科学性与哲学美学之思

龚 刚

张文宏医生说，此次防疫让他学到了中医整体思维，也意识到了中西医结合的价值。笔者虽外行，但必须为张医生再次点赞。中医主张治未病，观全体，同病异治，异病同治。因此，中医堪称哲学，而中西医结合无疑是中华文化优势。

在古希腊，哲学被视为总科学。谁能说中医不科学?科学不仅仅是数据，实验，形式逻辑。中医也不是不讲数据，实验，形式逻辑。神农尝百草，就是实验。谁能说《本草纲目》不科学?没有葛洪《肘后备急方》的启迪，也就没有青蒿素，屠呦呦也就不能拿下诺贝尔医学奖。屠呦呦说，“青蒿素的发现是中国传统医学给人类的一份礼物。”由此可见，昌明国粹，融化新知，才是中华文明演进之道。有一位西方学者说得好，中国不仅是国家，也是一种文明。

中国作协《作家通讯》2020年第1-2期全文转载了首发于《外国语文研究》2019年第6期的《真正的比较文学家是爱智者》一文，有读者问：“文中提到七条普世美学标准，世界级文学不一定七条都满足吧？像卡夫卡的作品结构不能说很精密吧？修辞立其诚也不太明白怎么来理解呢？”

答曰：所谓普世美学七标准是一个评价体系，不用一条条去套。首尾完整不等于结构精密，卡夫卡式的召唤式结构，恰恰是精密布局，这是现代派人生哲学与形式自觉的体现。修辞立其诚是根基，未有伪善做作而能成杰作巨制。尼采说，一切文学，余爱以血书者。道破至诚出至文之真谛。所以千年诗史，吾首推屈子。

太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在吾辈。有情无情，殊难定论。真能无所待，才能逍遥游。而逍遥游者，即永结无情游也。以我观物，以物观物，抑物物而不物于物?不为形役，不为小智所囿，不为客慧所蔽，方为庄禅所谓真我。

人文之学，当博观深思，有所自悟，发而为论，或为道德经体，或为理想国体，或为黑格尔《美学》体，言为意筌，无所拘执，道之所在，心之所向。岂能以体式、格套论高下?庄子一言，尼采一悟，便胜长篇大论无数。

以文理关系而言，理工科的使命是开物成务，善利天下，人文学科的使命是明道弘文，化育文明。衡量一所大学的具体标准，应是科技上有否重大突破?有否获得各诺贝尔科学奖项，以及费尔兹奖，国家科技进步奖等权威奖项?文科有否出现精湛渊深、与时俱化之通儒式大学者、大思想家?