浅论士燮的功绩及后人对他的评价

2019-09-17刘佳

青年文学家 2019年21期

刘佳

摘要：东汉末年，三国初期，天下大乱。交趾地区在士燮的管理下，不仅社会处于安稳的氛围，交趾地区的经济、文化还得到了进一步的发展。士燮对于交趾地区做出了卓越的贡献，被人民尊称为“士王”。古代人民对于士燮的评价大多是积极肯定的评价，而后人对士燮则持有褒贬不一的态度。

关键词：士燮;交趾;功绩;评价

[中图分类号]：K82 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-21--01

东汉末年，盗贼四起，朝廷威权不及于外，天下大乱[1]。而交趾[2]之地在太守士燮的管辖下，不仅得以安稳，而且士燮还将先进的中原文明以及生产力带到交趾，为推动交趾之地的发展做出了巨大的贡献。在不同的时代，由于个人观念及对历史认知的不同，大家对于士燮持有不同的评价。

一、士燮生平

士燮，字威彦，苍梧广信人。其先祖为鲁国汶阳人，王莽之乱时，到交州避难。士燮少时游学于京师洛阳，拜颍川刘子奇为师，“治《左氏春秋》，为注解，举孝廉，补尚书郎”[3]后因公事而免官。其父死后，士燮举茂才，除巫阳令，任职交州太守。由于士氏家族先祖时期已经迁居到了交州（今越南北部地区），一些越南人民便认为士燮是越南人，笔者对于此观点并不赞成。笔者认为，当时交州地区隶属于中国的郡县，实为中国的一部分，即使士燮的先祖由于避乱而迁移到了交州地区，实质上也是属于国内的迁移，并非国与国间的迁移。

朱符死后，汉朝派遣张津为交州刺史，张津被区景杀死。汉献帝（189年—220年）得知张津死了的消息后，便“以燮为绥南中郎将，董督七郡，领交州太守如故。”[4]后士燮派遣张旻奉贡诣京都。当时天下大乱，道路断绝，但是士燮却从不间断朝贡。为此，帝特拜士燮为安远将军，封龙度亭侯。士燮运用“乖巧，臣服”的外交手段，夺得了皇帝的好感，使交趾地区一直处于较为安宁稳定的氛围。

士燮在交州任职长达四十年，直至公元226年（黄武五年），士燮过世，年九十。

二、交趾太守士燮的功绩

士燮最卓越功绩之一，就是在东汉末年至东晋十六国时期，中原大乱的这一混乱背景之下，稳定交州地区，使交州地区的人民长期居于安宁状态。《士燮传》中有记载到：“……交趾士府君既学问优博，又达于从政。处大乱之中，保全一郡，二十余年，疆场无事，民不失业”。正是在士燮的管理之下，交趾地区得以安定，交趾人民能够安心生活，民心得以稳定与安抚，人民專心致力于该地区的文化、经济、制度等方面的发展。

当交趾地区得以稳定发展，交趾地区运转走上正轨的时候，士燮将目光转向了文化的发展。士燮喜爱儒学，在儒学教育的引导下，士燮在交趾地区“初开学，教取中夏经传”，[5]交趾地区的人民开始通诗书，知礼仪。由于国内战乱不断，不少文人学士为避战乱，纷纷逃至交趾地区。士燮也十分重视这些文人学士，任命一些文人为交趾官员，一起协助士燮为交趾地区带来中原文明。如程秉“后避乱交州，与刘熙考论大义，遂博通五经。士燮命为长史”[6]再如薛棕“少依族人避地交州，从刘熙学。士燮既附，孙权召综为五官中郎（将）”。[7]

