黑龙江流域鄂伦春族桦树皮装饰工艺及艺术审美

张晓丽 王玉云

(黑河学院 美术与设计学院，黑龙江 黑河 164300)

鄂伦春民族作为少数民族之一，具有独特的历史和文化底蕴，特别是在手工艺制作方面，在手工艺制作方面尤为突出的是桦树皮制作工艺，桦树皮文化作为桦树皮制作工艺的支撑，有着悠久的历史，桦树皮制品在鄂伦春族的生产生活中也具有非常重要的作用。桦树皮艺术是对传统桦树皮制品的拓展和开发，在此基础上进行的创新和加工，艺术家和手工艺者将这种既古老又原生态的材料进行加工再制作，从而赋予桦树皮新的含义，这不仅展现了鄂伦春族人民的智慧和创造力，还弘扬了少数民族文化，特别是鄂伦春民族的手工技艺。鄂伦春民间工匠用桦树皮天然的薄的弹性，易切割等特性，用一些工艺技术，如针织、缝纫、印染、粘贴、折叠、切割、烫烙等手法创作出造型复杂、纹饰精美的工艺制品。桦树皮工艺品具有明显的实用价值，现在的桦树皮工艺品就是在这种实用的基础上不断发展而来的[1]24。

一、黑龙江流域鄂伦春族桦树皮装饰工艺选材

桦树皮制品的材料，即桦树皮来源于桦木。白桦树是多年生高大乔木，桦树皮的最外面是一层质地柔软有韧性的具有横向的纤维组织，这一层是可以剥离下来的，厚度大约0.5—0.8厘米，桦树皮的外层呈白色，内层呈黄色，这种黄色是逐层变化的，小树的黄色为淡黄色，大树的黄色则呈现为土黄色，看上去颜色非常漂亮，质地光滑，这些桦树皮具有轻薄、携带方便、容易加工的特点，遇到火还易燃烧。鄂伦春人非常珍惜大自然对人们的恩赐，他们深深明白取之于自然，用之于自然，所以，在剥树皮时会选择将要砍伐的树干。鄂伦春人常做的桦树皮制品是生活用具，比如，桦树皮桶、桦树皮篓等[1]78。

二、黑龙江流域鄂伦春族桦树皮装饰工艺的制作工具和步骤

桦树皮艺术品的制作工具主要有：雕刻刀、扒皮刀、刻纸刀、剪刀、划针、花铳、木槌、电烙铁、绘画笔、喷壶等。辅助设备有：雕刻机、压痕机、切割机、制模机等。其他辅助设备有：压平机、气泵、气枪、木工车床等。辅助材料：燃料、胶水、粘合剂等[2]。

桦树皮制作工艺步骤主要分为三步：首先是桦树皮工艺初加工，桦树皮工艺制作，主要选取白桦林产地中有百年树龄的优质白桦树，根据选材进行分配、剥层、蒸煮、切裁、定型、压平待用；其次是桦树皮工艺成型，制蓝本、裁剪、立体造型灯做法成型，裁剪下料、去皮、雕刻、压模搓色、制胚、组合；再次是桦树皮工艺装饰，桦树皮工艺的主要特点是图案设计和技术技巧的应用，制品的主要图案有连续花、滚动花、压痕花、镂空花等，图案装饰手法有刻、烙、喷绘、镶嵌、压痕等。

以桦树皮工艺画的制作为例：桦树皮画按不同的制作手法分为粘贴镶嵌类和水墨风格粘贴类，制作方法也各不相同。粘贴镶嵌类的制作步骤分为：绘制分割图稿、选料、剪切、粘贴、装裱成型。水墨风格粘贴画的制作步骤分为：选料、粘贴、绘画、装裱成型、产品包装。桦树皮工艺品检验后，根据作品的不同，准备各种形状的盒装箱、柜、画框，并将产品的特性、使用种类、地域风情融入作品之中，印制外包装，完成最后的艺术效果[2]。

三、黑龙江流域鄂伦春族桦树皮制作的装饰工艺分类

1.水晶镶嵌法

这种方法主要用于桦树皮饰品、首饰盒、画框等器物制作上。操作时将桦树皮共分成两层：第一层作为底衬；第二层为画面，该层面根据作者创作的图案，采用镂空方法进行刻雕。然后用注射针头把不同色相的水晶漆注射在画面镂空的图案中，凝固后产生晶莹剔透、色彩斑斓的美感。

2.镂空套色法

将桦树皮整理平整后，再将第二层、第三层或第四层镂空，然后把准备调制好的颜料涂抹在各层面上，取来刮刀，在每层面上进行平刮，一层颜料干了，再刮下一层，使凹里面的图案层次根据作品需要呈现出来。此作品给人以淳朴本真的牌画效果[2]52。

3.喷贴叠粘法

这种方法是在原有桦树皮材料表面上进行创作的。根据作者创作意图，选好桦树皮已有的自然纹理，采用化学试剂，在画的表面进行艺术处理。该作品写意手法浓厚，抽象效果明显，视觉冲击力强，有很强的感染力。

4.自然纹理引导法

这种方法是在桦树树苗期选好材，进行重点培养。笔者跟随其成长过程，按季节变化在桦树皮各层段进行挫伤处理。桦树成年后再挫伤加之化学处理，达到所需艺术效果后，剥取桦树皮，进行拔层完成作品。这类作品美感别具一格，无法仿制，纯真自然永不变质。

