古代文化常识

王莎莎 刘为民

★做东的由来

中国古代建造的房屋大都是坐北朝南的。有地位或富裕的人家，房子的正中是客厅，在厅中朝南摆放两个座位，一东一西。接待客人时，主人总是先把客人迎到西边的座位上，然后自己才在东边的座位上坐下。有的人家更讲究，他们在厅门外修东、西两条并排的路，进厅门的台阶也分东、西两处。迎接客人时，将客人引到西边的道路，主人则走东边的道路。主人又被称为“东道主”，简称为“东”。做“主人”，自然就变成“做东”了。如果某个国家举办国际性的运动会或专项比赛，也可以自称为“东道主”或“东道国”。

★华表柱上的蹲兽有什么含义呢

天安门前的那对华表上各有一头蹲兽，头向宫外;天安门后的那对华表上，蹲兽的头则朝向宫内。这些蹲兽有什么含义呢？传说，这些蹲兽名叫“犼”，喜欢四处张望。犼头向内是希望帝王不要成天待在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”;犼头向外是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。

★为何将古代女子的成年礼称为“笄礼”

笄礼，就是古代女子的成年礼。笄礼俗称“上头”“上头礼”。笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在15岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至20岁也可行笄礼。受笄即在行笄礼时改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻。贵族女子受笄后，一般要接受成人教育，授以四德——妇德、妇言、妇容、妇功。

★“大千世界”到底有多大

“大千世界”是佛教语。据《华严经》卷四说：以须弥山为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫作一个“世界”。累计一千个“世界”，叫作“小千世界”;累計一千个“小千世界”，叫作“中千世界”;累计一千个“中千世界”，叫作“大千世界”。因为以“千”为单位，经过三次累计，所以完整的叫法是“三千大千世界”。一个“大千世界”中包含十亿个世界。佛家指出，宇宙中有无数“大千世界”。后来也用“大千世界”形容广大而丰富多彩的世界。

★皇帝的坟墓何时开始叫“陵”

上古时候，君主的坟墓都只称“墓”，不称“陵”。直到春秋时期，许多君主的坟墓仍不称“陵”。如春秋五霸之一的秦穆公，死后葬在今陕西凤翔县城东南角，自古至今，皆称秦穆公墓，未见称陵。中国帝王的坟墓开始被称为“陵”，大约是从战国中期以后，首先出现于赵、楚、秦等国。《史记·赵世家》载：“赵肃侯十五年经营寿陵。”《史记·秦始皇本纪》载：“秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬寿陵。”当时封建王权不断增强，为表现最高统治者至高无上的地位，其坟墓不仅占地广阔，封土之高如同山陵，因此帝王的坟墓就被称为“陵”。