高校红色文化短视频传播现状

梁潇予 康玉婷 沈丹琪 李娜

摘要：本课题以高校大学生为受众群体，以大学生用户较多的抖音、快手为主要传播平台，了解高校红色文化短视频传播现状，运用涵化理论、意见领袖、信息茧房、网络文化等传播学理论，分析影响高校内红色文化短视频传播的因素，从而提出提升策略，推动红色文化短视频的创新与传播，使大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，同时紧跟时代潮流，为我国思政教育添砖加瓦。

关键词：红色文化;短视频;高校;传播

红色文化代表着先进的社会意识形态，是社会主义核心价值观的重要组成部分。它不仅在抗日战争、解放战争中发挥了巨大的作用，在当今形势下，仍然是激励人们勇往直前、不断奋斗的强大精神动力。高校是红色文化传播的重要场所，大学生是新时代红色文化的传承者、发扬者和实践者。将红色文化融入短视频，为高校思政课堂提供了新思路，是高校弘扬红色文化的崭新路径。

项目资助：北京联合大学2020年国家级启明星项目支持。

一、我国高校内红色文化短视频传播概况

1. 高校红色文化短视频的定义及国内传播现状

短视频是指视频长度一般不超过5分钟，主要依赖于移动智能终端，常在各种新媒体平台上上传播放，并能在各大社交媒体平台上实时分享转发和分屏观看的一种新型视频形式。高校红色文化短视频便指以宣扬红色文化为主的、在高校内传播的短视频[1]。

目前国内的用户较多的主要信息平台是抖音、快手及高校校园公众号。从2004到2011年这长达七年的时间里，随着土豆、优酷、乐视、搜狐等视频网站的相继成立及用户流量的持续升温，全民逐渐开始进入视频时代。2011年起，快手、腾讯微视、秒拍、美拍、火山小视频、抖音依次上线，2017年土豆转型短视频、头条发布西瓜视频、腾讯重启微视，越来越多的平台加入到了这场没有硝烟的战争之中，未来短视频市场的竞争将会愈发激烈。

2.红色文化短视频的高校校园传播现状

问卷调查法是本文的主要研究方法之一。本次调查共收回306份有效问卷，调查显示，大部分高校学生对于红色文化的接受与传播持有积极态度，但了解程度不深，普遍只知悉红色文化历史的大致框架，红色文化历史观较模糊。关于高校学生所了解的红色文化传播途径中，网络是高校大学生接触红色文化的首要渠道，且84.31%的学生表示愿意通过短视频方式传播红色文化，78.29%的学生愿意参与红色文化短视频的互动中，由此可见，学生们对红色文化短视频的态度较为积极，红色文化短视频在高校中传播的前景极为广阔。但学生普遍只对官方政务媒体账号的关注度较高，而对各类红色短视频账号不太了解。在开展思想政治教育的形式上，学生对实践类的思政教育形式的热情度较高，短视频可以与各类实践活动相结合，使红色文化在高校中焕发青春活力。

3.现有红色文化短视频的分类

第一类是讲述富有红色精神的事例：典型代表抖音账号“南方易格红色文化”，“人民日报”“央视新闻”“人民网”等也会发布相关视频。第二类是开展红色文化交流活动：如进行项目交流的抖音账号“将相红色文化交流中心”、宣传红色文化旅游节的抖音账号“瑞金旅游”。第三類是讲述红色文化相关地：如介绍红色文化博物馆的抖音账号“东江潮红色文化博物馆”、“于都博物馆”，以及盘点红色文化古迹的抖音账号“和政县融媒体中心”、“吴起县融媒体中心”等等。第四类是关于高校学生的红色文化社会实践：如浙江大学每年组织1000余支团队、1万余名学生分赴海内外各地开展社会实践，除此之外，还有很多高校的社会实践项目已经坚持了十年以上。第五类是红色文化解说：如学习强国的“党史”专栏中“红色映像”部分，介绍首部党章的诞生与保存、红色家书的传承、红色文物的历史故事等等。

二、高校内红色文化短视频传播的重要性

1.政治价值

“红色基因”传承的关键是利用好红色文化资源，弘扬红色文化。以互联网为核心的网络文艺，是传播红色文化的新手段，也是我国思政教育创新的必经之路。红色文化短视频的传播符合时代发展规律，将红色资源用高校学生喜闻乐见的方式展示出来，大力宣传主流文化，发挥辐射带动作用，营造积极向上的高校舆论氛围，有利于传递红色能量，提高学生的政治觉悟。红色短视频并非“填鸭式”的说教，而是以“润物细无声”的方式，促进学生对革命战争年代的故事以及革命精神的了解与感悟，并在当今时代的基础上产生新的理解与思考，内化于心、外化于行。在红色短视频中，有史可讲、有事可评、有心可悟，让学生在碎片化的课余时间中，也能了解革命历史、增长革命知识、感悟革命精神，使学生的满足感与获得感得到提升，让红色文化成为一种风尚，一种时尚。

