自媒体时代师道尊严的偏移与重振

2019年12月，教育部等七部门印发的《关于加强和改进新时代师德师风建设的意见》（以下简称《意见》）中提出“师道尊严进一步提振”，首次将师德师风建设从教育系统内部上升到整个党和国家工作当中，这彰显了党和国家重塑尊师重道优良传统的决心与意志。《意见》提出了“维护教师依法执教的职业权利”。与之相呼应，2020年3月1日教育部颁布的《中小学教育惩戒规则（试行）》正式实施，赋予老师正当、合规的惩戒权。《意见》还提出了“教师优先”“将尊师重教观念渗透进学生的价值体系”，要在全社会营造尊师重教的社会风尚。

在媒体伦理失范经常发生的自媒体时代，重振“师道尊严”有益于帮助学生养成尊师明礼的良好行为规范，形成健全的人格，也益于构建良好的师生关系，形成教师自尊自律、学生尊师爱学的教育教学风气，更有益于形成良好的社会伦理秩序，改善社会道德风尚，培育和践行社会主义核心价值观。“建设社会主义现代化强国，对教师队伍建设提出新的更高要求，也对全党全社会尊师重教提出新的更高要求。”［1］因此，如何正确把握“师道尊严”的核心内涵、应对自媒体时代的新挑战，是我们必须回应和厘清的社会热点问题。

一、师道尊严的传统内涵与时代价值

“师道尊严”一词最早见于中国第一部具有严整体系的教育专著——《礼记·学记》中，原文表述是：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学”。意为求学之道，最难能可贵的是尊重老师。只有尊重老师、端正态度，才能尊重老师所传承的学问、真理。《吕氏春秋·劝学》又言“疾学在于尊师”，意为要想快速取得学业上的进益，前提在于尊师。“师道尊严”在强调尊师与求学的关系的同时，也赋予老师崇高神圣的社会地位。如《尚书·厚父》云：“古天降下民，设万邦，作之君，作之师，惟曰其助上帝治下民”。意为上天既降生了普通百姓，又降生了君主和老师，君主和老师都是协助上天来教化百姓的。又如《荀子·礼论篇》：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类（族类）之本也；君师者，治之本也”，将君师与天地、先祖三者视为礼之三本，只有奉天地、敬祖先、尊君师才能天下大治。中国古代还把“师道尊严”上升到国之兴衰的高度，荀子提出：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏”。可见，传统的“师道尊严”不仅是针对师生关系、支配教育活动的核心教育理念，而且也是全社会的行为规范和道德准则；否定“师道尊严”就是否定以神权、君权及族权等礼之根本的权威性。自然而然地，中国古代社会也赋予教师如父般的人伦地位，即所谓“天地君亲师”“一日为师，终身为父”。

与此相应，古人反复强调教师之所以被赋予如此高的社会地位和人伦地位，不在于其外在的权势和血统，而是在于其自身具有的丰富知识和崇高品行。汉初著作《韩诗外传》说：“知如泉源，行可以为仪表者，人之师也”。扬雄《法言·学行》云：“师者，人之楷模也。”显然，古人已明确指出只有德才兼备、为人之榜样，才能称之为师。反之，不守师道，就不能称之为师。这也是“师严道尊”的核心价值。“师道尊严”深植于中华民族的精神信仰，使得我们的民族在古代创造了灿烂的文化，开创了伟大的思想。但“师道尊严”所宣扬的“君君臣臣父父子子”“天地君亲师”等封建道德和伦理纲常，明显与现代社会民主、自由、平等的价值观相悖。另外，这一教育思想只强调教师的尊严和权威，忽视学生的独立人格和自主意识，容易造成学生对教师的盲目崇拜和人身依附，这些都是应该被摒弃的。

我们今天提倡“师道尊严”，并非是要掀起封建复古之潮，而是要汲取传统教育理念中的合理成分，倡导其蕴含的价值内核，即德才兼备的为师之道和尊师重教的社会之风。具体而言，应该包括三个维度，即“社会对教师”“教师对社会”“教师对自我”。“社会对教师”意为全社会要弘扬尊师重教的社会风气，“深化教师管理综合改革，全面提升教师地位待遇”；“教师对社会”意为教师要做“有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心的好老师”，为党和人民的教育事业作出新的贡献；“教师对自我”意为教师敬业立学、崇德尚美，不断提升教师自身的贡献力，以“实现教育发展、人的发展、国家发展的内在统一”［2］。

二、自媒体时代师道尊严的没落

自媒体（外文名：We Media）主要统指以微信、博客、微博、论坛、QQ空间及新兴视频网站等新媒体为技术载体的个人媒体。自媒体既为师生提供了一键式获取海量、多样信息的搜索平台，也为师生提供了新的沟通渠道，但自媒体自身的一些传播特点也加剧“师道尊严”的没落。

