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浅谈本土红色文化在初中道德与法治教学中的运用

2020-12-29胡福玉

新一代 2020年17期
关键词:意义分析红色文化传承

胡福玉

摘 要:独山的红色历史是一部意义深长的教科书,红色文化所代表的不畏艰险、排除万难、百折不挠、艰苦奋斗精神是一种具有时代性、延续性和传承性的优秀精神文化,独山的红色文化资源对于初中道德与法治教育具有极高的教育价值。深入挖掘独山本土红色文化资源的价值,并将其运用到道德法治教学实践中,不仅对红色革命精神的传承具有重大意义,也对初中学生的世界观、人生观、价值观的塑造与培养具有良好的作用。本文将以独山为例,分别从以下几个方面对独山本土红色文化在初中道德与法治教学中的运用进行研究。

关键词:红色文化;传承;道德法治教育;意义分析

一、前言

裕安是一片红色之地,而独山是红色裕安的中心,是六霍起义的策源地,是皖西革命的主战场,享有“一镇十六将,独秀大别山”之美誉,留下了丰厚的红色文化。习近平总书记视察安徽六安老区时,深情指出:“一寸山河一寸血,一抷热土一抷魂”、“大别山的红色基因一定要代代相传”。

初中道德与法治课是对学生德治和法治的教育,是文化传承的主阵地。教师有必要挖掘本土红色文化资源,将其渗透到教学实践中,与书本理论知识相结合,发挥本土红色文化资源的教育价值,传承红色革命精神。

二、本土红色文化在初中道德与法治教学中运用的作用

(一)对初中学生坚定理想信念至关重要

红色文化凝聚着革命前辈们坚定的共产主义信念,忠于党、忠于祖国、忠于人民的高尚情怀,以及不畏强敌、意志坚定、不怕牺牲的革命气节,是我们后人值得学习的珍贵的精神财富。在独山曾爆发了六霍起义标志性事件独山暴动,创造了“四个第一”:打响了六霍起义第一枪;组建了第一支安徽红军游击纵队(后编入中国工农红军第11军第33师);建立了皖西第一个工农民主政权(六安三区工农革命委员会);是大革命失败后中国共产党领导下皖西地区规模最大的农民起义。每一个事件都饱含了老一辈革命人的理想与信念。初中学生身心发育尚未成熟,辨别是非的能力还比较弱,很容易被所处社会环境中的一些腐朽文化,如:拜金主义、享乐主义的影响。红色文化饱含崇高的理想信念,将本土的红色文化资源渗透到道德与法治课堂中,在传授知识的同时用红色革命精神对学生进行价值观教育,有助于初中学生树立崇高的理想,坚定科学的信念,形成正确的世界观、人生观和价值观。

(二)对于培养初中学生的爱国精神发挥重要作用

独山现存九处国家级重点文物保护单位---独山革命旧址群,是全国罕见、安徽唯一完整保存着苏维埃时期集党、政、军、文化、教育、司法、经济于一体的县级机构旧址,是研究中共党史、开展爱国主义教育的重要基地。自新民主主义革命以来,5万多独山英雄儿女投身到火热的中国革命洪流中去,独山也是爱国将领李宗仁的整编驻地。道德与法治课是学生爱国主义教育的重要阵地,但是书本上关于爱国主义教育的知识比较空洞,对于初中生来说可能激发不了强烈的兴趣,教师可以充分挖掘本土红色文化中关于爱国主义教育的素材,借助这些鲜活、生动的事例来激发初中学生的爱国热情,促使他们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力学习。

(三)对于初中学生养成艰苦奋斗精神具有促进作用

红色文化是革命先烈遗留下来的的宝贵精神财富,凝聚着不怕困难、艰苦奋斗、勇往直前的革命精神。弘扬红色文化对于初中学生培养艰苦奋斗精神具有促进作用。在独山这片红色土地上,承载了无数革命先烈艰苦奋斗的光辉记忆。独山暴动、六霍起义、革命武装建立发展等,这每一个历史画卷都展现出无数革命先烈的丰功伟绩,体现出老区人民在中国共產党的领导下团结战斗、不怕牺牲、追求光明的革命精神。总之,在中国革命、建设和改革的过程中,艰苦奋斗精神贯穿始终,发挥了巨大的作用。虽然我们现在身处和平年代,拥有幸福美好的生活,但仍离不开艰苦奋斗精神,特别是现在的初中学生基本上都是“00”后,他们出生在经济腾飞的时代,物质条件富足,没有经历过艰难困苦的磨练,缺少艰苦奋斗精神,在道德与法治课堂中借助无数先烈的艰苦奋斗事例,有利于艰苦奋斗教育的开展,增强初中学生的勤俭节约意识,使他们养成不怕困难,坚韧不拔以及艰苦奋斗的精神。

