新媒体时代非物质文化遗产的数字化保护分析

张继军

摘要：非物质文化遗产是在人类社会进步中逐渐发展的，体现了人们的智慧。随着社会的发展，我国的非物质文化遗产形式多样具有地方特色。随着现代科技的发展，这些非物质文化遗产开始逐渐走向衰亡，为了更好地保护非物质文化遗产，人们开始利用数字化技术拯救非物质文化遗产项目。本文主要阐述非物质文化遗产的相关概念，分析数字化保护下非物质文化遗产的现状，为保护非物质文化遗产提出合理化建议。

关键词：新媒体;非物质文化遗产;数字化

前言：

非物质文化遗产承载着人们日常工作、生活中所产生的优秀传统文化。要想对其进行保护，就需要依托于社会的大环境，通过传承人的方式对这些非遗文化进行保护。在进行非遗文化保护的过程中，重点在于要充分调动传承人的积极性。

一、非物质文化遗产的相关概述

（一）非物质文化遗产分类

非物质文化遗产是指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其相关的工具、实物、工艺品和文化场所。公约中对非物质文化遗产进行了分类：一是口头传统和表现形式，比如非物质文化遗产媒介的语言;二是表演艺术;三是社会实践、仪式以及节庆活动;四是有关自然界和宇宙的知识和实践;五是传统手工艺。非物质文化遗产具有民族性、非物质性、文化性的特点，非物质文化遗产属于无形的遗产，能够蕴藏优秀的传统文化，提高人们的审美情趣。

（二）非物质文化遗产传承体系的现状

目前，非物质文化遗产的传承有两种模式，一是以血缘关系为纽带的传承关系，二是以师徒相传的传承模式。前者是受我国儒家思想的影响，传统技艺不外传只有亲属可以继承。后者是非血缘关系向“血缘关系”的统一，正所谓：“一日为师终身为父”。很多传统技艺是通过师徒关系发展的，比如传统武术传承，有很多拳种门派，他们在選择继承者时从生理、心理、遗产因素、技术训练等多个方面考量。这种师徒制体现了知识的传承，通过双方的选择学习相关技艺，徒弟尊师重道，在学习的过程中与师傅建立父子般的关系。通过调查发现，非物质文化遗产传承保护中存在一些问题，比如传承人老龄化，很多保存的非遗文化都过于陈旧，没有及时更新与维护等。

二、数字化保护下非物质文化遗产传承

（一）数字化技术在非物质文化遗产保护中的意义

1.有利于促进文化产业的进一步发展

利用数字化技术可以有利于文化与科技的融合，改变人们的体验方式，激发消费者的需求，拉动消费扩大生产。能够提高产品的品质，催生出新的产业。现代文化产业是由信息技术和知识组成的，以创新意识和创新精神为原动力，通过科技推动文化的发展。利用信息技术能够进一步拓宽文化传播的渠道，提高服务的水平，能够满足消费者的需求，促进文化产业的进一步发展。

2.有利于促进非物质文化遗产相关产业发展

非遗文化不能只靠抢救，而是要理清脉络进行传承，把现代技术和创意都融合到非遗文化中，形成非遗文化产业。通过数字化的方式，可以进一步提升文化形态，比如湘绣、蜀绣、剪纸、雕刻等非遗文化技艺，都是单独存在的，没有形成一个系统的文化产业，可以通过产业化的方式扩大生产规模。可以利用数字化技术加入非遗文化元素，融合到新媒体文化中，比如可以把四川的一些非遗文化产品融合到动漫中，打造出不同的人物形象发展具有地方特色的文化产业，让更多的受众群体了解非遗文化的魅力。

（二）数字化技术应用的优势与问题

在非物质文化遗产保护中，数字化技术体现了它的重要性。从2005年我国就发布了相关意见，通过现代技术的方式来对非遗文化进行保存和收录，2011年我国出台了《非遗法》从法律角度对非遗文化进行保护。在非遗文化保护过程中，保护目标的真实性、整体性和传承性，要尊重非遗文化的形式和内涵。虽然在保护非遗文化的过程中我国积累了很多经验，但仍有一些问题值得我们探索。首先，非物质文化遗产的保护工作完成量有限，还有很多项目受到时间、空间、财力等因素的影响，还没有全面的完成，在数字化保存方面没有形成对所有项目的保护。其次，通过数字化记录的项目，多是以记录为主缺少多样性的展示形式。输入到数据库的内容缺少针对性的分析，只做了基本的记录缺少对相关内容的评估，不能充分挖掘这些数据的价值。然后，每个地区在对非遗文化的保护上缺乏沟通，数据库之间缺少共享性，不利于交流。再次，各地的数据库质量不同，影响到人们后期的查询和使用。最后，各地在保护非物质文化遗产工作的进度不一样，不能同步。