（一）自媒体的海量传播内容撼动了教师的主导地位

自媒体时代，任何个人都可以通过自媒体，向特定或不特定的人自由表达他们的体验、经历、新闻等。据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第47 次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2020年12月，我国网民规模为9.89亿，其中学生群体所占比例最多，占比达21%；即时通讯、搜索引擎、网络新闻的网络基础应用的使用率分别为99.2%、77.8%、75.1%。微信朋友圈、QQ 空间、短视频、网络直播、微博等的使用率等也稳中有升。自媒体已经渗透到人们的社交、娱乐、商业交易、公共服务等各个领域，是名副其实的用户流量担当，全方位地影响着人们的生活、工作和学习。

自媒体时代，教师不再是传道、授业、解惑的唯一选择，课堂也不再是获得知识的唯一途径，以教师为中心的传统教育模式必然受到有力冲击。以往学生主要是从教师那里获得知识与启发，但在互联网高度发达的今天，学生可以通过各种自媒体平台获得他们想要了解的任何知识，而且自媒体平台上的解答往往比老师的解答更为全面和准确，自媒体的海量信息让使用者只需一键搜索便能取得期望的答案，这种获得知识的方式势必会降低教师在知识领域中的主导地位。

（二）自媒体的“无差别”传播方式削弱了教师的职业权威

自媒体将“一对多”的传统传播方式发展为“一人一媒体”“所有人向所有人”的传播方式，这就意味着“人人都是通讯社”“人人都有麦克风”。每个人都可以完全按照自己的意愿，采用个性化语言、图片、视频等表达方式，自主推送或转发信息。这一信息传播方式良莠不齐、真伪难辨，具有很大的自主性与随意性，一些信息传播者为了博眼球、争流量，不对事实进行全面、深入地调查，抢时间、赶速度，抓住个别教师违反师德现象进行铺天盖地的舆论“大轰炸”，并辐射到整个教师群体，丑化了教师的职业形象，而社会整体对教师的期望又相对较高，“教兽”“砖家”等网络词汇的出现正是社会对教师队伍中“害群之马”为师不尊现象的回应。与此同时，自媒体平台上充斥着形形色色的价值观和道德观，与社会普遍功利化倾向相印证也冲击着教师的道德劝诫实效，间接降低教师的职业权威。

（三）自媒体的“后真相”传播特征冲击了教师的职业形象

“后真相”是指“个人情感和个人信念取代事实真相的一种主观判断，它们比客观事实本身更能影响舆论。”［3］在自媒体时代，个人或群体倾向于将自身的情感与信念传播、发泄与扩散到自媒体平台上，人们对事实的判断也带有强烈的主观色彩，往往不愿探究或接受事件真相，“一切都是相对的”“每个人都有自己的真理”。自媒体比的是迅速，拼的是流量，一些信息传播者在传播信息时，罔顾事实，迎合某些社会不良心理，观点切入、内容为王。同时，人们在接收信息时也更愿意简单地从学生和家长的所谓“弱势立场”出发，单纯以宣泄情感为目的，倾向于将事件发生的原因都归结为教师的失德失职，一哄而上，“一边倒”地声讨教师，学生的过错往往被轻描淡写，使教师身份在师生冲突中成为“原罪”。即使事后事实得以回归本来面目，但先入为主，已然造成恶劣影响。

（四）西方教育理念充斥自媒体平台，对传统师道尊严形成了挑战

在相当长的一段时间里，教育界言必称西方，对中国传统教育思想尤其是“师道尊严”采取完全否定的态度。在自媒体时代，对“师道尊严”的理解更加矫枉过正，一时之间“师道尊严”被不断曲解和妖魔化，对其合理成份也大加贬斥，“重教不尊师”成为一种社会普遍现象，甚至将“师道尊严”极端化为“生道尊严”。诸如“没有教不好的学生，只有不会教的老师”“学生永远都是对的”等口号甚嚣尘上。各地伤害教师、罔顾人伦的事件频发。学生既要西方式的自由，又要中国式的关爱；教师既要有西方式的包容，又要有中国式的忍耐。长此以往，培养出的人既无西方式的进取，又无中国式的担当。

西方教育理念有其合理的成分，比如其“平等中的首席”“体验式教学”等强调师生平等、激发学生创新能力等已经成为我国教育界的共识。但在西方，宗教起着道德教化的作用，教师并不具有道德上的权威性；而在中国传统观念中，起道德教化作用的是周孔礼教而不是宗教，而教师正是周孔礼教的传播者，因此在我国教师不仅承担着传授知识的责任，也负有道德教化的使命。这是我国教育和教师的一大特色。在自媒体时代这一特色并没有发生根本改变，反而尤为迫切。

