境，成为“顺口”的隐性语义特征。

到了清代，情状副词“顺口”的使用频率不仅大为提高，且句法搭配也更加丰富，其[+随意性]的语义特征得到了进一步的凸显。首先，在对话语体中出现了四字短语“顺口开河”，应为“信口开河”的替换形式，这说明该时期“顺口”在口语使用中和情状副词“信口”具有可互换性，可见，其[+随意性]的语义特征已相当突出，见例（18）（19）。其次，“顺口”出现了较多修饰具有[+无根据][+不负责任]语义特征的动词性成分“胡讲”“瞎说”“胡说”等，见例（20）至（22）；以及可以和具有[+不经意性]的副词“不由”搭配，见例（23）；还能和具有[+马虎][+随意性]的形容词“含糊”搭配，见例（24）；还出现了和同类情状副词“随手”共现的用例，见例（25），这些句法搭配都使得“顺口”[+随意性]的语义特征得到进一步显现和加强。此外，“顺口”还可以和评注性副词、时间副词、范围副词等连用，且“顺口”总是紧贴谓语中心，其情状副词性质更加突出，见例（26）至（28）。可见，清代为情状副词“顺口”的发展成熟时期。

（18）四爷忽然省悟，自己笑道：“我原来是私访，为何顺口开河？好不是东西！快些走罢。”（《三侠五义》第十回）

（19）他却顺口开河，道：“张道兄，我有一句话告诉你，少时当家的来时，你可不要言语。”（《三侠五义》第六十二回）

（20）我也是顺口儿胡讲，还是宝姐姐你来说罢。（《补红楼梦》第十三回）

（21）我也不过是顺口瞎说罢了。（《补红楼梦》第四十五回）

（22）此话是你顺口胡说，还是出于本心？（《三侠剑》第一回）

（23）智爷瞧着，不由地顺口儿说道：“那值吗，上去就拿下来了。”（《七侠五义》第八十回）

（24）薛姨妈回至潇湘馆，黛玉又肫肫订邀，薛姨妈顺口含糊应许。（《红楼梦补》第三十五回）

（25）素云听言，暗自好笑，随手将那简帖接住，在月光下细细一看，顺口念道。（《仙侠五花剑》第十三回）

（26）正思虑，又听那人相问，良才只得顺口应道：“我从来处来，往去处去。”（《蜜蜂计》）

（27）小弟偶然顺口应承，望先生大度包谎。（《春柳莺》第五回）

（28）提勘时，见犯供皆顺口而出。（《北东园笔录》四编）

（二）动宾短语“顺口2”→形容词“顺口”

形容词“顺口”的产生和“顺”与“口”最早在南朝时期构成的动宾短语无关，其来源于唐代“顺”和“口”在线性序列上连用构成的动宾词组“顺口2”，具体见下：

（29）案上古真人行用此书此图，兼掌诀受本师付受口诀，修行精熟，立思立念，便是立成，俱使应心顺口，无不得者。（《金锁流珠引》卷九）

（30）先步木入火，火即入金，即克伏彼人神龙鬼之灾害贼祟。即得应心顺口，消灭灾害不生也。若使唐将军击北方鬼贼，先步东方，入中宫土，即击北方凶恶灾害，应口自消。（《金锁流珠引》卷六）

《太玄金锁流珠引》为道教论集，主要记载诸如收鬼驱邪、断瘟除病等道法众术，语言晦涩。句法上，上例中的“顺口”均位于“V+N+VP1+VP2”这一句法格式中，例（29）即“俱使口诀应心顺口”，“顺口”语义指向[-自主][-有生]的“口诀”，位于“VP2”的谓语位置，由此可见“顺口”谓词性的突出。语义上，就例（30）来分析，“先步木入火……灾害贼祟”以及“先步东方，入中宫土”均为口诀所授的消灭灾害贼祟的方法，可见，“俱使/即得应心顺口”表示的均是“使口诀应于心，顺于口”之义，“应”“顺”动词义突出，为“顺应；符合”义，“口”“心”的语义也十分具体实在，均为其本义，即身体名词。例（30）句末的“应口自消”亦证明了“口”语义的具体性，即“嘴”。综上，这里的“顺口”应为动宾词组，在唐代仅能和“应心”连用，表示“使口诀顺应于口（读起来流畅）”。