三、新媒体时代下保护非物质文化遗产的策略

（一）加强资金、人力、物力投放力度

非遗的传播渠道窄属于冷门的传统文化，需要政府加大扶持力度，才能够在激烈的文化市场中生存下去。政府应该转变观念重视非遗文化，从多个方面对非遗项目进行支持，促进当地非遗文化的发展繁荣。设置非遗保护中心，给予该单位主管非遗的权限。细化各部门的岗位，保证工作人员能够清楚认识到岗位的职责。做好非遗传播活动的策划工作，通过注册公众号、微博号、抖音、快手短视频等把非遗文化呈现给网友。招聘专业的新媒体传播人才，学习先进的新媒体经验和理论。设计出具有创意的非遗文化传播方案，让更多的用户可以共享资源，抢救那些濒危非遗项目，加大投资力度对有发展前景的非遗项目进行开发，把获得的资金运用到其他非遗项目上，为非遗项目的保护提供物质基础。

（二）建设非遗传播队伍，发挥民间力量

建设非遗传播队伍，可以在线上活动中挖掘相关人才。尤其是一些少数民族文化的传承，通过线上的方式可以降低挖掘成本。比如：香格里拉藏族木碗制作技艺，可以通过人工智能的方式，把工艺流程输入到数据库中，通过构建仿真模型的方式呈现非遗技艺。还可以通过组织非遗比赛的方式，在参赛选手中选拔人才。通过拍摄短视频的方式展示非遗项目，获奖的作品给予一定的现金奖励。通过这样的方式可以吸引更多的人积极参赛，了解当地的非遗文化。在非遗人才的培养上，要注重提高非遗人员的综合素养和对非遗文化的认识，可以对其进行集中的培训。在网上获取相关资源，拓展自身的知识面，把非遗内容学精。

可以在新媒体时代背景下，借助网红来联系群众。各个领域都有粉丝群体，网红本身带流量可以提高非遗传播的关注度。比如：在成都非物质文化遗产节中，就邀请了李子柒作为推广大使，李子柒在微博上的点击率很高，在推广非遗的过程中会吸引大批的粉丝，粉丝会进一步了解非遗的内容。再比如：柳建新大师被授予“2020年度中国纺织非遗推广大使”，把中国传统旗袍与现代时尚相融合，展示了旗袍的流行趋势，以及中国纺织非遗和旗袍文化的传承。

（三）利用“互联网+非遗”模式，推动非遗经济价值变现

要想解决非遗文化传播的资金问题，就可以通过众筹的方式来完成，依托现代互联网进行资金的筹措。把非遗推向互联网这个平台，为非遗提供更多的融资，缓解非遗资金困难的问题。在进行众筹时，还能够吸引更多的人，起到推广的作用。让传统非遗转变为一种消费，让更多的人参与其中。在利用网络这一平台进行众筹时，要注意非遗项目的实用性，要结合人们的喜好设计内容，避免同质化。比如故宫博物院文创旗舰店在淘宝APP中开店，通过开店的方式向人们展示传统文化技艺，从紫禁服饰、家居陈设、故宫笔记、故宫中国节、故宫猫、故宫彩妆等多个方面向人们展示非遗文化。

还可以通过“非选+众筹”的方式，让非遗项目参与到其中。比如：年画、剪纸这些与春节紧密相关的非遗文化，这些项目的上线能够吸引更多人的关注，达到更多的点击率。直播、短视频的方式，不仅可以带货，还可以给曲艺类的非遗提供平台，比如：严庆谷在上海京剧院上演“大圣说京剧、话非遗”，带领网友体验了悟空戏。

除了通过线下推广之外，还可以通过线上电商销售的方式，让用户可以浏览网页、APP观看非遗产品，选择自己喜欢的产品加入到购物车中，解决非遗产品销路难的问题。开拓线上市场，激活线下市场，缓解非遗销售的生存困境。现在比较火的直播带货方式，面向更广阔的群体，让更多的人可以直接看到非遗产品，激发消费者的购买力。比如：李佳琦在文化和自然遗产日中直播带货，多款产品上架“秒光”。在线推荐了二十多款国货非遗小吃和地方特产，绢扇、香包等各类工艺小件和非遗文创。通过统计这场直播在各大平台总计吸引1000多万网友，销售总价值1261万元的非遗产品。让这些非遗产品也成为了“网红”，武汉市文旅部门通过线上推广的方式，让140多万网友通过网络的方式感受到武汉非遗老字号的魅力。