2.社会价值

在“众声喧哗”的新媒体环境下，微博、微信、抖音为人们提供了娱乐交流的新型互动平台，众多思想观点、兴趣爱好得以展示，进而涌现出各式各样的亚文化。但也由于网络平台上话语权的泛化，用户的话语表达权得到极大加强，进而空前地撼动了传统的根基，传统权威媒体不再持续拥有“一槌定音”的话语主导地位[2]。并且在大数据背景下，平台通常会依据用户的兴趣爱好进行精准投放，久而久之，用户会沉浸在自己所选择的娱乐内容中，生活在“信息茧房”里。在“娱乐至死”的不良网络媒介风气下，社会公共话语权缺失理性、秩序与逻辑性，奏响主旋律的需求也就更为迫切。短视频平台不应仅仅是休闲娱乐的工具，更应担起传播、弘扬主流价值观的社会责任。不断增强红色文化的影响力、渗透力和凝聚力，才是净化网络生态、坚定政治信仰、使主流文化在社会中蔚然成风的不二之选。

3.应用价值

在过去很长时间里，红色文化多是依靠电视、报纸、传统课堂、红色文化教育基地、红色旅游景点等渠道进行传播[3]，在此种情况下，由于各个地区所拥有的红色资源参差不齐，因此许多高校无法依托当地的红色资源开展思政教育，课堂教学与实践教学缺乏时效性。除此之外，学生对传统的思政教学形式也略显厌倦，往往是浅尝辄止、水过鸭背，无法产生情感上的共鸣，更难以达到入脑入心的教育效果[4]。在互联网逐渐发达的背景下，高校红色思政教育方式也趋于多元。红色文化短视频将思想政治教育内容趣味化、生动化，既避免了生硬的说教，又能增加高校学生对思政内容的参与感。此外，短视频还具有时效性较强的特点，红色短视频通常会着重社会热点、国家大事来进行内容生产、更新，学生们也能从中了解时事，将思政教育融入学习生活中，获得持续不断的参与体验。

三、高校内红色文化短视频传播的影响因素分析

1.积极因素

①短视频形式相较于传统宣传形式的创新性

一方面，传统的图文形式需要观者去阅读和思考，而视频减少了一部分思考的时间，相对于文字来说是一种感性的信息获取方式，更能带动受众的情绪，给受众以更强力的心理暗示和刺激，且短视频时间一般在15s以内，利用碎片化时间即可看完，适应当下快节奏的生活。

再者，短视频的长期高质量更新会对受众产生潜移默化的影响。美国传播学者格伯纳等人提出的“涵化理论”指出，大众传播媒介在潜移默化中影响着受众的世界观。从对受众世界观、价值观的影响来说，媒介具有正反两方面的效果。若短视频所输出的红色文化是客观且真实的，提供给受众正确的信息，对增加受众红色文化的了解有积极作用。反之，如果媒介传递给受众的都是娱乐化、消极化、虚假化的信息，只会令其沉浸在无意义的消遣中，进而削弱受众的意志与理想信念。

②各主体参与内容生产的低门槛性

短视频创作的投入成本大大降低。在今天，人们一般只需要一部手机即可进行拍摄，且视频的制作和剪辑软件越来越多，整体视频创作门槛都在持续降低，所以对于整个视频市场是非常有利的，对于用户来说也是越来越方便。短视频平台本身倡导的就是用手机记录生活，小成本制作也使得抖音能够快速获取众多高质量的UGC，吸引更多的用户，进而形成一个闭环[5]。

短视频并不一定要靠炫技才能获得流量。拍摄和剪辑的技巧在短视频环境下重要性逐渐降低，抖音运营说到底是内容运营，因此用户需求洞察才是关键，只要能拍出用户想看的内容，拍摄技巧其实可以很简单，另外，目前已经出现了很多简易操作的视频制作和剪辑软件，可供选择的效果非常多，功能也应有尽有十分强大，基本上能够满足视频制作的需求。

③大量官方政务账号引领红色文化短视频传播

目前抖音快手平台都已有大量的高校官方账号在坚持高质量更新作品，且都有了可观的成绩，如抖音账号“央视新闻”粉丝近1亿，获赞近40亿;“人民网”粉丝近5000万，获赞近17亿;“新华社”粉丝近4000万，获赞近6亿;“光明日报”粉丝近2000万，获赞近7亿;“新闻联播”粉丝近3000万，获赞近2亿，以及各地的各种官方账号和融媒体中心等等，无法一一列举，但这一方面印证了年轻人的确乐于接受这种方式，同时也为我们之后的研究创作提供了非常有利的范本，可以从众多作品和评论中吸取经验，从作品数据看什么样的视频流量大，什么样的视频吸粉多，从评论区看大众是否有更好的建议帮助我们产出更高质量更有趣的红色文化短视频，因此，在众多官方账号的引领下，相信红色文化短视频创作能加速步入正轨。

