侬智高兵谏的边疆民族政治生态考察

李斯玺

（广西壮族自治区总工会干部学校，广西 南宁530031）

侬智高是壮族历史上的一位杰出人物。对侬智高兵谏宋朝这一重大事件，古往今来众说纷纭，史学家争辩激烈，尚未有定论。要客观看待侬智高兵谏一事，需突破以往的学术研究局限，把握侬智高兵谏是为了实现维护国家领土完整的终极要义。只有这样，才能对其兵谏中的一系列行为进行合理的解释，并重新界定他作为“爱国志士”的身份。侬智高从保卫中华领土完整的角度出发，守土抗交，并以兵谏的方式试图推动北宋朝廷南下抗交，值得肯定。从这个角度出发，他的兵谏具有积极的现实意义，对我们今日铸牢中华民族共同体意识、促进多民族的交往交流交融有着重要的启示。

一、宋朝“割地求安”政策

宋廷把边境领土看成是人体皮肤上的小疙瘩，是“无用”的东西。这违背了中国历来视每一寸土地神圣不可侵犯的庄严道德意识。在中国历史上，即使中央政权羸弱，对诸侯、郡、省管理比较松散，但中央政权在领土领海等根本问题上，始终态度鲜明，毫不妥协。正如《诗·小雅·北山》所云：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”［1］56-57王朝对土地和区域的所有权是不容侵犯的，只是管理有松紧之分而已。早在商周史书记载中，中国南方西瓯、骆越方国就向中原中央王朝进贡，他们有着中华民族大一统的观念。《逸周书·卷七·王会》曰：“东越海蛤，欧人蝉蛇。蝉蛇，顺食之美。遇越纳。姑妹珍。具区文蜃。共人玄贝海阳大蟹。自深桂。……路人大竹，长沙鳖。其西：鱼复鼓锺。锺牛。扬蛮之翟。仓吾翡翠。翡翠者，所以取羽。其余皆可知，自古之政。南人至众，皆北向。”［2］1281-1282商汤让伊尹确定四方献令，“伊尹受命，于是为四方令曰：‘臣请正东：符、娄、仇州、伊虑、沤深、九夷、十蛮、越沤，剪发文身，请令以鱼皮之鞞，（鱼吴）鲗之酱，鲛瞂，利剑为献。正南：瓯、邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以珠、玑、玳瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。’”［2］1281-1282其中，“瓯”即西瓯，“路人”即骆越人，他们是壮侗语族民族的祖先。西瓯国主要在广西中部、西部、北部和贵州东南部一带，骆越在广东西部、广西南部、云南东部和越南北部的一些地区。骆越国的中心在今广西南宁市区北郊大明山南麓一带，一直管辖到越南中部和整个南海［3］146。作为西瓯和骆越后裔的北宋僚人，其传统的民族向心力始终未变。但遗憾的是，“割疣”政策自始至终都贯穿在不同时期的宋朝统治阶层的意识之中，王朝任敌入侵，任凭国土沦丧，甚至通过“赔款”“割地”等卖国方略以求自保。

宋朝为赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身得来，故而历代皇帝害怕内部兵变。他们宁可削弱将帅的兵权，通过损失自己的利益来预防兵变，也不肯培养和支持名将，让他们卫戍边疆。宋祁曾向宋仁宗上疏《上三冗三费疏》，论述宋朝现存体制存在的危害，虽得到重视，但对宋朝的境况未有所改观。宋朝历来把内患看作比外敌入侵更为可怕的事情，“先平内寇，然后可以御外侮”的主张在朝野当中是主流思想。只要官员不涉及夺权谋反之事，一般的贪污受贿、吃喝玩乐，并不会引来皇帝的责罚。北宋时期，社会相对富庶，经济发展较快，但与此同时，平民百姓受到排挤、欺压，人民怨声载道。更为甚者，各边境战争都处于失利状态，为求暂时的和平，皇帝和朝廷将自己的土地和金银拱手让人，令人扼腕。

