修辞视阈下《最蓝的眼睛》叙事分析

别俊玲

(山东科技大学外国语学院,山东 青岛 266590)

1993年，瑞典文学院授予美国黑人女作家托妮·莫里森诺贝尔文学奖，在颁奖词中，瑞典文学院认为，莫里森的小说以“丰富的想象力”和“诗意的表达方式”，让美国现实中一个重要方面“充满活力”。作为黑人作家，种族问题无疑是她小说创作的重要议题，这也是众多研究者所关注的焦点。但还值得注意的是，莫里森的写作十分擅长使用修辞语言来构建文本，在小说《最蓝的眼睛》这部处女作中，作家就已经展现了她非凡的创作天赋，通过修辞叙事的使用，让小说充满想象力且富有诗意。在这部小说中，修辞并不仅是一种简单的语言技巧，更是潜移默化地影响小说的结构，甚至是人物的价值取向。

传统观念认为，修辞只是一种文学创作的修饰技巧，其主要功能是增强语言的说服力，但随着修辞学的深入研究，修辞学的范围不断扩大，人们对修辞有了新的认识，美国学者布斯甚至认为，作者为了达到控制读者所使用的那些全部手段都可看作是修辞。中国学者谭学纯、朱玲则认为广义修辞学不是狭义修辞学经验系统内的自我扩张，而是一个双向互动、立体建构的多层级框架，是两个主体(表达者/接受者)的双向交流行为在三个层面的展开，即一是作为修辞技巧，是小说话语构建的重要方式；二是作为修辞诗学，参与文本构建；三是作为修辞哲学，影响小说中的精神构建与价值取向。本文拟借用上述广义修辞学理论从三个层面对小说《最蓝的眼睛》进行叙事分析，阐释“蓝眼睛”这一修辞意象从作为一种修辞技巧开始，层层递进，成为小说诗意叙事的审美表达，并最终指向了小说所表达的价值取向，成为小说叙事的重要艺术手法。

一、修辞技巧——“蓝眼睛”构建小说话语

所谓修辞技巧一般是指比喻、象征、夸张、双关等修辞手法。在莫里森的创作中，便使用了象征、双关的修辞技巧，构建小说的叙事话语，对小说的主题、内容以及人物构建等进行有效调配。

《最蓝的眼睛》其英文原文表述为“The Bluest Eye”，其英文使用包含双关和象征意义。在英文语义中“Bluest”既可以理解为“最蓝的”，同时也可以是“悲伤的”的最高级，而英文“eye”的读音则与“I”(我)的读音相同，所以“The Bluest Eye”其含义便具有了双关性，表面意义是“最蓝的眼睛”，而其背后那个一直期望有一双蓝眼睛的黑人女孩是——最悲伤的我。通过双关的运用，暗示了小说的内容和主题，就是作为黑人女孩的“我”却在渴望一双不属于本种族的的蓝色眼睛，这种不能实现的愿望带来的绝望，必然让“我”注定悲伤。而读者也会因为小说的双关标题，去思考为何黑人女孩会有这样的渴望，从而引发阅读和探究兴趣。可以说，作者通过标题双关的使用，向读者表明了小说内容的展开方向，同时预留了想象的空间。

《最蓝的眼睛》在话语构建中还运用了象征的修辞技巧，在小说中“蓝眼睛”象征着白人审美中的“美”，这也是美国社会的主流审美认知，小说中的故事也都是因“蓝眼睛”而发生。作者主要通过人物名称、猫和狗几个元素的象征，构建了“蓝眼睛”这一小说主题意向背后所代表的特权。对女主角佩科拉来说，拥有“蓝眼睛”的人就会拥有美好的人生，在她自己的家庭中，父亲酗酒冷漠，母亲也不关心自己的孩子，甚至因为女儿没有一双“蓝眼睛”而不允许女儿喊自己“妈妈”，而是命令她喊自己为“布里德洛夫太太”。与之相对比的是，母亲任由她工作的白人家庭的小女孩亲昵的喊她“波莉”，因为对方拥有一双“蓝眼睛”。母亲波莉在白人家庭费舍尔家当女佣，而费尔舍的英文为“fisher”，有“渔夫”之意，在捕猎了目标猎物——佩科拉之后，费尔舍给佩科拉重新命名，而佩科拉因为这一姓名为白人所给予，便乐于被定义，对于这种扭曲关系却浑然不觉。佩科拉的名字也来自电影《模仿生活》中一个女孩的名字，这个女孩因为母亲是黑人而憎恨自己的妈妈。在电影中，小女孩所真正憎恨的是她母亲背后所代表的种族与肤色。小说中的佩科拉其实与电影中的佩科拉一样，都憎恨自己的种族，认为自己无法获取父母的关爱和没有朋友，都是因为自己是黑人。莫里森还用一狗、一猫的状态来象征佩科拉的生活。小说中，贝塔·瑞斯养着一条安静、与世无争的老狗，但这只狗生病了且并不干净，假牧师迈卡便想毒死这只狗，佩科拉为了拥有“蓝眼睛”便帮迈卡毒死了这只老狗。可以说，毒死这只狗的表面上是迈卡所给的有毒的肉，实质上却是“蓝眼睛”所代表的白人文化。作者用一只猫的状态来形容佩科拉癫狂之后的生活状态，佩科拉在备受折辱和摧残后，在幻觉中她认为自己拥有了蓝眼睛，但却是像摔在电炉上的猫——蓝色的眼睛紧闭着，只剩下一张毫无生气的黑猫脸。这只猫“毫无生气”甚至是死亡的状态，象征着科佩拉生活在幻想中的状态也是如此。象征手法的使用让寓意隐蔽，也让小说更加值得回味，并促使读者去思考。