5.自然材料粘贴法

这种方法是在经过处理的桦树皮材料基础上，将自然界的草根、柳根、植物根部洗净、晾干进行先期造型，压平后，加以定型为花形、树形等纹样。然后在桦树皮平面上进行热压。该作品因无刀痕、无镶嵌等雕琢之气，使作品贴近自然，还不乏艺术效果[2]52。

四、黑龙江流域鄂伦春族“天人合一”的审美意识

随着鄂伦春人审美意识的产生与增强，桦树皮艺术出现并逐渐流行起来，在黑龙江流域造型艺术发展史上具有重要作用，用精良的制作技艺和精湛的雕刻手法表现鄂伦春人“天人合一”的原生态追求和独特审美，桦树皮制作技艺不仅丰富了民族民间造型艺术的宝库，更具有很高的艺术价值[3]。

“天人合一”是说人和大自然相融合，鄂伦春人的桦树皮艺术与大自然是浑然一体的艺术，是一种“天人合一”的体现，即人与自然、人与环境的一种艺术审美。人们的生活离不开大自然这个环境，在大自然中人们开发和利用桦树皮，大自然赋予人们独特的审美意识，人们生存依赖自然，又在自然中追求一种和谐的发展。鄂伦春人生活在高纬度的寒温带，他们生活的地区春夏秋冬的季节变化非常明显，冬天很冷而且时间很长，夏天炎热，但时间很短，白桦树林一年四季都有不同的变化，人们可以感受到大自然的生命力。鄂伦春人认为自然界中是有神灵存在的，“白那恰”就是他们心中的山神，还有一些动植物都是神的象征。鄂伦春人享受着大自然的这种美好和大自然赋予他们的爱。鄂伦春族的桦树皮制品材料就是天然的白桦树树皮，大自然赋予鄂伦春人衣食住行，桦树皮制品上有不同的颜色搭配，这些反映出鄂伦春人对自然界的美好追求和对生活的向往。鄂伦春人追求人和自然相互融合的审美理想。鄂伦春人巧妙地利用大自然中美的元素，把鄂伦春民族的文化和自然环境有机地结合起来，将民族文化审美与自然紧密结合。人们顺应自然界的规律，获得内心深处的审美创造。鄂伦春人将大自然的馈赠与人们美好愿望相结合，形成了独特的审美意识，真正做到“天人合一”[4]。

五、黑龙江流域鄂伦春族桦树皮装饰工艺的审美价值

桦树皮制品的制作技艺是鄂伦春民族民间技艺中重要的一门艺术，能让人们很好地认识到鄂伦春民族桦树皮制作技艺长久的历史文化。这门技艺不仅提高了鄂伦春族对桦树皮文化的自信和对鄂伦春民族形态的认可，还提高了鄂伦春民族意识的自觉性。鄂伦春人了解自己的民族文化，了解到桦树皮技艺对他们的重要，从而更好地发扬自己的民族文化，发扬鄂伦春民族的桦树皮文化。现在很多鄂伦春民族聚居区都保留了很好的桦树皮文化，比如，黑龙江流域呼玛县白银纳乡的鄂伦春族桦树皮制品的工艺不仅保留了桦树皮制作技艺的文化，还吸引了外来人对桦树皮文化的关注，白银纳人能够更好地适应市场，与时俱进。

根据现代社会对工艺品和艺术文化的需求，他们会在原有的桦树皮制作技艺基础上，灵活地适应市场对桦树皮工艺品和艺术文化的需要，生产制作出人们需要的鄂伦春桦树皮艺术品。对原来保守原始、样式单一的桦树皮制品进行外观、形状和空间上的合理改变，并且加入一些外来的装饰元素，增加艺术感，制作出既有民族特色的文化艺术，又具有现代感的桦树皮制品。在现代文明社会，不但体现出鄂伦春民族的桦树皮文化，还能广泛吸收外来元素，这样可以得到了很多外界接纳和对鄂伦春族的大力拥护，更大程度上激发了鄂伦春族对桦树皮文化的创作激情，并且激发鄂伦春人的自我民族意识[4]。

六、黑龙江流域鄂伦春族桦树皮装饰工艺的审美意义

白桦树的制作技艺是北方狩猎少数民族鄂伦春族文化中不可缺少的一部分。桦树皮制作技艺作为我国一项古老的手工制作技艺，能够流传百世的原因，不仅是对鄂伦春祖先的怀念之情，也是通过桦树皮制品的物质形式，来展示桦树皮艺术的真谛。不管是桦树皮制品的外在形式，还是桦树皮制品的实用价值，都可以看到这些是鄂伦春人勤劳勇敢的智慧结晶。尤其是鄂伦春妇女，她们都会制作桦树皮制品，都掌握着制作桦树皮制品的技艺，是制作桦树皮制品的能工巧匠，通过实践，她们也会培养出一些善于制作桦树皮制品的年轻人作为桦树皮技艺的传承人。鄂伦春人创造的这项桦树皮制作技艺是鄂伦春族引以为傲的技艺[5]。

这些桦树皮制品包含着鄂伦春民族的历史变迁、神话传说和原始崇拜等方面，包含着很多方面的艺术文化。在少数民族文化的保护方面，国家对少数民族文化遗产的保护和抢救非常及时有效，鄂伦春族的桦树皮制品已经成为我国非物质文化遗产之一，是我国民族民间文化的非物质文化遗产的保护对象。北方的桦树皮资源非常丰富，鄂伦春人非常珍惜大自然对他们的恩赐，这些桦树皮得到了充分的利用，桦树皮制品的利用不仅可以帮助一些贫困的鄂伦春人摆脱贫困，让民族文化得到更好的传播。