（四）创新策划方案，多角度输出非遗内容

在新媒体时代背景下，用户的选择越来越多，要想吸引用户的目光，就需要创新内容。在传播非遗文化时，可以根据非遗的特点，制定相应的传播方式，对于一些濒危的非遗要加强对其的抢救，可以通过数字化的方式来存储记录进行传播。

比如：湖南的滩头年画，可以通过网络记录的方式给人们展示制作年画的过程，把传承人的守护非遗故事透过镜头讲给人们听。对于一些有知名度的非遗，可以进一步扩大传播的范围。比如：苏绣、莆田沉香等，可以通过微博的方式对非遗文化进行传播，进一步提高人们对其的了解。还可以通过时下最流行的抖音短视频的方式，把非遗中的精华展示给人们，做成一个非遗系列。

根据不同的受众群体，设计出不同的内容满足不同人群的需求。每个年龄段的人对于非遗文化的侧重点不同，青少年作为祖国未来的希望是非遗文化的传播者、继承者和弘扬者，在进行宣传时要考虑到青少年的心理、生理特点，激发他们对非遗文化的兴趣，从心底认同非遗文化，儲备后备力量。对于中老年来说，他们对于非遗有一定的了解，通过移动客户端给他们还原生活过的场景，有利于拉近与他们的关系。在传播非遗内容时，要注意播放的时长，不要过长消耗人们的热情，短小精悍即可。有创意的输出非遗内容，挖掘素材的价值，把非遗传承人做成一个合集，讲述不同传承人的故事，让人们了解非遗文化所具有的精神内涵，让更多的人了解到非遗传播的创新性，吸引更多人的目光。

（五）加强宣传，多渠道设置“非遗议程”

可以通过公众号的方式，提高非遗推文的次数，现在人们使用微信的频率很高，可以通过公众号的方式关注非遗这个话题。截至2020年上半年我国移动社交用户有望突破8亿人，其中微信用户有80%的人习惯订阅公众号。非遗工作者可以通过分析后台数据，挖掘潜在的客户，增加非遗议题的出现频率，让用户可以对非遗有印象。除了增加推动的次数之外，还要选择新颖的标题，激发用户的阅读兴趣。

还可以依托微博这一平台，发起并参与相关话题。微博的受众群体多是年轻人，可以通过发起有关非遗的话题，让一些非遗爱好者可以聚集到一起，参与到话题中，提高非遗的曝光率。微博可以打破时间、空间的限制，人们可以随时随地分享个人的动态，还可以通过评论、点赞等形式与他人进行互动。用户在登录微博时可以看到热门排行榜，通过浏览信息了解非遗的情况，通过蹭热度的方式传播非遗文化。比如：2020年我国非物质文化遗产“景泰蓝”出炉冷却的过程，引发了微博网友的热议。再比如：四川非遗账号发起了“四川非遗”、“舌尖上的非遗”，与用户进行互动，积攒了大量的人气，传播了四川的非遗文化。

随着现代网络的发展，人们利用移动客户端浏览信息，可以利用新闻客户端的方式给人们推送相关信息。在选择网络平台时要从多个渠道入手，不能单一的推送到一个平台上，当下人们喜欢看头条新闻、腾讯新闻、搜狐新闻等，可以把非遗文化的信息整合后发到平台上。根据不同的受众群体，有针对的进行推送，覆盖不同的使用者，提高传播的效果。比如：山东青岛的非物质文化遗产，胶东大鼓、螳螂拳、即墨花边传统手工技艺等，可以发布在不同的平台上，避免出现资

源浪费。

四、结语

综上所述，在新媒体时代背景下，通过多种传播方式可以给非遗的传播带来契机。非遗人员可以通过新媒体平台，把非遗文化之花开遍祖国大地，把非遗文化传播出国门。让更多的人了解非遗文化，传播和继承非遗文化。

参考文献：

[1]孙蕊.高职院校非物质文化遗产数字化保护与传承策略研究——评《非物质文化遗产数字化保护与传播研究》[J].人民长江，2020，51（09）：232-233.

[2]刘淑强，张瑶，张洁，吴改红.潞绸非物质文化遗产的数字化保护策略探究[J].毛纺科技，2020，48（09）：99-103.

[3]黄成，李继晓.网络时代背景下青海非遗保护现状分析及数字化保护设想[J].内蒙古科技与经济，2020（16）：87-89.

[4]康庄.城市历史景观中非物质文化遗产的数字化保护建议[J].现代园艺，2020，43（17）：128-131.

[5]周洁文，周春，张亚洲，王源.非物质文化遗产数字化创新保护与传承——以高州木偶戏为例[J].科技与创新，2020（16）：83-84.