北宋时期，朝廷上下视国家领土为“礼物”，一打败仗就割地求和。考察北宋与辽、西夏、金等周边政权的往来，整个朝廷均以“割地”“赔款”作为换取安宁的常备条件。宋王朝把“割地”“赔款”当成“国策”，既而发展成为卖国求“安”的外交政策，严重危害了南部宋交领土的安全及黎民百姓的安危，这是侬智高这样的爱国者所不能容忍的。交趾和辽、金、西夏不同，经过长达半个世纪的分裂活动，1010年李公蕴称帝，交趾成为外国，李氏政权蚕食宋朝一寸土地，中华国土就损失一寸土地，因而容忍交趾蚕食边境国土就是卖国行为。

二、皇帝放任交趾脱离中央政府管辖

历史上，交趾曾长期为中原中央王朝郡县所统治，直到北宋时期，宋朝和交趾才进入宗藩关系阶段。宋朝对更迭不断的丁、黎、李等多姓政权统治者一直给予“交趾郡王”的册封。通过加封，宋朝与交趾维系着表面的友好关系。这是赵宋皇帝的错误观念，认为“遣使招诱”是使交趾臣服的有效途径。作为最高统治者，宋朝皇帝对交趾不同政权的陆续册封、接受朝贡等行为，甚至制止大臣试图干预交趾“内政”的做法，是逐步放弃中央王朝统治权的表现，是对交趾分离的默认，促使交趾政权野心不断膨胀。其中，皇帝对交趾以及宋交边境地区领土主权的漠视、对交趾强大之后一次次挑衅的妥协，造成了交趾日益倨傲、多次入侵、侵食北宋南部疆土的危急局面。

968年，交趾丁朝的开国国君丁部领，终结了交趾“十二师君之乱”的状态，建立起统一的王朝。他即帝位，自称“大胜明皇帝”，后世又称之为“丁先皇”。丁朝政权国号“大瞿越”，以华闾洞为国都。丁部领为华闾洞（今越南宁平省）人，其性格喜好征战，有“万胜王”之称。他不但征伐了交趾各地的割据者，还滥用酷刑对待民众，为穷兵黩武之辈。973年，丁朝以丁部领长子“南越王”丁琏的名义向北宋朝贡请封。宋太祖赵匡胤出于北宋国内稳定的因素考虑，接受了丁氏的朝贡。“开宝六年（973年），南汉静海节度使丁琏闻岭南悉平，遣使朝贡，表称其父部领之命。五月戊寅，以琏为静海节度使。八年五月甲午，静海节度使丁琏遣使来贡方物。八月，朝廷以丁琏远修职贡，本其父部领之意，始议崇宠之。丙午，封部领为交趾郡王，遣鸿胪少卿高保绪、右监门卫率王彦符往使。”［4］152宋朝不但封丁琏为检校太师、充静海军节度使、安南都护，两年后还加封丁部领为“交趾郡王”，“可授特进、检校太师、上柱国，封交趾郡王，食邑一（万户，食物实）封一千户”［5］459。

宋太宗即位后，曾讨伐篡夺丁氏政权的黎桓，在白藤江之战后铩羽而归。黎桓为交趾爱州清莲县（今越南河南省清廉县）人，“轻侻残忍，昵比小人”［6］630，凭借勇猛和杀戮之道成为丁朝大将，在971年被任命为全国军队的最高统帅——十道将军殿前都指挥使。在白藤江之战前夕，授意群臣逼迫丁璿退位，黎桓登基。980年宋交战争中，宋军一开始占优势，但由于侯仁宝轻信敌军，宋朝其他将领停滞不配合进攻，最终导致宋军的失败。宋太宗不但下令撤军回国，还下诏惩治相关将领。其中，刘澄忧惊病死，贾湜、王僎二人在邕州被处死。孙全兴被押赴汴京斩首，其他将领都遭惩处。阵亡的侯仁宝则被追赠工部侍郎的官爵。这些惩处，也预示着宋朝不愿意再与交趾动兵。