2.存在的问题

①网络亚文化对主流文化的消解

随着近几年网络的发达和经济文化的发展，中国的主流文化越发模糊，正在逐渐的边缘化，主要原因之一便是主流文化受到了娱乐化流行文化的挤压和消解。互联网文化是一潭活水，网络时代的受众能自由地选择自己想看的内容，这就与以往媒体占主要传播地位的时代大相径庭，我们即将要涉足的短视频平台抖音和快手可以说已经被大片的娱乐视频占据，虽然宣扬主流文化的视频也有很多，但流量不多，与娱乐视频相比处于劣势地位，若是接下来的红色文化短视频不够创新出彩，且不能融入娱乐元素引人眼球，很大程度上做不出什么变化，一样无法引起很大的波澜。

②部分红色文化短视频缺少时代性

从形式上来看，部分红色文化短视频仅仅是传达了红色文化，但未考虑到短视频如何能对大学生产生吸引力，若只是为了传播而传播，不注重如何更好的表现，再先进流行的传播方式都无法起到好的宣传效果。例如，一些以歌唱红色文化歌曲为主要传播方式的账号，其实仅仅只是把合唱的视频拍下来上传了而已，在形式、画质、布景等方面并未看到明显的改变，引起的流量自然不是很大[6];从内容上来看，部分短视频名义上是带上了红色文化的标签，但视频的重点明显是为了宣传当地，对红色文化仅是一句带过。其实视频能创作的内容有很多，比如去采访一些专做红色文化产品的开发工作的部门，或是拜访当年身处于红色时期的老一辈先生等等，真正将红色文化与时代紧密结合。

③大学生理想信念不够坚定

短视频具有极强的亲和力，通过传媒的感官刺激来加强传播，对当代大学生有着不可抵挡的吸引力，对于一些自我控制能力与自我管理能力较弱的大学生而言，极易沉迷其中，对自身的学业和身心健康造成不良影响。短视频所能传达的内容十分广泛，其中也有偏离主流价值轨道的表现，比如低俗庸俗、暴力血腥、谩骂恶搞等内容花样频出，拜金主义、消费主义、享乐主义等思想泛滥成灾。另外，从“抖音五分钟，人间两小时”这种说法中，可以直观地感受到短视频用户对于洗脑旋律和魔性动作的沉迷，在一味追求享乐的同时，大学生的道德意识被削弱。因此，对于心理和生理还不成熟的大学生来说，感受短视频带来的感官刺激和自我释放的同时，自己的理想信念也在一定程度上被削弱[7]。

四、提升策略

1.红色文化短视频紧随时代潮流而更新

新媒体兴起后，传统媒体的用户黏性逐渐降低，许多官方政务账号也加入到短视频平台中。这就需要其改变以往的运作传播模式及理念，以年轻化的姿态，寻求用户所喜好的表达方式，拉近与用户间的距离。互联网中除了以爱国主义和集体主义为核心的主流文化外，还有各式各样、受众广泛的亚文化。红色文化是革命历史的传承，但不应局限、停滞于历史中，红色短视频的生产需因时而变、因势而变，为红色文化增加時代内涵，讲述当下生动真实的中国故事。对于红色文化，正确的传播方式不应仅仅停留在宣传、灌输，而是应该从大众文化中识别出社会问题，并且通过恰当的方式进行适当引导，让红色文化适应新的传播方式和传播语境，成为用户能接受并内化于心、甚至主动参与生产的文化内容，唯此才能提升传播有效性，主流文化也才能起到稳定和规范社会的作用。

2.网络平台上意见领袖进行引导

在新媒体环境中，意见领袖通常是政务机构、主流媒体、行业专家、网络红人等具有传播力的意见生产者。在信息纷繁复杂的网络环境中，意见领袖作为重要的舆论引导者，是红色文化传播的关键角色之一。人民日报、共青团中央、央视网、人民网等主流媒体均已进驻抖音，如今粉丝量上千、赞数过亿，成为抖音中最具影响力的媒体账号。其视频多以原创为主，围绕社会时事热点进行内容生产，注重用户意见进行内容策划，传递社会主流价值观。娱乐明星和网络红人等意见领袖应发挥其自身的专业团队、视频生产技术、粉丝数量优势，除娱乐性外还需挖掘更多具有社会价值的内容，贴近群众生活，生产年轻化、生活化、趣味性的红色短视频，引导其粉丝关注红色文化，进而了解、认同红色文化，自发成为主流价值观的传播者。