二、修辞诗学——“蓝眼睛”构建的小说文本

在小说的语言文本中，作者使用修辞技巧有效地构建了具体的叙事话语，而在篇章结构上，作者则借用修辞诗学巧妙地进行艺术表达，实现了小说的文本构建，让小说的表达形式更具审美性。在《最蓝的眼睛》中，作者通过独具特色的篇章架构，运用多视角、时空交叉、对照的叙述手法以及叙事语言留白等叙事诗学，让小说的内涵更加深刻，为小说价值取向和主题表达埋下伏笔，实现了用较短篇幅表达宏大主题叙事的目的，完成了对“蓝眼睛”为何对黑人具有如此大的吸引力以及他们渴望“蓝眼睛”的状态及追求的后果。

《最蓝的眼睛》这部小说在文本构建上的一个重要特色是谋篇布局，这主要表现在序章和四个篇章的组织上。在序章中，小说就用一种叙事方式不同但内容表达较为相同的方式，给读者构建了一个十分模糊缥缈的画面：作者使用一种童话式的表述方式先给读者描绘了一幅美丽、平静的自然景观，之后作者再次讲述了蓝眼睛孩子狄克·珍妮的故事，但在这次的叙事中，作者取消了标点符号，而是用空格表达停顿，之后作者再次重复这个故事，但这次单词间隔和标点符号的空格都被取消，像是一排字幕混乱地排在一起。这三次叙事表达的变化，让原本第一次描述中的童话意境逐渐扭曲和虚无，给人一种不安、混乱、虚幻的感觉，将原本的故事意义消解。开篇的这种叙事方式为整个故事的氛围奠定了基调：故事中那个蓝眼睛小女孩的故事在第一遍叙事中如童话一般，但随着第二遍、第三遍相同的叙述，让故事变得支离破碎、逐渐模糊。而实际上这个故事只是黑人女孩佩科拉的想象而已。之后创作者为了强化这一主题和基调，在每个章节的开始都有一个小段落没有单词间隔和标点。

小说 《最蓝的眼睛》的四个章节以季节命名，但并非是按照春夏秋冬的四季顺序，而是以秋、冬、春、夏的顺序来安排。在序章故事后，小说第一章以“秋”命名，在这一章节中，作家以金盏花没有在秋天发芽引出故事，金盏花象征着希望，而这种希望在秋天没有如期而至，可能是因为种子埋得太深，也可能是因为土地缺乏营养，还可能是因为“佩科拉怀了父亲的孩子”。秋天在传统意义上被赋予了收获的意义，但在小说中，秋天原本充满希望的金盏花种子死了，乔利死了，佩科拉的孩子也死了，这是一个充满死亡气息的秋季。在这一章中，读者看到了女孩佩科拉因为是黑人，没有蓝眼睛，被家人认为是丑陋的，整个家庭关系也是十分扭曲，父母与子女之间关系冷漠，没有爱，连基本的尊重也没有。在“冬”的章节，作者描述了佩科拉的生存环境，家庭所在社区也充满欺凌和歧视。在“春”的章节，作者一层层将造成当前这种状态的原因进行了剖析，一切都是因为“蓝眼睛”。同样在“夏”这样一个本该生机勃勃的季节，小说中依然弥漫着死亡的气息，这包括精神和肉体的两个方面，在夏季，佩科拉的孩子在早产后很快死亡，乔利也死于收容所，而在精神方面佩科拉已经开始疯癫，但她的家人却依旧对她漠视，佩科拉的世界再无希望，精神也进入扭曲世界。四季的混乱顺序暗示着小说中一切非正常的状态，但同时这些混乱和无序并不会终结，而是像四季一样会陷入轮回循环，命运的不幸将依旧光顾那些没有“蓝眼睛”的人。

借助修辞诗学，莫里森让小说突破一般作品的文本规范，形成独特的谋篇布局，她从多角度向读者展现了佩科拉渴望“蓝眼睛”的原因、追求“蓝眼睛”的后果等，完成了小说文本的构建。

