对《采薇》“以乐景写哀，以哀景写乐”的思考

陈红涛

【摘要】《采薇》选自《诗经·小雅》，其是一首军歌，讲述了士兵内心的情感。清代著名学者王夫之评论其结尾一句“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，后来很多的教研材料也是以此为基础对其进行赏析。在此，对《采薇》“以乐景写哀，以哀景写乐”进行了探讨。

【关键词】采薇 王夫之 抒情方法

人教版高中语文必修2第二单元课文《采薇》选自《诗经·小雅》，诗歌讲述了一位长期戍边的士兵在回家途中的所思所感，抒发了丰富而复杂的情感，特别是结尾一节“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”加强了全诗感情的浓度，增强了诗歌的形象性和感染力，历来为古今读者所吟诵品味。清代著名学者王夫之评论此句“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，很多教研材料也以此为依据来赏析此文。船山先生认为，“昔我往矣，杨柳依依”，解释为以前“我”去当兵的时候，心里充满了悲伤;诗歌用“杨柳依依”的乐景来反衬悲情，使悲情更显得悲伤。“今我来思，雨雪霏霏”，理解为现在“我”打完仗走在回家的路上，心里多么愉快;诗歌用漫天大雪的悲景来反衬乐情，使感情更加欢乐。

反衬，指利用与主要形象相反或相异的次要形象，从反面衬托主要形象，通过对比更加鲜明地表现主题。毛泽东在《卜算子·咏梅》中写道“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”用“悬崖百丈冰”反衬“花枝俏”，把梅花不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利、蔑视群花的品格形象地表现出来;鲁迅先生在小说《祝福》的结尾一段写道“我在朦胧中，又隐约听到远处有爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全镇……只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉熏熏地在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福”，描绘除夕时节鲁镇“祝福”的欢乐气氛，强有力地反衬出祥林嫂的悲惨命运。

船山先生认为士兵走在回家的路上，心情非常愉快。笔者有一疑问，假使士兵心情愉快，为什么诗歌结尾却唱道：“我心伤悲，莫知我哀！”诗歌末尾无疑是对全诗感情的总结，为什么与先生认为的愉快之情相违背呢？再者，前一句诗中，士兵唱道“行道迟迟，载渴载饥”，走在回家的路上，又渴又饿，以至于行动迟缓。这种情形之下，又怎能产生愉快的感情呢？据此分析，笔者认为，此诗末尾一段“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”并非简单的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，而是借景抒情，景中含情，以乐景写乐情，用哀景抒哀情！表面看来抒情手法上并无新奇之处，实则诗中蕴含了丰富而复杂的感情，读之令人回味无穷，余音绕梁。

“昔我往矣，杨柳依依”的意思是，回想以往“我”去当兵的时候，柳枝轻柔的摇摆着，“我”心里是多么愉快！诗中的“我”当年参军时，想到可以报效祖国，心里充满了自豪！诗歌第一节中唱道“靡室靡家，玁狁之故”，“玁狁”指我国古代北方的少数民族，可见这是一场保家卫国的反侵略战争。战士们一年到头回不了家，过着多么艰苦的生活，都是因为敌人侵略边境，边疆告急。诗中表达了面对来犯之敌同仇敌忾的豪情，虽然将要远离家乡走上战场，可是“我”的内心并不忧伤。一则年轻的士兵血气方刚，激情澎湃，“国家兴亡，匹夫有责”的责任感激励着他;二则年轻人对未来充满幻想，外面的世界很精彩，“我”憧憬着杀敌立功，衣锦还乡的美景，内心多么自豪！诗圣杜甫曾在《后出塞》诗中写道：“男儿生世间，及壮当封侯。战伐有功业，焉能守旧丘……闾里送我行，亲戚拥道周。斑白居上列，酒酣进庶羞。少年别有赠，含笑看吴钩。”诗中描绘了青年从军的情景，豪壮明快之情溢于言表。虽然时隔千年之久，两代青年跨越时间与空间，内心燃烧着同样热血沸腾的爱国之情！

