网络热词“内卷化”作文素材整理与思考

周玉圣

情境聚焦

跳出“内卷化”怪圈

最近，“内卷化”成了一个网络热词，被频繁地用于各类社交媒体针对诸多社会热点事件的讨论之中：从对各行各业内日益普遍化的“996”工作模式的声讨，到对高考负担过重与教育资源分配不平等趋势的担忧，甚至到对资本主义市场经济周期性危机的批判与解读，“内卷化”一词成了公众对复杂现象进行描述与深入剖析的概念切口。

“内卷化”一词，是美国人类文化学家20世纪60年代末提出的。这位长住爪哇岛的学者，无心观赏诗画般的景致，而潜心研究当地的农耕生活。他眼中看到的都是犁耙收割，日复一日，年复一年。原生态农业在维持着田园景色的同时，长期停留在一种简单重复，没有进步的轮回状态。这位学者把这种现象命名为“内卷化”。

这一概念被引入经济学中，称之为“内卷化效应”。它是指一种社会（文化模式）的某一发展阶段达到某种确定的形式之后便停滞不前，难以转化成为另一种高级模式的现象，从而把自我锁死在低水平状态上，周而复始地循环。比如，长期从事一项相同的工作，并且保持在一定的层面，没有任何变化和改观。这种行为通常是一种自我懈怠、自我消耗的事情。

内卷化的现象，在很多行业或多或少都会存在。无论行业、职业，还是个人，都存在“内卷化”。

认识角度

（1）社会竞争良性的社会竞争有利于个人发展、提升，有利于社会进步，有利于国家、民族繁荣富强。恶性竞争则会造成资源浪费、人才流失、内耗严重，阻碍经济发展、社会进步、国家强盛。所以要引导社会进行良性竞争，完善法律法规，营造公平、公正的竞争氛围。

（2）传统与发展中华文化，是一个早熟的文化。纵观中国封建史就会发现，早在秦汉时期，国家边界东至东海，南至十万大山，北至400 毫米等降水量线分界线（大致在长城一带），西边远至嘉峪关。过了这些地方，就很难靠种地养活一家人。中国的朝代兴衰，就在这一范围内进行。再强盛的王朝，其寿命也难超300年的大限。在生产技术不发生突破的情况下，单位面积土地能够养活的人口是有限的，安全的内外部环境，能够让人口稳步地增长。而一旦人口数量超越了土地承载的极限，就会出现各种方式来消耗多余的人口，其中最有效的方式就是战争，这时天下大乱、人头翻滚。所谓“分久必合，合久必分”，或是中国传统的内卷化。

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内卷化的影响

内卷化使人懈怠，不利于自身成长。“内卷化”不仅是对时间的浪费，也是对自身情绪的负向推动。当人甘于在一个模式下循环时，会渐渐把自己封闭起来，在日复一日的重复中磨损自己的心性，不再有学习新事物的热情，停滞不前，甚至能力退化。在人才辈出的当下，只会被时代淘汰。

内卷化阻碍发展。行业分工越来越细化，企业内部人员饱和，只能施行绩效考核等方法，员工内部为此展开恶性竞争，催生了加班文化、企业内部工作“流水线”化等不良现象，企业单位劳动边际贡献递减，整体效率变低。而“内卷化”忙碌使员工自身能力得不到提升。员工是企业发展的关键，在内部力量停滞不前的状态下，企业自然也难以发展。

内卷化是一种无声的悲哀。它耗尽了我们的聪明才智和青春年华，而陷入内卷化的人还乐在其中，并不觉得那是悲哀。内卷化告诉我们的精细、复杂、讲究，不等于高级，更不等于先进。只有不断突破、创新和创造，才能不让那种精致的、繁复的、看起来特别敬业的内卷化状态困扰我们。

认识角度

（1）认知水平人的认知水平决定了自己的视野，影响了自己的人生定位和追求。如果安于现状不去试图了解更高、更广的世界，沉浸于琐碎的生活，就会失去追寻诗和远方的动力，只能庸碌一生。相反，不断学习，不断充实自己，丰富自己，就会发现，跳出“舒适圈”还有更高远的世界值得欣赏。

（2）企业文化正确看待企业文化，尤其是加班文化。不做无用功，不加无意义的班，不做无意义的浪费。一个好的企业文化最核心的应该是务实，而不是受社会不良风气影响，大搞形式主义。这样只会降低工作效率、恶化人际关系，将企业带上“不归路”。人性化管理，以员工发展为要义，才会激发企业活力。