元代，这一“顺口”出现于口语性极强的元杂剧中，其所出现的句法格式极为固定，为“NP1+顺口+V+我/他+做+NP2”。例如：

（31）家中颇有万贯家财，人顺口都唤我做王半州。（关汉卿《杂剧 钱大尹智勘绯衣梦》）

（32）父母生我时，眼上有一块青，人顺口叫我做青眼李屠。（岳伯川《杂剧 吕洞宾度铁拐李岳》）

（33）我又有个结义的哥哥，平日织造罗段为生，又在罗家入赘，他姓李，人顺口儿都唤他做罗李郎。（《杂剧 罗李郎大闹相国寺》）

（34）自家李文道便是，开着个生药铺，人顺口都叫我做赛卢医。（《杂剧 张孔目智勘魔合罗》）

（35）自家张屠的便是，街坊每顺口叫我做小张屠。（《杂剧 小张屠焚儿救母》）

（36）这个小押狱蔡庆，生来爱带一枝花。河北人顺口，都叫他做一枝花蔡庆。（《水浒传》第六十二回）

观察例（31）至（35）“顺口”在元代用例，可见其句法上的局限性及固定性，其后接的谓词性成分均为由“称呼类”言说动词作谓语中心构成的固定短语结构，即“V+我/他+做+NP2”。明代出现了“顺口”之后停顿的用例，见例（36），这说明元代“顺口”所出现的固定句法格式从语音结构上可划分为“NP1+顺口//+V+我/他+做+NP2”，可见，“顺口”前均可补上表动作行为目的的介词“为了”，如例（31）（32）分别可变换为“家中颇有万贯家财，人为了顺口，都唤我做王半州。”“父母生我时，眼上有一块青，人为了顺口，叫我做青眼李屠。”句意上未发生任何改变。由此可知，“NP2”均是“顺口”所联系的主语在基于存在的事实基础之上，给“我/他”所取的念起来流畅、不绕口的外号。句法功能上，“顺口”对“NP2”具有修饰作用，即“王半州”“青眼李屠”“罗李郎”“赛卢医”“小张屠”均是“顺口”的称呼。由于此时“顺口”的使用频率有限，且句法局限性极强，还不具备形容词特有的句法功能，因此这里的“顺口”仍为动宾短语，语义上仅用以表示“（称呼）顺应于嘴、读起来流畅”。此外，值得注意的是，从分句间的关系来看，上例中的“顺口”均位于因果复句的后半句，“顺口”带有明显的承接功能、关联作用，即具有[+顺承性]的语义特征，而情态化和关联化是互相促进的，因而，动宾短语“顺口”在向形容词发展的过程中所具有关联性无疑对情态副词“顺口”的产生也具有一定的横向促进作用。

到了明代，“顺口”不再局限于“NP1+顺口+V+我/他+做+NP2”这一句法格式中，其句法功能得以扩展，出现了作谓语，以及作定语修饰名词性成分的用例，见例（37）（38），“顺口”结构、语义凝固，已词汇化为形容词。但形容词“顺口”的高频使用，及句法搭配趋于丰富的时期却是在清代，“顺口”作谓语、定语以及补语的用例都占据了一定的数量，还出现了和能愿动词、否定副词、程度副词等的搭配，“顺口”作为性质形容词的特征也得以完全凸显，且其所指向的名词性成分，无一例外，均为诗歌、文章、词话等的语句、词语，见例（39）至（45），应理解为“（词句）念起来流畅”义。

（37）《诗经》开首便是后妃之德，四个字儿顺口，且是学生家传，习《诗》罢。（《牡丹亭》第五出）

（38）盖宫中内侍伴读，俱依注释，不敢更易，而儒臣取平日顺口字面，以为无疑，不及详考，故反差耳。（《谷山笔尘》卷二）

（39）智化道：“很好，我就是王二，丁二弟就是俏皮李四。你们叫着也顺口。”（清《三侠五义》）

（40）但这十一字，必须分句，方能顺口。（《镜花缘》第三十一回）

（41）先生再导学生读两遍，仍令学生自读两三遍，必句读都能顺口。（《恒春县志》卷十）

（42）“懒能向前”一句，系作者新构，此句便觉生涩，读不顺口。（《闲情偶寄》卷一）

（43）有许多调，平仄颇不顺口，多读数遍，始觉其谐适。（《蕙风词话》卷二）

（44）拿起来读了两遍，虽不深知其味，念来却十分顺口，不似自家的七扭八拗。（《玉娇梨》第六回）

（45）大众看他说得这样，委实老捕班访案，打莲花闹都不得他唱得顺口，不由得就唱成一条声彪道：“你们这些人好狠心，我褚彪倒死了，你们还笑呢。”（《续济公传》第二百回）

民国时期，“顺口”还被作为构词成分用于三音节复合词中，见例（46）“顺口溜”。到了现代汉语中，“顺口溜”的使用更是达到了57.9%，而形容词“顺口”的单独使用，据文全民（2009）[7]统计，仅占7.2%。可见，形容词“顺口”发展至现代汉语中使用远不及副词“顺口”。