在黎桓借丁璿之名向北宋遣使贡物后，宋太宗改变了对待黎桓的态度，延续了对交趾的放任政策。在端拱元年（988年），“加桓检校太尉，进邑千户，实封五百户。”［7］9662到了淳化元年（990年），又“加桓特进，邑千户，实封四百户”［7］9662。同时还派出使节赴交。淳化二年（991年），又派使“以美玉带往赐桓”［7］9662。淳化四年（992年），还进一步加封黎桓为“交趾郡王”。到了宋真宗即位，他又加封黎桓为“南平王兼侍中”［8］14063。诸如此类的一系列加封，不但是宋朝皇帝姑息放任交趾脱离中央朝廷控制的信号，还直接导致交趾掌权者更为漠视宋朝主权，屡次入宋南境进行掳掠与侵占。即便黎桓到宋朝钦州、邕州劫掠百姓，宋太宗依然对交趾“志在抚宁荒服，不欲问罪”［9］285。皇帝轻视南部疆土安全问题的严重程度可见一斑。

宋真宗、宋仁宗继续奉行对外息事宁人、委曲求全的国策。黎桓死后，交趾再次内乱，宋朝内部又出现了乘机出兵收复交趾的声音。景德三年（1006年），知广州凌策等向宋真宗报告黎桓诸子争立的情况，建议趁机平复交趾，而真宗却“以桓素忠顺，屡修职贡，今幸乱而伐丧，不可”［8］14064为由拒绝了。广西安抚使邵晔奉上《邕州至交趾水路图》和《控制宜州山川》图等，宋真宗看也不看就说：“交州瘴疠，宜州险绝，若兴兵攻取，死伤必多。且祖宗开疆广大若此，当慎守而已，何必劳民动众，贪无用之地？”［10］9786当时交趾尚未完全从宋朝统治中分离出去，宋真宗就打算不要了，这埋下了后来的交趾分离和蚕食邕州边境的祸根。1007年，宋真宗封黎桓的继承者黎龙铤为交趾郡王，“特进、检校太尉，充静海军节度观察处置等使、安南都护，兼御史大夫、上柱国”，“食邑三千户，食实封一千户”［8］14065。同时，他还追赠黎桓为“中书令、南越王”。

1010年，黎朝大将李公蕴篡位，开启交趾李朝时代，彻底脱离宋朝。李公蕴为交趾北江古法州亭榜村（今越南北宁省东岸县）人。他原为黎朝的大臣，官至左亲卫殿前指挥使，因作为黎龙铤“亲任”之人而被赐姓黎。1009年，黎龙铤去世，黎朝发生内乱，李公蕴趁机自己称王。在这种情形下，宋真宗虽然说：“黎桓不义而得，公蕴尤而效之，甚可恶也。”［11］932却又忽视交趾一方独大、蔑视宋朝的趋势，认为“以其蛮俗不足责”，按照对待黎桓的标准，“制授特进、检校太傅，充静海军节度观察处置等使、安南都护，兼御史大夫、上柱国，封交址郡王，食邑三千户，实封一千户，赐推诚顺化功臣”［8］14066。在李公蕴“表求太宗御书”的时候，宋真宗仍“诏赐百轴”，此后又给他加封“开府仪同三司”“保节守正功臣”“南平王”及“检校太尉”等。赵宋皇帝直接通过各种封赐承认了李氏政权对交趾的掌控权，却不去问责夺权和宋交边境冲突事宜。此后交趾到如洪寨“掠人畜甚众”，宋真宗也只是“诏转运司督公蕴追索”［11］932，还要告诫边疆大臣“自今不得诱召蛮僚致生事”［8］14066。皇帝只求保住王位，维系名义上对交趾的宗主国地位，对交趾侵入宋境和蚕食边境的情况一概不问。