可是战场是残酷的，敌人实力强盛，我方战线拉长，后勤补给不力，战争陷入断粮断草的困境，以至于“曰归曰归，岁亦莫止”，意思是过了一年又一年，每每说是要回家了，到了年末仍不能实现。“今我来思，雨雪霏霏”，仗打完了，现在“我”走在回家的路上，雪下得多么大啊，“我”的心情是多么忧伤！读者要问：马上要回到日思夜想的家乡了，为什么心情却又忧伤呢？诗中有云，“岂敢定居，一月三捷”，哪里敢安心休息，一月之内多次与敌军交手，多次打胜仗，虽然战斗惨烈，但是战况喜人——看来不是因为打败仗而伤感。诗中唱道“四牡翼翼，象弭鱼服”，意思是我方军队兵强马壮，阵行整齐，装备精良。诗中的“我”虽然只是无名士卒，仍然为我方正义之师军容强大而自豪骄傲，体现了在艰苦战斗中的乐观豪情！那么是什么原因使得这位在战场上九死一生，却仍然充满乐观豪情的士兵伤心落泪呢？笔者以为，一则，“今我来思，雨雪霏霏”，鹅毛大雪纷纷扬扬，常年在外征战的士兵衣衫单薄，瑟瑟发抖，走在厚厚的雪地上脚步打滑，心中呼唤了千万次的亲人却一时不能相见，怎能不心急如焚？二则，“行道迟迟，载渴载饥”，士兵思念亲人，心早已飞回了家乡，可是回家的路途遥远，又渴又饿，以至于浑身无力行动迟缓，忧伤之情怎能不产生呢？

曹操在《蒿里行》中真实地描述了战争带给百姓的灾难：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”姜夔《扬州慢》中也有感叹：“过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”“淮左名都，竹西佳处”的扬州尚且遭受生灵涂炭，自古以来战争带给百姓的伤痛从来就没有减少过！《采薇》中写道“我心伤悲，莫知我哀！”士兵常年在外征战，家乡遭遇了怎样的变故？边境常年战事，敌军骚扰，田地还完好吗？赋税严重，家里的日子过得去吗？父母兄弟姐妹妻儿都还健在吗？家里缺少了主要劳动力，衣食还足够吗？想回家却不敢回家，怕看到家乡的荒芜，怕面对家里的凄惨场景。想到这一切，内心如何不哀痛！有谁能了解一个退伍老兵的哀痛！有谁能理解战争带给百姓的伤痛！此其三。

王夫之，明末清初思想家，字而农，晚年隐居于石船山著书立传，后世学者称之为船山先生。船山先生的哲学思想中有“心物（知行）之辩”，即反对“生而知之”的先验论：“耳有聪，目有明，心思有睿知。入天下之声音研其理者，人之道也。聪必历于声而始辨，明必择于色而始晰，心出思而得之，不思则不得也。岂蓦然有闻，瞥然有见，心不待思，洞洞辉辉，如萤乍曜之得为生知哉？果尔，则天下之生知，无若禽兽。”意思是说，凭借感官心知，进入世界万物声色之中，去探寻知晓事物的规律，这才是认识世界的途径。据此辩证思想，笔者慎重思考，再三斟酌，希望能和先生探讨《采薇》中的抒情方法。

“昔我往矣，杨柳依依”应解读为，以往参军的时候，春风吹拂，杨柳依依，“我”的心情多么舒畅;“今我来思，雨雪霏霏”今天走在回家的路上，寒风凛冽，大雪纷飞，“我”的心里充满了伤悲。诗歌用参军时心情的快乐反衬回家时心情的忧虑，更加突出了感情的悲伤，具有很强的感染力，同时引出后文的叙事抒情：“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”

陶行知先生认为教学做合一、生活即教育、行是知之始，这对于我们理解古人的歌曲有很大的幫助，我们需要通过对古人生活背景的了解才能够理解这些歌曲的内涵。《采薇》是一首军歌，也是一首士兵内心的情感之歌。诗歌以景写情，景中含情，以乐景写乐情，用哀景抒哀情，以乐情衬哀情。不知船山先生是否同意笔者的拙见呢？

参考文献：

[1]郝红仙.《采薇》赏析[J].佳木斯职业学院学报，2018，（03）：87+89.

[2]杨阳.杨柳依依 雨雪霏霏[D].中央音乐学院，2013.