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如何避免内卷化

做一个向上生长的人

有的人之所以安逸于现实生活，不求上进，是源于自己内心没有强大的动力，他认为自己没有狂想症，也不具备创造更大价值的能力，甘愿庸碌一生。

其实，人不到死的那一天都不能盖棺论定。别人不能对你下这样的结论，自己也不能下这样的结论。贝多芬在失聪后创作了《第九交响曲》，瞎子阿炳的《二泉映月》可以深入到每个人的内心深处，残疾人也能驰骋在体育场，奋力拼搏，取得令人瞩目的成绩。我们能否把人生看开看透，那些貌似自己不能从事的事情，自己感觉不可能完成的任务，也许只有尝试之后才知道结果。做一个向上生长的人，不断尝试新事物，不断挑战不可能，你才能跳出“内卷化”的怪圈。

做一个持续学习的人

首先，确信自己有强烈的求知欲、顽强的上进精神与勇气，从内心建立起奋斗的力量与信心，避免听天由命。就像当今日本社会现状，日本年轻人在现实面前，丧失了对未来的信心，认为“努力也看不到希望，还不如索性开心地玩”，于是，选择安于现状，整个社会进入低欲望状态，陷入一种恶性循环之中。其实，“内卷化”的陷阱，关键还是自己内心缺乏强大的动力，认为自己不具备创造更大价值的能力，认为一生本该如此。

如果你认为自己一辈子就是个平庸的普通人，那么你可能就真的庸碌一生；相反，如果你认为自己的人生还能更上一个台阶，那么你就会为此目标付出行动，而最后你真的可以成就一番事业。

做一个不断改变的人

很多人的“内卷化”，是因为自身的先天条件不好。例如，没有学历，没有技术等。但这些都不是问题的关键所在：学历不高可以去进修，没有技术也可以去学习一些感兴趣的技术，学习一些新知识，培养接受新事物的习惯。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，无时无刻不在告诉我们：世上唯一不变的就是变化本身，人是处于永远的变化中的。

做一个善于思考的人

避免陷入“低层次循环”，远离“内卷化”忙碌，适当进行深度思考。在未来，由于人力成本越来越高，人工智能（AI）速度快成本低，且几乎零出错。未来将会有更多肤浅的、可替代的重复性工作失去竞争力，将被AI 取代。当我们把自己陷入“内卷化”忙碌中，忙着996，累到没有时间思考如何提高效率，把自己锁死在“低层次循环”里出不来时，无疑加快了被淘汰的脚步。比尔·盖茨即使工作再忙碌，每年都要固定进行两次“思考周”。在这段时间里，他通常是躲在湖边小屋读书，进行“深度思考”。

认识角度

（1）树立正确的价值观、人生观追求自我发展，用自己热爱的方式度过一生。积极、健康、向上，充满正能量的人生观应该成为年轻人的追求。

（2）妥协而不苟且妥协是一种人生智慧，也是一门艺术。学会妥协而不苟且，为了避免不必要的消耗和浪费，为了更为高远的目标适当妥协是一种选择，妥协而不一味迎合，妥协而不无原则退让，也许能更好地解决问题。

（3）深度思考当面对需要解决的问题时，要学会刨根问底。之所以产生问题，一定是有原因的，并且原因不止一个。很多问题的原因，往往都是隐藏在纷繁复杂的表现后面的。因此对问题的前因后果，要用心琢磨，深入思考，要争取从百般头绪、纠缠中，找出问题的症结所在。面对各种疑难问题，应从最小处着眼，细处入手，找到最恰当的办法措施，从而化难为易，真正解决问题。

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被妖魔化的“内卷”

现在的社交环境给我们描绘了这样一个“内卷化社会”：暗无天日的学习，失去自由的工作，不断把自己逼到极限的生活以及不相配的回报。于是一提到竞争不公、资源分配不均等问题，就归咎于“内卷化”，“内卷”被妖魔化。

像曾经被人们玩坏的热词“女权”“抑郁”“杠精”等，它们早已失去了不同群体聚合、碰撞并达成共识的意义。这些热词被过度消费后，人们渐渐不再记得这些词语原本的价值，只剩下了“标签化”的情绪攻讦。

“内卷化”也不例外，事物的发展总会经历一个量变到质变的过程。“内卷化”是生产力发展到一定阶段的另一种试错，是人口红利逐渐消失，社会转型期的中间形态。这个词却由最开始的自我战胜与积累的积极尝试，逐渐被大家解读为没有发展的增长，结果变原因，成了众矢之的。背后传达的情绪并不是大家反对增长，而是对发展越来越强烈的要求。