3.发起主题活动，鼓励学生参与

短视频平台为公民爱国情绪的表达提供了全新途径。面对大型的社会热点议题，短视频平台可推出相关主题活动，用户在拍摄与制作短视频时，对红色文化的认同与热爱会逐渐形成集体意识，人们相互影响、相互作用[8]，将共同促进红色文化在短视频平台上的传播。

2019年国庆期间，抖音发起“歌唱我的祖国”主题活动，邀请杨紫、蔡徐坤、杨颖、吴亦凡等数十位明星带头进行《我和我的祖国》歌曲片段演唱，并使用“歌唱祖国”话题进行内容发布，利用流量明星自身独特优势，爱国热情与主流价值观在不断增长的点赞、转发、评论中得到扩散，在抖音掀起了歌唱祖国的浪潮。此后，各大高校纷纷以不同形式举行国庆相关快闪活动，令学生能以生动活泼的方式主动参与到红色文化的传播当中，并且使爱国情怀不断升温，对国家的信仰愈发坚定。

4.采用线上线下相结合的方式，丰富思政课堂

一方面，可以在学生交流群、高校公众号、朋友圈等各种平台上投放红色短视频，并通过“每周打卡”的形式，鼓励学生在观看短视频后发起相关讨论、分享心得体会，这就需要学生对短视频的感受不仅仅浮于表面，而是深入思考和了解相关背景知识，从而得到全新感悟，营造出共同学习交流红色文化的良好氛围，将红色文化渗透到学生的日常生活中，使红色文化为学生所熟悉、了解、认同。

另一方面，除了高校内的线上传播，红色短视频同样适用于线下的思政课堂。。思政课堂可以通过专题讲座、实地参观等方式为学生进行红色文化的全面讲解，让其深刻理解红色文化的背景由来、丰富内涵、时代意义和崇高精神。与此同时，思政课题可以通过播放红色短视频的方式来补充上述内容，避免冗长枯燥的说教式灌输，运用学生所喜爱的话语表达来增加课堂趣味性，也使红色文化更加生动活泼、贴近生活。

五、结束语

高校是学生接受红色文化教育的必要场所，是学生树立正确理想信念的引导者。思政教育的开展与主流文化的弘扬不应仅仅局限于课堂中，在短视频发展兴旺的时代，以短视频为媒介传播红色文化是思政教育创新的必经之路，也是在主流文化逐渐被消解的网络平台上奏响主旋律的必然要求。运用短视频传播红色文化，不仅要在红色文化的历史内涵方面下足功夫，还要在红色文化的现代意义方面进行深度挖掘，更要充分扮演好先进思想引领者、党政思想传播者、社会正义推动者等角色，建立正确的引导传播机制，为用户提供更多的优质资源和高质量的视听感受。将短视频与思政课堂相结合，在线上讲好红色故事，在线下办好红色课堂，把红色火种播进时代青年心中，使红色文化的传播更具常态化与时代性，令红色基因能够薪火相承、血脉永续。

参考文献

[1]葛在波，谭咏文.媒体型短视频的兴起及发展策略[J].青年记者，2020（21）：55-56.

[2]秦程节.网络空间主流意识形态话语权的流失与重构[J].中国矿业大学学报（社会科学版），2020，22（4）：55-64. DOI：10.3969/j.issn.1009-105x.2020.04.005

[3]陈筱莉.红色文化的网络传播困境及出路[J].新聞传播，2019，（24）：34-36.

[4]邹丹.高校红色文化育人现实困境及优化路径[J].法制与社会，2020，（7）：182-183. DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.03.087.

[5]文婧，金丽娜.传播学视角下短视频APP的发展及传播特点分析——以抖音APP为例[J].国际公关，2020（08）：32-33.

[6]陈俊.网络时代红色文化的传播研究[J].新闻知识，2014（06）：41-42+47.

[7]徐志翔.短视频对大学生思想的负面影响及其遏制[J].学校党建与思想教育，2020（12）：71-73.

[8]初晓慧.短视频对主流价值观传播的创新探析——以“我和我的祖国”系列活动为例[J].视听，2019（12）：6-7.

作者简介：

梁潇予（2000-），女，广西南宁人，北京联合大学应用文理学院本科生，研究专业：传播学;康玉婷（2001-），女，贵州贵阳人，首都医科大学本硕连读在读生，研究方向：临床医学;沈丹琪（2001-），女，湖北十堰人，北京联合大学，研究方向：传播学;

李娜（1976-），女，贵州贵阳人，硕士，北京联合大学应用文理学院副教授，研究方向：思想政治教育，为本文通讯作者。