三、自媒体时代师道尊严的重振

目前，教育改革进入攻坚期和深水区，弘扬中国传统教育理念，切实破解自媒体时代重振“师道尊严”的若干难题，必须群策群力，保障教师履行职责的权利与义务，形成全社会尊师重教的新局面。

（一）教师恪守为师之道是重振师道尊严的前提

自媒体时代教师已不是知识的唯一传播者，但绝大部分人获得知识的主要渠道仍然是学校教育。教师在学校教育中起着主导作用，教师的言行仍然潜移默化地影响着学生。因此，“每个教师都要珍惜这份光荣，爱惜这份职业，严格要求自己，不断完善自己”［1］。具体而言，无非是从德才两方面入手。倡导师道尊严，就是要求“教师不能只做传授书本知识的教书匠，而要成为塑造学生品格、品行、品味的‘大先生’”［4］。

加强师德修养。孔子曾说过“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”“不能正其身，如正人何”。教师要赢得学生和社会的尊重，首先要加强自己的思想道德修养，师德师风永远是第一标准。在自媒体时代，思想意识、价值观念日趋多元多变，个人思想认识更加独立、开放、自由，一些低俗、落后、功利等观念仍有一定市场，这给教师和学生都带来极大挑战。教师是一种特殊职业，教师对自己的要求也应该高于其他行业。作为学生的引路人，教师应当时刻注意自己和言行，恪守为师之道，以良好品行和高尚人格教育和影响学生。在弘扬传统师德的同时，要不断吸引借鉴现代教育理念，努力营造一个平等、自由、民主、宽松的学习环境，形成相互信任，相互尊重的师生关系。

提高知识才干。《礼记·学记》有云：“教然后知困……知困，然后能自强也”。这也是传统教育提倡的“教学相长”。在获得知识更为丰富与便捷的自媒体时代，教师在知识的掌握和信息的引领方面，显然有些不如从前，加之知识更新日新月异。教师既要养成终身学习的习惯，不断丰富自己的知识结构，同时也要跟得上自媒体更新的步伐，善于运用学生喜闻乐见的形式传道授业解惑。

（二）自媒体遵守传播之道是重振师道尊严的重要条件

自媒体在引领社会舆论、规范社会行为、营造社会美德等方面发挥着越来越重要的作用。但在教育领域，自媒体并没有起到应有的作用，相反，由于缺乏有效地监管，不少自媒体成了自由体。

自媒体满足了人们“自由表达”的个性化需求，但自媒体不是法外之地。传统媒体要讲新闻事实、传播伦理，自媒体也是媒体，同样要遵守规则，也就是要遵循传播法则，信守传播道德，坚守传播伦理。公民个人尤其是一些网络大V 在编辑、发布、转发信息时都应该以事实为基础，以法律规范为准绳，舆论表达以不损害国家、他人及司法独立为法律边界。自媒体平台也应该承担起自我约束的责任，善于甄别是非，多宣传恪守师德、有所作为的优秀教师事迹，不要对教师进行过度的道德绑架，引导家长和社会对“师道尊严”的认同，营造风清气正的网络舆论环境，真正起到弘扬社会正能量的作用。与此同时，相关部门也要加强对自媒体的监管，对一些追求流量为王、选择性丑化教师、歪曲事实的报道要依法依规进行事后追责。

（三）制度保障是重振师道尊严的根本

“一个人，一个家庭，一个社会，一个国家，一个民族，违反了师道，迟早是要受到惩罚的。”［5］只有有效保障教师的合法权益，才能使“师道尊严”所蕴含的尊师重教、教学相长等合理内核在自媒体时代得以回归。《中华人民共和国义务教育法》《中华人民共和国教师法》都明确规范了教师的权利与义务，并要求全社会都应当尊重教师，但对不尊重教师、损害教师权益的行为及处罚却没有明确的法律规定。这样一来，教师的合法权益面临着“保障难”的困境。因此，构建行之有效的教师权益保障制度是当务之急。

同时，完善教师管理制度。当前我国教师资格实现了国家统一考试，这有益于提升教师队伍的整体水平，但要在教师入口实现对师德师风的考察非常困难，因此要加强教师入职后的师德师风培训；在教师评价制度方面，“师德师风建设应该是每一所学校常抓不懈的工作，既要有严格制度规定，也要有日常教育督导”［6］，加大师德师风在考核指标中的权重，对一些严重违反师德师风的行为坚决依法依纪予以严惩。

自媒体时代，传统教育理念、教育方式面临着严峻考验，重振“师道尊严”，应避免误入形式主义的误区和片面突出教师地位的歧途，赋予“师道尊严”新的时代内涵，把现代科学精神和人文关怀融入其中，激发学生的独立精神和创新思维，提高教育质量，办好人民满意的教育，实现教育强国。