浅析后现代主义思潮下网络语言的艺术导向

刘欢语

（湖南第一师范学院，湖南 长沙，410221）

后现代主义是一种盛行于20世纪60年代的泛文化思想，也是对现今流行文化和思维价值的批判及深层次哲学思维的解构方式[1]。后现代主义观点更多的是一种对现代主义的质疑与批判的认知范式[2]。

一、后现代主义思潮下网络语言的发展背景

大数据时代，互联网带给我们诸多日常生活的便利。然而它的弊端也是不可忽视的，如知识性的碎片化以及实质内容的合理性与否都会让我们陷入反思。因此，我们难以去辨别哪些是有意义的信息，哪些是外界“噪音”。大数据时代下，人们已知的网络信息已然构成了一个“信息茧房”，而这个信息茧房在一定程度阻碍了社会的发展，也从而引发了一系列的社会问题，导致受众思维固化，难以推动创新。尤其在疫情期间，人与人之间不能面对面进行交流，屏幕生活取而代之，互联网的这些影响就更为明显。这段时期的网络语言也不可避免地受到了后现代主义思潮的影响。

二、后现代主义思潮下网络语言的呈现方式

（一）创新性造词以及具有阻拒性的语言

基于《文学理论》一书中对广义文学的定义：“指一切口头或者书面语言行为和作品的统称，包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态”[3]，我们可以用文学理论对网络语言进行考量。有一个微博词条，出现了“累丑”一词。原博主是这样阐释的：“短时间内五官没有变化，体重没有变化，皮肤没有变化。但是因为连续熬夜、加班、高强度劳动等缺少良好的休息后整个人呈现出一种枯草一样被吸干的丑感……这种丑，我们俗称‘累丑’。”这篇博文新提出的词语引起了大家的共情与讨论。文学言语的审美性表现之一，阻拒性，《文学理论》中是这样阐述的“作家总是设法把普通言语加工成陌生的、扭曲的、对人具有阻拒性的言语，这种言语能引起人们的注意和兴趣，从而获得较强的审美效果。”据此也能理解“累丑”这个词条为何能登上微博热搜榜。但随后也有人指出，所谓“累丑”就是之前说的“憔悴”“颓唐”，像“累丑”这样直白的表达牺牲了文字中的婉约含蓄，是文字碎片化、短视频成为流行表达手法后的产物。另一方面也可以乐观地看待，人们可以尝试创造具有创新性的词汇，以准确地表达新时代的新感受，而这种感受，又是对一种自然现象的表述，而非是“舶来词”，是人们对一些社会热点的反思与回应。

（二）强烈的主观表现与自我实现色彩

强烈的主观表现与自我实现是网络文学的特点之一，这些特点在网络语言中也有所体现。从各大论坛及社交平台可发现，人们的网络交流中时常会有各种各样的冲突，言语更具有强烈的个人色彩。互联网、大数据的算法造成的回音壁效应和信息茧房是重要原因之一。如当今网络论坛中时常出现的“管好你自己”这句话，正符合后现代主义的主要代表人物——罗蒂的后哲学文化，实质是要否认作为一种世界观的哲学，把哲学限定在私人领域，使传统意义上的哲学变成一个私人领域的局部性问题[4]。

（三）通过字母、数字的组合，具有简单便捷的特点

关注最近一段时间的网络热词，如“内卷”“996”等，都体现了造词人和用词人对平等观念的强调。“内卷”本意是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。现指同行间为争夺有限资源竞相付出更多努力，反而导致个体“收益努力比”下降的现象。后来，它被引入了不同的社会场景。“996”即一种工作制度：上午九点上班，晚上九点下班，一周如此工作六天。人们创造了这些简单的组合，以轻快的形式讽刺了部分社会现象。职场工作的人在网络上反对“内卷”、反对“996”，提倡一种员工与员工之间、员工与老板处于相对平等的状态……这些现象都体现了后现代主义的解构主义，它将我们所认知的二元次结构与等级结构两极化，而转入“自由嬉戏”的方式，即一种事物间平等的状态[5]。

（四）后现代主义思潮下网络语言的辩证看待

网络语言既给现代汉语带来了新的内容和时代特点，同时因为它本身具有的后现代主义气息而具有一定的局限性。在这个互联网的大时代背景下，网络语言也在日常中流行，需要辩证地看待。首先，在网络语言的创新之下，也要做好对传统语言的积累。其次，在后疫情时代，每个网络个体也需要反思如何走出互联网大数据时代下的信息茧房。对于网络语言存在的合理性，如反“内卷”“996”制度这样具有对现实批判性的网络语言，可以加强引导，合理利用。

三、后现代主义思潮下网络语言符号对社会的影响

后现代主义思潮下，一些新鲜词汇已深入人心，大众在接受这种思潮及文化的同时，也把后现代主义的态度带到表达思想的语言符号中，其具体的表现范式为改变与故意曲解原有词汇的意义。社会大众视之为一种全新的沟通与交流方式。而其中更为重要的一环是媒体的“助攻”作用，将原有的词义深刻化，进而引起“舆论”的发酵[6]。后现代主义思潮下的网络语言符号标识出一种独特的结构、叙事方式，与大众文化产生共鸣。伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）认为，后现代主义思潮下所引发的社会观点，会让后现代主义思潮下的精神产物更为具象化，让艺术的文化思维，朝着大众化方向发展，让艺术文化的产物为更多人所吸纳[7]。

四、结语

受后现代主义网络语言符号的影响，网络语言表现出一种无中心意识和多视角的价值取向。网络语言既要保证传统艺术与生活的协调性，又要遵循一定的行为准则，让其具有美的崇高和独立的价值。因此，应当从网络语言变化的思维逻辑性着手，遵循历史的变迁、社会的变化、科学技术的发展、人的心理活动、媒体传播的手段等多方面规律要求，在后现代主义的思维浪潮背景下，合理利用网络语言，从而让受众获知所幸，得知所乐。