现在大家咬牙切齿呼喊着“停止内卷”，也只是另一表现形式罢了。了解概念，才能在滥用焦虑、轻易对号入座的时代，保持一点自己的见解。

认识角度

（1）客观认识事物客观、冷静地看待遇到的问题，寻找问题产生的根源，才能有针对性地解决问题，不能简单地给问题贴上各种各样的标签。“内卷化”也只是一个标签，不要过分解读，简单归因从而影响自己正确的判断。

（2）活在当下活在当下不是只说豪言壮语，不是只做白日梦，当然也不是坐吃山空、知足常乐，而是满足于身边的事物，带一份对生活的热爱和坦然，一心一意、踏踏实实地做好当下的事。远方的美景总是在诱惑我们，使我们忽略了身边的美景——这也是一片绚丽的、值得欣赏并为之奋斗的人生美景。让我们活在当下，立足现在，用自己的辛苦耕耘和付出来换取属于自己的人生风景。

作文训练

阅读下面的材料，根据要求写作。

人若停止学习便会老化，不管是两岁或是八十岁，不断学习令人保持年轻。

——美国汽车大王亨利·福特

您来，我们培养您的孩子；您不来，我们培养您孩子的竞争对手。

——某家培训机构的广告语

让你加班的不是你的老板，而是其他愿意加班的人。

——经济学家薛兆丰

请结合材料内容和自己的体验，自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，写一篇不少于800 字议论文。

参考立意：1.学习使人保持年轻。2.避免低层次、低水平竞争。3.你不奋斗，就会被超越。4.主动作为更容易有所为。5.良性竞争。

高分素材

1.勤能补拙，笨鸟先飞，本无可厚非，可大家都是这样想，就容易变成一场无休止的恶性竞争。用越来越多的勤奋去藏拙，支棱着几根雏毛就被推出去，强迫起飞。宁可累死自己，也要饿死对手。这种靠拼命剥削自己，以使自己在社会上获取少量竞争优势，挤占对手生存空间的行为，就是社会的恶性竞争，用大家最近喜欢说的一个词来概括就是“内卷化”。

2.“囚徒困境”是1950年美国兰德公司的梅里尔·弗勒德和梅尔文·德雷希尔拟定出相关困境的理论：两个共谋犯罪的人被关入监狱，不能互相沟通情况。如果两个人都不揭发对方，则由于证据不确定，每个人都坐牢一年；若一人揭发，而另一人沉默，则揭发者因为立功而立即获释，沉默者因不合作而入狱十年；若互相揭发，则因证据确实，二者都判刑八年。由于囚徒无法信任对方，因此倾向于互相揭发，而不是同守沉默。这是两个被捕的囚徒之间的一种特殊博弈，说明为什么甚至在合作对双方都有利时，保持合作也是困难的。

3.在韩国，流行着这么一个词——“四当五落”，就是说，你每天睡4 小时，就很接近自己的理想大学，但是如果睡5 小时，那你就会落榜。这一点，是不是很容易令人想到马云的“福报论”以及张朝阳推荐的4 小时睡眠法？你说不清楚是那些进入职场的人被迫变“狼”了，还是当初喊着“狼血精神”的学生进入了职场。我们为了逃离旋涡而迈出的每一步，似乎正让我们更快地大步迈进内卷的中心地带。

4.普通人要想改变这种越努力越倒霉的状态，通常只有三种选择：

（1）既然拼了命能取得成功的只是少数幸存者，那我就干脆躺倒不干，做一个佛系青年。

（2）打不过就加入。只要我“卷”得够快，把别人比下去我就赢了。

（3）跳出内卷社会，放眼世界，闯非洲，入美洲，让人均资源变多。

“佛系青年”“丧文化”则是第一条路的典型代表。他们相信成功者总是极少数，普通人总是大多数。我们应该做自己力所能及的事，不争不抢，不要妄想成为那万分之一的“成功人士”，这样才能保持心态，一切随缘。但社会的齿轮疯狂运转，特别是在这风云变幻的局势下，曾经说着“今朝有酒今朝醉”的佛系青年们，那股醉意也没能在这动荡不安的时代给人们提供持久的慰藉。“奋斗×”“社畜文化”则是说走在第二条路上的人。走这条路的人说白了，是当老虎出来吃人的时候，满脑子想的是只要跑得比别人快就行了。当危险来临时，让别人成为代价，让别人成为韭菜和垫脚石。第三条路则试图通过“向外看”的方式，开拓新的市场来获得更多发展资源。就像大家讨论的“去非洲”“入美洲”，这本身是一种逃离内卷化的表述。一些家长确实会把孩子送去欧美留学，可是普通人要去新的大陆追求新生活，逃离到人均资源相对充裕的异国他乡，又谈何容易。