三、修辞哲学——“蓝眼睛”人物价值取向的构建

作者运用所有的修辞手段，其最终是为了传达小说及其中人物的价值取向和角色存在的意义，这就涉及到修辞哲学。在修辞哲学层面，修辞成为主体认识世界和认识自己的一种方式，因为在个体的交流中，人们并不是将所看到的世界以抽象的方式互相表述，而是把真实的世界进行修辞，转化为一个似真或者是失真的世界。修辞的应用让个体可以美化世界，并且让接收对象印象深刻。在漫长的人类历史发展过程中，修辞便也是主体认识世界的方式之一。

在《最蓝的眼睛》中，小说中的人物便使用修辞构建了一个“黑白分明”的世界。在这个世界里，黑人生下来就是丑陋的、愚蠢的，而拥有蓝眼睛的白人则是可爱美丽和聪明的。这种修辞认知自小就深深影响着佩科拉对美的标准的划分、对自我价值的审视以及对世界的认知。在小说中“蓝眼睛”等同于“漂亮”，这种修辞功能影响着佩科拉的人格构建，也成为佩科拉的人生价值追求——拥有一双蓝眼睛。在佩科拉的世界，她对于真善美的认知都是通过成人世界的修辞获得的，成年人对白人小女孩都是夸赞和认可，被成人谈论的好莱坞童星秀兰·邓波儿，被印在糖纸上的玛丽·珍，她们都拥有一双蓝眼睛，她们在成年人的世界里被修辞幻化为美的代名词，这种价值取向对佩科拉的审美认知起到了决定性的作用。在成人世界的耳濡目染之下，她的人生价值便有了黑皮肤丑陋不幸、蓝眼睛美丽幸福的观念。当“蓝眼睛”成为衡量世界一切的价值，那么它必然决定了佩科拉的生存状态：因为没有蓝眼睛，佩科拉便被包括父母在内的所有人忽视，并遭受来自伙伴的嘲笑，可以说从一出场开始，佩科拉就是可怜的、被抛弃的姿态。在小说序章作者描述的美好场景中，有一栋绿白两色装饰的漂亮房子，而黑人小女孩则住在破旧的绿色房子里，作为社会阶层中的底层和边缘人物，黑人女孩渴望靠近生活的中心地带，尽管她们住在破败不堪的绿色房子里，他们谈论的却是好莱坞的白人女明星葛丽泰·嘉宝、金吉·罗杰斯，女孩们对这些女明星充满了崇拜和向往之情，她们都因拥有“蓝眼睛”而美丽非凡。黑人女孩们对“蓝眼睛”的过度关注和渴望，正是从小接受了周围大人修辞渲染的结果。成人世界这种修辞化的对美丑的认知影响了佩科拉的人格建构，她在接受大人们的审美标准的同时，也接受了外界对她的价值判断。

“蓝眼睛”象征着美和爱的修辞意向不仅影响着佩科拉的现实生存，还影响着佩科拉的价值取向，影响她的理想生存。在现实中，佩科拉对“蓝眼睛”的渴望已经到了痴迷的地步，因为喜欢杯子上印的秀兰·邓波儿的蓝眼睛，一有机会她就用这个杯子喝牛奶；因为喜欢印在糖纸上的女明星的蓝眼睛，她不停地吃糖，好像自己吃更多的糖，眼睛就会变成糖纸上的蓝眼睛；为了不再受到周围人的鄙视，她开始在夜里祈祷自己可以拥有蓝眼睛……佩科拉相信自己的一切不幸都是因为没有一双“蓝眼睛”，后来她被父母误以为自己摔死了一只蓝眼睛的猫，而再次遭遇来自家庭的折磨，母亲打骂她，父亲在醉酒后玷污她，这种悲惨境遇并没有让她反抗，反而是更加坚信，只要自己拥有“最蓝的眼睛”，她就能获得父母的关爱，同伴的喜爱。在这样扭曲的价值观指引下，她找到了变态的牧师，祈求他能赐给她一双蓝眼睛，牧师则要求佩科拉毒死一条老狗。在满足了牧师的要求后，牧师谎称自己已经给了佩科拉一双蓝眼睛，只是这双蓝眼睛只有佩科拉自己看得见，别人看不见。已经陷入精神癫狂的佩科拉相信了牧师的谎言，就生活在自己已经拥有蓝眼睛的幻想中。

作者通过层层叙述，展示了佩科拉从对蓝眼睛的喜爱向往到痴迷癫狂的过程。她周围的成人世界将抽象的美修辞为具象的“蓝眼睛”，作为小女孩的佩科拉接受并认同了这一修辞，并内化为她的认知经验，使其成为其价值观建构和行为处事的重要准则。“蓝眼睛”在小说中早已超离修辞话语的范畴，而是泛化为白人的价值观对黑人群体的审美、存在价值等产生重要影响，也是造成人物悲惨命运的重要因素。

在《最蓝的眼睛》中，“蓝眼睛”是表达小说主题的重要修辞意向，作者通过修辞技巧构建小说话语，使用修辞诗学有效构建小说文本，最终以修辞哲学的姿态直抵小说人物的价值构建，也完成了小说的主题表达。