（46）在她的努力下，婆婆的病慢慢好转，奶奶婆也不像过去那样多事了，因而乡里人为她编了个顺口溜说：“新妇孝，病姑好；新妇顺，严姑驯。”（《古今情海》卷三）

三、“顺口”词汇化的动因与机制

（一）韵律基础

冯胜利（1996）[8]指出，作为在语音上结合最为紧密的自由单位的音步，其组成成分之间的距离更近，因而它们间的句法关系就更有可能在不断地使用中变得模糊，以致于最终成为一个在句法上无需做分析的单位，韵律词就进而发展成为词汇系统中的词了。就“顺口”而言，构词语素“顺”与“口”在线性序列上的紧邻连用构成了“1+1”式的音步，也就是一个韵律词，这就为其词汇化为形容词、副词提供了所必须的外在形式上的基础。

（二）重新分析及句法组合功能的变化

由上文分析可知，在由动宾短语“顺口1”词汇化为副词“顺口”这一路径中，“顺口”始终是位于“顺口+VP2”这一句法结构中的，因而可以说，句法位置的改变并非是促使情状副词“顺口”形成的原因，而应是重新分析及句法组合功能的变化。首先，“顺口”由动宾短语重新分析为介宾短语，使得语素“顺”谓词性减弱，“口”的具体性降低，由[+可见性][+实体性]的“嘴”转指[-可见性][-实体性]的“话语”，“顺口”的语义也更为虚化；其次，则要说到“顺口”在句法位置中的组合关系的变化，即“顺口”后接“应答类”言说动词的出现，这一变化使得“口”的语义完全脱落，仅用以指明“用嘴言说”这一行为方式，“顺口”的结构、语义在这一句法搭配中逐渐凝固。

形容词“顺口”的形成也与句法组合功能的变化紧密相关，动宾短语“顺口2”于唐代出现，于元代和“称呼类”言说动词构成固定的句法格式“NP1+顺口+V+我/他+做+NP2”，正是在这一句法组合功能的变化下，“顺口”能够用以表示“（称呼）念起来流畅”义，具备了修饰性，向形容词演变。此外，句法位置的变化对形容词“顺口”的形成也起到了关键性的作用，明代，“顺口”大量处于定语、谓语位置，使得“顺口”具备了形容词的特有功能，词汇化完成。

（三）语境吸收

刘琉（2011）在情状副词发展的趋势与动因中指出，情状副词在发展过程中，有的时候是情态化和关联化同时进行的，两者相互促进发展。[9]她以“顺路”为例对此进行了说明，“顺路”在具体语境中既能表达说话人对事件的支持态度，同时也能突出承接性关联作用。情状副词“顺口”的形成与关联化也是密不可分的，上面我们已经说到，明代，情状副词“顺口”在与契合类副词共现的语境中，具有强烈的[+顺承性]的语义特征，但同时也具有对言者主观情态进行描摹的作用，这正是关联化对情态化的正向作用；此外，“顺口”在向形容词发展的过程中，于元代在特定句法格式中也获得了[+顺承性]的语义特征，即具有了关联化，这无疑对正在词汇化过程中的情状副词“顺口”情态化的获得与凸显也起到了横向促进作用。反之，情状副词“顺口”在成词后，随着其和关联副词“就”“便”的搭配，也使得其在语境中融合了关联性，这即是情态化对关联化的促进作用。由此可见，情状副词“顺口”在词汇化过程中，是情态化与关联化同时进行的，这也正是现代汉语中的情状副词“顺口”具有[+随意性][+顺承性]语义特征的原因，即不仅能描摹施事发出言说行为动作时的主观情态，也能显示出一定承接性。

四、结语

综上，现代汉语中“顺口”的形容词来源和副词来源并不相同，二者所出现的朝代、句法环境及语义也不相同。具体而言，情状副词“顺口”是由南朝时期出现的动宾短语“顺口1”词汇化而来，其语义指向为具有自主行为能力的人，于宋代重新分析为介宾短语，最后于明清时期，伴随着句法组合功能的变化，在高频使用下完成了词汇化。而形容词“顺口”则是来源于唐代出现的动宾短语“顺口2”，其语义指向为[-自主][-有生]的“口诀”，于元代在特定句法格式中获得了修饰性，义域范围扩大，用于指“称呼顺应于口”，最后于明清时期，在高频使用下获得了形容词特有的句法功能，词汇化完成。

注释：

① 本文所用语料，以句子输出为单位，来源于北京大学汉语语言学研究中心CCL 语料库、北京语言大学语言智能研究院BCC 语料库，以及陕西师范大学历史文化学院汉籍全文检索系统（第二版），所引例句全部注明出处。