宋仁宗继承了宋真宗的衣钵，容忍交趾不断蚕食边土。即便李公蕴“令其子弟及其婿甲承贵率众内寇”［5］14069，宋仁宗还给李公蕴加封“检校太师”，在其死后封他“侍中”“南越王”。此外，还给李公蕴的儿子、继位者李德政封为“检校太尉”“静海军节度使”“安南都护”以及“交趾郡王”等称号。李德政部下“寇邕州之思陵州、西平州、石西州及诸洞峒，略居人马牛，焚室庐而去”。宋仁宗也只是下诏责问，轻描淡写令官员追捕。其后，又继续对李德政加封“南平王”，死后追封“侍中”“南越王”。李德政之子李日尊受封为“特进”“检校太尉”，“静海军节度使”“安南都护”及“交趾郡王”。在被北宋皇帝加封的情况下，李日尊仍不满足，多次率兵进入北宋南境骚扰及抢掠。嘉佑五年（1053年），李日尊“与甲峒贼寇邕州”，又向宋朝要求“侬宗旦男日新”，“欲取温门洞等地”，宋仁宗也只是询问“交趾于何年割据”，对北宋南部国土的主权漠不关心。宋神宗即位，又封李日尊“南平王”“开府仪同三司”［8］14069。

宋朝对交趾的姑息政策反而助长了交趾的野心，导致其不断北侵，大量蚕食宋朝土地。宋仁宗时期，交趾将边界向北推进数百里。李日尊还“自帝其国，僭称法天应运崇仁至道庆成龙祥英武睿文尊德胜神皇帝”［8］14069，已经完全不把宗主国——北宋放在眼里。

纵观北宋时期交趾对宋朝的朝贡，从其规模、频率上都可以看出，交趾以名义上的朝贡换取宋朝承认自己独占一方，对其侵食宋南部领土的放任。从规模上看，交趾对北宋中央王朝政权的朝贡物品，一般价值在五千贯以下，而宋朝回馈的赏赐则更为丰厚。从频率上看，从开宝四年（971年）至靖康元年（1126年）的155年间，交趾对宋的朝贡次数达到75次。其中，大多数朝贡行为集中在景佑三年（1036年）以前。而到了开宝四年（971年）至景祐三年（1036年）的65年间，交趾对宋的进贡次数为43次。此后的90年，交趾对北宋的朝贡频率明显下降。到了宋仁宗时期，甚至多次出现五年以上未对宋朝进行朝贡的情况［12］28。由此可见，交趾对待宋朝这个名义上的宗主国愈发不重视，态度日益傲慢。这与宋朝皇帝不断给予交趾掌权者各类加封、赏赐形成了鲜明对比。宋朝皇帝对交趾政权更迭的容忍，对宋交边境领土的归属权漠不关心，甚至将边界领土拱手让人的行为，直接影响着交趾对北宋宗主国的朝贡规模与频率。随着皇帝放任交趾分离、每有争端就往后退缩的情况被交趾所掌握，交趾对北宋的朝贡自然从规模到频率上都逐渐走低。

北宋历任皇帝“重北轻南”，光顾着通过割地、赔款等措施应付北方辽、夏等政权，而轻视南方宋交边境状况，置国家领土和人民安危于不顾，不愿意承担作为一国之君的守土责任，这是导致侬智高不得不进行兵谏的重要原因。

三、宋廷纵容交趾入侵，阻挠侬智高回归

除了皇帝个人放任交趾分离，北宋整个朝廷也任由交趾入侵宋交南部领土，群臣几乎没有人提出异议，毫无国土意识，只知道跟随皇帝喜好，保住自己的一官半职。总体来看，宋朝对于周边政权，都以获得对方对自己的表面认可为妥协。例如，交趾一上书请求宋朝赐封，或入侵中国领土后表示认罪，宋朝就不计前嫌，维持与其之间的藩属关系，甚至厚赏之。