在越南的发展过程中，曾产生了一种文字，叫做喃字。学者聂槟认为最早的喃字很可能是在公元二世纪由时任交州刺史的中国人士燮按假借法创制的。据《殊域周咨录》记载到“…… 时有刺史名仕变（士燮）乃初开学，教取中夏经传，翻译音译，教本国人，始知习学之业。”。[8]从这两则记载中可以看出士燮对于交趾地区文化的传播做出了卓越贡献，但士燮究竟是不是创造喃字的启蒙者，当今现存史籍诸如《大越史记全书》、《士燮传》等以及当今国内著名学士书写的关于越南历史的著作，诸如《越南通史》等均未记载，这一说法，也无从考证。但不能否定的一点是，士燮尽心尽力传播中原文化到交趾。《大越史记全书》还将士燮任职的这一时期作为一个纪年来记载，称为“士王纪”。

三、后人对于士燮的评价

越南古代学者黎文休和越南史臣吴士连对于士燮的人品以及才华给与了肯定。黎文休评价士燮：“士王能以宽厚，谦虚下士，得人亲爱，而致一时之贵盛。又能名义识时，虽才勇不及赵武帝，而屈节事大，以保全疆土，可谓智矣”。[9]史臣吴士连曰：“我国通诗书，习礼乐，为文献之邦，自士王始。其公德岂特施于当时，而有以远及于后代，岂不盛矣哉！”[10]通过两位史学家的评论我们不难看出，士燮是一位极具智慧及文化修养的人，为人谦虚，待人平和，得到了交趾人民的爱戴。而在士燮的多方功绩中，文化的传播是得到了广大史学家的高度认同的。中国学者诸如司马迁、郭廷以对于士燮的评价也是相当正面和积极的。如司马迁评价士燮时说：“士燮体器宽厚，中国人士多往依之。”[11]郭廷以则说：“他（士燮）的最大功绩，为提高越南的文化，使其真正与内地一体”。文化的传播使得交趾地区开始慢慢的步入文化时代，慢慢摆脱原来野蛮落后的生活方式。

但有人却对士燮持有负面评价。网络上有越南人把士燮称之为“越奸”。这一个称呼和之前的“士王”产生了强烈的对比。该网友认为：士燮为外邦（中国）做官，使得中国统治了越南近千年。[12]有一些中国网友称士燮为“老狐狸”。[13]但相比于“越奸”，“老狐狸”这一词语，含有的贬义成分要更少一些。由于当今时代，对于士燮的关注度过少，导致笔者在书写这一评价时不甚全面。但综上所述，我们不难发现，古代学者对于士燮的功绩都是肯定的评价，但是近代以来，对士燮的消极评价慢慢的浮现出来，有人对于士燮的为人处世以“过度”评价，如“老狐狸”;有的人则全盘否定了士燮对于交趾地区的功绩，如上述的越南网友。造成评价不同的的原因，可能是由于关于记载士燮的历史资料不全。

注释：

[1][越]陈重金著，戴可来译：《越南通史》，北京商务印书馆，第32页.

[2]公元前111年，汉武帝灭南越国，并在今越南北部地方设立交趾、九真、日南三郡，实施直接的行政管理;交趾郡治交趾县即位于今越南河内。后来汉武帝在全国设立十三刺史部时，将包括交趾在内的7个郡分为交趾刺史部，后世称为交州。

[3]孙晓（主编）：《大越史记全书》，人民出版社，第71页.

[4][晋]陈寿撰：《三国志·士燮传（卷49）》，中华书局，第862页.

[5]《殊域周咨录·安南（卷6）》，中华书局，（1993）.

[6]《三国志·程秉传（卷53）》，中华书局，（1975）.

[7]《三国志·薛综传（卷53）》，中华书局，（1975）.

[8]《殊域周咨录·安南（卷6）》，中华书局，（1993）.

[9]孙晓（主编）：《大越史记全书》，人民出版社，第74页.

[10]孙晓（主编）：《大越史记全书》，人民出版社，第74页.

[11]《资治通鉴（卷66）》，国学网（http：//www.guoxue.com/shibu/zztj/content/zztj_066.htm）.