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浅析赣南客家的精神特征

2020-12-14张夏叶海涛

锦绣·上旬刊 2020年11期
关键词:客家人赣南精神

张夏 叶海涛

客家人是一支具有独特方言和风俗习惯及文化特征的汉族民系,提到客家就能联想到,客家的名人,客家的风俗。尤其是大量的海外客家人,促进了客家文化在海外的发展,使其形成当地文化中的重要组成部分,带领了大批杰出的才人带动了社会的进步。客家人的历史是一个充满艰辛和苦难的迁徙史,客家人的经历是一种苟活与重生的经历。凡是有太阳的地方,就有客家人的足迹。有华人的地方就有客家人。客家人历经坎坷、备尝艰辛、兴衰更替的故事。启迪着今天也影响着未来。

一、客家人的来源以及赣南客家的由来

1.客家人的来源

客家是汉民族的一个支系。汉民族共有八大民系,1.南汉民系(又称广府民系)主要生活在广东省大部分地区、广西东、南部和香港、澳门。2.北汉民系(又称北方民系)主要集中生活在华北地区、华中和西南地区。3.江浙民系(又称吴越民系)主要集中生活在江苏省南部、浙江省大部分地区以及安徽省。4.福佬民系(又称八闽民系)主要集中生活于福建省和台湾省大部分地区,此外还有部分福佬居民集中生活于广东潮州地区等地区。5.棚民民系(客家民系)主要集中生活于广东梅州地区以及江西南部等棚民民系。6.赣江民系:主要集中生活于江西省以及湖南省东部的部分县市。7.湖湘民系:主要集中生活于湖南省大部分地区以及广西北部个县市。现如今中国和世界各地的客家人总数已接近一亿人口,可见客家是汉民族的一个重要的支系。

学术界对客家的形成有着不同的见解,但是共同对于一点就是自秦朝开始迄今2000多年中,客家人经历了六次大迁徙,在南迁、融合和演化的发展的过程中形成了今天遍布海内外的客家民系,是一个长期演变的过程。秦始皇统一六国之后,秦28年派屠睢向岭南进兵,通过五年时间统一岭南大部分地区。赵佗当县令,运用“和辑百越”的施政理念,让士兵与当地土著民友好相处,并上书秦皇帝从中原派遣3万妇女为“士卒补衣”,这是客家先民在岭南的最早记录。此后客家人还经历了五次大迁徙。第一次始于东晋,受五胡乱华,晋室南渡影响,部分中原汉族人停留在皖赣沿长江两岸,以及赣江上下游;受黄巢事变影响,中原汉族移民的后裔再度南迁,落脚于闽西南;第三次迁徙是受金人南下,宋室南渡,元人入主等影响部分客家先民从赣南迁移到闽西,再转移到粤东北;第四次迁徙于公元1645年,受满人南下入主中原的影响,部分客家人从客家大本营迁至广东中部沿海;最后一次大迁徙在公元1867年之后,受广东西路事件,及太平天国事件的影响,部分客家人分迁至广东西南部、海南岛以及海外各地。历经多次大迁徙,无数次的融合、演化和发展。客家民系才得以形成。六次大的迁徙,经历的坎坷,但是现在客家人遍布世界五大洲,成为其他民系之首。

2.赣南客家的由来

大体而言客家民系的形成可以简要的概括为最早南迁于龙川,主要孕育于赣南,发展于闽西,成熟于粤东。赣南因此被认为是客家人的摇篮,在大量汉人涌入之前,赣南的居住主要是畲族人(也有部分瑶族人)。据学者推论,他们很可能是史书上零星出现“山都木客”的后裔,“山都木客”则与古百越族血缘相连,而越族人很可能是《山海经》所记得“赣巨人”衍化而成。汉语“畲”本为耕山之意。“畲”人居无定所,生产落后,没有文字,处游耕状态。第二次唐末的黄巢起义北方长期战乱,都迁徙到长江中下游地区,这里相对安宁,成为第一批“客家先民”,第三次的遷徙,和畲瑶土著居民发生血缘上和经济文化上的交融,形成最初的客家民系,第四次是明末清初,赣南人民抗击清兵的入侵,死难者多数,在乾隆时期赣州《上犹县志杂记》“自康熙十三年后(1675年)至今,人绝烟断,空余四壁,孤城一片荒山。”相比之下粤北和闽西地区比较稳定,又一部分的人往南迁。后期清初对付郑成功反清起义,颁布”迁海令”,封锁了沿海地区,沿海人民向内陆挤压,人口和土地形成尖锐的矛盾,于是又有一部分人回迁到赣南,与世居在赣南的客家杂居在一起,从而奠定了赣南客家的现代格局,在相互融合中形成了汉民族这个特殊的支系-客家民系。

二、客家人的精神特征

1.客家人的精神特征

客家人的成就是与客家精神分不开的,客家的精神是和客家人的经历和遭际是分不开的可以说客家精神的形成首先是源自中华民族精神的影响,是传承中原传统文化的结果;其次,它与客家先民屡经战乱而不断南迁与漫长艰苦岁月的磨难有关;再次与客家人在南方穷山僻壤艰苦创业各种遭际与经历淬炼有关。“逢山必有客,逢客必有山”,客家先民辗转千里,留在赣南山区,对于当地土著人,他们相对于是“客”是异乡人,是“侵入别人土地上的外来者”因为不受原住民的欢迎,只好居住在没人居住的山区里,这种痛就表现出一种特有种系精神,世人称之为“客家精神”。

客家精神主要体现在四个方面1.崇文重教、耕读传家 。这是客家人的立身之本,客家人自古崇尚教育,这是受中原传统儒家为贵思想的传承。还有客家人住在山多田少的山区,人口日增,已不足以生计,只得仕途和经商上找出路。受封建仕、农、工、商风气的影响,客家人指望后代多读书,以求一官半职,光宗耀祖。“门前一对桅杆竖,表旌门第是书香”让考取功名的人,在祠堂面前立柱子,这是家族和个人荣耀的时刻。江西省是古代书院最多的地方。赣州是江西最多的书院之一。2.敬祖睦宗 修家谱寻根祖是客家人心目中的大事。家谱中记有家族的繁荣。在大余吉村等地,每逢过年举祖香火祭拜。3.艰苦奋斗敢于开拓,早期客家人必须敢于开拓,才能在闽赣粤边界扎根,建立大本营。同时又敢于开拓进取五大洲80多个国家开疆辟土,繁衍后代。经过多次迁徙苦难造就了给客家人艰苦奋斗、勇于开拓的精神。4.爱国爱乡 这是最重要的一条,从参加南宋末年民族英雄文天祥的起义,到参加洪秀全太平天国革命,到共产领导下的国内革命,抗日战争和解放战争。客家人都前仆后继,做出了巨大牺牲。

参考文献

[1]客家音乐教程 暨南大学出版社 张利珍  ISBN9787566825711.

[2]客家音乐文化 人民音乐教育出版社 黄玉英 袁大位ISBN9787103047347.

张夏(1988.6.17),汉, 江苏,淮安,江西师范大学,音乐学,硕士,南昌第一中等专业学校,讲师,主要从事:声乐教学 、客家音乐研究 .江西高校人文社会科学研究《客家民歌与赣南客家精神之关系研究》YS1526 .

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