交趾黎、李两朝期间，从黎桓掌握交趾政权到李德政在位的60余年中，各类史书中有关于交趾入侵、蚕食宋南部领土的诸多记载。宋至道二年（996年），“广西转运使张观，与钦州如洪镇〔兵马监押卫昭美皆上言：有交州战船百余艘，寇如洪镇〕，掠居民，劫廪食而去。其夏，桓所管苏〔茂〕州兵五千，寇（邑）〔邕〕州所管（禄）〔绿〕州，巡检杨文杰走之。”［6］285宋至道三年（997年）、咸平二年（999年），黎桓分别侵入“杜洞”及“何洞之十九州”，强行控制了邕州及额外的山僚［13］161。宋大中祥符六年（1013年）至八年（1014年）间，李公蕴打败大理国以及宋邕、钦二州的洞首，将渭龙州、都金州、常新州、太原州、定原州、彘源州等纳入其管辖［14］87-88。《越史略》记载：“（顺天四年）冬十月，王征渭龙州蛮，克之。”［15］27此后，交趾又通过联姻的手段，笼络这些时常反叛的僚人首领［16］27-37。宋大中祥符七年（1014年），广南西路转运使言：“交州贼船泊如洪寨江口”［17］432，而宋朝居然“诏止于界上设备，无或生事”，消极防御、不重视交趾入侵之事宜［7］9789。过了一个月，“广（南）〔西〕转运使高惠连言：‘交州寇钦州及如洪寨，钞人畜甚众’。”而朝廷只是给交趾发去通牒文书，“追索之”［7］9789。宋天圣五年（1027年），李公蕴“命太子讨七源州，东征王讨文州”［16］27-37。七源州求附被阻，因为没有侬智高这样的爱国者抗击入侵，当年被交趾占领。朝廷对此熟视无睹，与交趾无任何交涉，使国土及其居民任人宰割。《中外地名大辞典》中说，七源州为“唐置羁縻州，属岭南道；宋属广南西路邕州；今阙，当在广西省境”［18］19，交趾夺去此地，实在可惜。天圣六年（1028年）“五月，广南西路转运司言：‘交州李公蕴令男、弟领众，使婿甲承贵为乡导，入省地打劫，累行根逐，并不放还人口，虑久远终为边患。’”［19］170而朝廷并不与交趾计较，此后只是通过诏书警告。宋宝元二年（1039年），侬智高父子同求回归，邕州殿中丞昌协代为上奏，史载“皇桔元年邕州人殿中丞昌协奏乞招收智高，不报”［20］175。宋朝曾册封侬存福，即承认其为北宋国民，其所统辖的地域为北宋领土，在交趾如此嚣张行事的情况下，朝廷却不发一语，任由交趾处置自己的官员与领土。此后，交趾攻灭大历国，侵占其土地，奴役广源州长达十年，朝廷无视。当侬智高请求回归，更遭到宋仁宗否决。宋庆历三年（1043年），因文州首领不服交趾统治，交趾“讨文州，文州平”［16］31。宋朝廷对于边境领土及其首领的爱国行动并未有任何支持。宋庆历八年（1048年），交趾攻打南天国，广西转运使萧固和邕州人殿中丞昌协都上奏朝廷，请求接受侬智高内附，宋仁宗还对其进行驳斥，让他们能保证侬智高归附后始终不反叛再说。赵宋皇帝这种无视侬智高爱国情怀、不听从边境官吏合理建议的做法，让侬智高的处境更为窘迫［21］1963。宋皇祐二年（1050年），交趾在夺得宋西平州后，“置决旱、大发、文湘洞于宋境西平州界”［16］35。即便如此，宋朝也只是让当地的宋军戒备。

侬智高曾屡次上书求回归无果，表面上是地方官员出面阻挡，实际是朝廷的主意。亓赟曾与侬智高商量议和，而宋朝却怪他为朝廷生事，“以赟妄入其（即侬智高，笔者注）境，取败，为贼所擒，又欲脱死，妄许其朝贡，为国生事，罪之，黜为全州（今广西全州）都指挥使，智高之人皆却还”［22］279。对于积极回归宋朝怀抱的爱国人士不欢迎，反而拒之门外，难怪侬智高“大恨”。

宋皇祐三年（1051年）3月，侬智高还是奉金、函求附。宋仁宗下旨：“广源州本隶交趾，若与其国同供奉，即许之。”［23］513把自己的领土说成隶属交趾，纯属卖国言论。值得注意的是，这次下旨是给广南西路转运司、钤辖司的，密旨中明示，不接受侬智高求附的意旨，不能公开说是皇帝的意旨，而是以广南西路转运司、钤辖司的名义下达。看来皇帝心里也知道阻挡侬智高回归不道德，不合乎常理，因而不敢公开。