三、将本土红色文化运用于初中道德与法治课堂的具体教学措施

(一)在教学中加强红色文化与初中道德与法治课程内容的有机结合

道德与法治是一门与时俱进的学科。教材经历了由思想品德到道德与法治的变化和由粤教版到人教版的转化。课程内容也发生了很大的变化,多数初中道德与法治教师表示,目前把大多数的精力放在课程内容的掌控方面,缺少与本土红色文化的有机结合。要加强本土红色文化与初中道德与法治课程内容的有机结合,教师必须对本土红色文化深入了解。教师可以通过实地考察的方式到独山革命旧址群去感受和体验当地红色文化所包含的精神。选择其中与课程内容联系密切的红色文化,明确学习目标,科学地进行学习。如,在民族精神相关内容教学时,教师就可以结合独山爱国将领李宗仁、齐勇、何柱成等素材,既达到了传授知识的目的,又实现了红色精神的传承。

(二)在教学中合理运用本土红色文化资源,创新性开展道德与法治教育活动

独山拥有众多红色文化资源,初中道德与法治课程应充分利用这些红色文化资源。但是在走访调查独山镇三所初中,分别是天峰初中、同兴寺初中和龙井初中的道德与法治教师的过程中我们发现,道德与法治教师认识到了教学中运用本土红色文化资源的重要性,但是在实际教学中还存在诸多问题,比如说,红色文化资源的运用形式比较单一,大多数教师都是采用口头传授形式将本土红色文化资源与书本知识结合,不够具体,不够形象生动,激发不了学生的兴趣,红色文化的教育意义发挥作用不大。道德与法治教师应创新性的开展红色教育活动,可根据实际情况安排学生前往国家级重点文物保护单位---独山革命旧址群、六霍起义纪念馆等地参观,帮助学生深入感受红色文化的内涵。

(三)在教学中努力营造“红色文化”氛围,提高学生在红色文化教育中的参与度

红色文化教育不是教师简单的灌输式教育,要提高学生在红色文化教育中的参与度。首先,初中道德与法治课堂可以借助于现代化教学工具实现新型课堂的构建,在红色文化学习时,教师可以在课堂播放相关的音频、视频,通过学生的感官来唤起情感共鸣,起到良好的激励作用。如,在守望精神家园相关内容教学时,就可以播放风靡全国、久唱不衰的经典红军歌曲 《八月桂花香》,来系统的展示红色文化资源,起到引导的效果。其次,根据学生的实际情况,制定切实可行的方案,帮助初中学生了解独山红色人物事迹以及红色革命精神,使学生从红色人物事迹和红色革命精神中吸取精神力量。如,在教学中可以涉及名人故事,像方永乐的故事、车厚桥的故事等方面内容来有序进行推进,激发学生学习兴趣,增强学生的学习体验,提高参与度。最后,道德与法治课程教师可针对现有教学资源和社会资源开展形式多样、内容丰富的主题教育活动。如,利用班会、晨会或者在国庆节、建军节、建党节等节日开展不同形式的纪念宣传活动。使学生能够在良好的红色文化氛围中接受红色文化精神的熏陶。

红色文化对于初中道德与法治课堂的作用是显而易见的,多渠道地将红色文化渗透在初中道德与法治课堂中,不仅能够提高课程的感染力和吸引力,还能够激发学生对历史的追忆,对革命先烈的缅怀,从而更加珍惜现在的生活。教师可通过社会实践,亲身去感受和体验本土红色文化所饱含的爱国精神和艰苦奋斗精神,将这种感受和体验传授给学生,提高学生的学习体验,这是非常必要的。

参考文献:

[1]《新时代红色文化资源融入研究生思想政治教育的有效性探讨——以”红色文化讲堂”为例》[J],芦文龙;顾静文

[2]《地方红色文化资源在初中道德与法治课中的运用研究》[J],高石磊,《聊城大学》,2019

[3]《新时代地方红色文化融入初中道德与法治教育的途径研究》[J],刘优胜,《文艺生活·文海艺苑》,2019

[4]《利用遵义红色文化课程资源加强中小学生思想道德建设探析》[J],李中学,《中国教育技术装备》,2012

[5]《红色文化在初中政治课堂中的作用》[J],何亮,《剑南文学:经典教苑》,2013

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