从上述所引材料来看，对于交趾侵犯宋朝南部领土、侵扰当地居民的行为，宋朝廷不去伸张自己的主权，而是一味想保皇位，任由边境领土被人侵占。宋嘉佑年间（1056—1063年），交趾向宋朝索取边境之地，宋真宗问起情况，韩琦居然说：“向以黎桓叛命，太宗遣将讨伐，不服，后遣使招诱，始效顺，交州山路险僻，多潦雾瘴毒之气，虽得其地，恐不能守也。”［8］14068身为朝廷命官，不重视领土问题，还放任交趾的分裂，认为即使拿下了交趾也没办法守住，观念与立场不明。总而言之，北宋朝廷怕得罪交趾，拒不接受侬智高内附，朝野上下群臣无人言语、替国分忧，任交趾恣意妄为。

四、侬智高兵谏的最终目的：反卖国

侬智高在广州建立的是临时地方政权，意在暂时保边，而不是要推翻宋王朝。他起兵横扫邕州、广州，是一石三鸟，一是扩大抗击交趾的地盘和实力；二是清君侧，打击腐朽卖国的地方官吏；三是反对朝廷任人入侵致使国土沦丧，凡爱国者都会这样做。侬智高的作为，和西夏李元昊形成鲜明的对比。1038年李元昊称帝，1041年侬智高称帝，侬智高建立的是临时地方政权，八次向宋廷请求内附。李元昊则相反，他在投奔于他的宋人张元帮助下，西攻甘肃的甘州、瓜州、沙州，东攻宋境，先后在三川口、好水川、麟府、定川寨四败宋军。1042年，又接受张元建议，以两路军进攻长安，因一败一胜，双方议和，宋稍安。后在张元策划下，制定了联辽灭宋的战略。制定独立于宋的礼乐制度，创西夏文，禁用汉族法式。政权传子传孙，历经10代（连追认祖父为太祖、父亲为太宗共12代），1223年亡于末帝，立国长达232年。显然，李元昊和侬智高两人的所作所为，迥然不同。

侬智高明确反对从上至下的、任何行径的割让领土之举，是中华民族的爱国志士。祖先开辟的国土，是非常神圣的。《礼记·曲礼下》载：“大夫去国，逾竞，为坛位，乡国而哭；素农，素裳，素冠，彻缘，辏屦，素镶，乘髦马，下跪叩首图不蚤箭，不祭食，不说人以无罪，妇人不当御，三月而复服。”［24］744就是说，士大夫离开自己的国土出边境，要设立一个祭坛，面向祖国而泣。还要穿上素色的衣裳、帽子，除去中衣的彩色镶边，穿没有装饰的草鞋，车横杠盖上白色的狗皮，乘坐不剔鬃毛的马，不剪手脚指甲，饮食之前不行祭祀礼，不向别人辩解自己无罪，不与妻子同房，直到三个月以后才能够复原。离开国土都要“乡国而泣”，更不要说丢掉国土了。《礼记》说：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也”［25］75，意思是古代圣人把天下治理得像一个家、一个人那样完整。古人对国土之敬畏可见一斑。宋王朝完全违背了《礼记》圣人之言，侬智高在华南边陲，不顾一切振臂高呼，为的就是反对各种形式的卖国行径。

从侬智高起兵过程来看，没有发现他有推翻宋朝、打倒皇帝的言论，从邕州进军到广州，对各州府仅仅扫荡而过，没有建立永久性分裂地方政权的行动。当时有人曾担心侬智高渡海占领海南岛，建立永久性地方政权，侬智高有壮族历史上最庞大的船队，但他没有去占领海南岛，而是占领不了广州就回师，同时回师途中第八次上书朝廷请求回归附宋。这说明侬智高起兵的第三个目的是兵谏，不是长期割据，达到了让朝廷猛醒，阻止朝廷继续任人割宰国土的目的就收兵。后来宋仁宗将受其降，狄青南征，说明兵谏达到了刺痛朝廷的目的。侬智高兵过九州不留镇守，不是占领。有人因此认为侬智高“傻”，这正说明了他的目的是兵谏，是为了中华民族领土的完整而做出的最终努力，而不是为了割据和独霸一方。