《西山草堂图》语篇意义的多模态构建

（中国矿业大学 外文学院，江苏 徐州 221008）

0 引言

时代的飞速发展催生了愈加丰富多样的信息传递方式，声音、图像、动画等各种符号经常被整合在一起表达某种意义，并已经悄然渗透到我们生活的方方面面。这种由各类符号和手段之间的相互协作来构建意义的方式已成为语言学者们研究的焦点，关于多模态话语分析的理论研究和成果也越来越多。1996年，Kress 和Van Leeuwen在Halliday系统功能语言学的三大纯理功能基础上，合著了Reading image:the grammar of visual design，这本著作第一次对视觉语法（visual grammar）进行了系统而全面的阐述，为多模态分析提供了一个全新的社会符号学视角模型。

目前多模态话语研究的论著多集中在教学领域，对其他领域的涉及相对较少。本文欲在研究对象和研究方法上做出尝试，以明代画家唐寅的《西山草堂图》为例，分析此旷世之作中的视觉图像和言语文字是以何种方式交汇在一起，继而形成强大的多模态交流行为。这也会为中国诗画的赏析提供一个比较独特的视角。

1 多模态语篇分析的理论基础

作为多模态语篇分析的理论基础，系统功能语言学对作为传递意义主要手段之一的语言文字进行了系统有序的描写、解释和评价。然而在多媒体技术飞速发展的今天，系统功能语言学的三大纯理功能被研究者们“移植”和“拓展”到现代多模态语篇分析中，不同模态被视为各自独立且又相互作用的“表情达意”的资源。1996年，Kress和Van Leeuwen所著的Reading image:the grammar of visual design，还有2000年Baldly主编的《远程教育时代的多模式和多媒体》，2004年Ventura，Charles和Kaltenbacher所著的《多模态话语综观论》，2010年Gunther Kress所著的Multimodality：A social semiotic approach to contemporary communication，都为多模态文本和话语的研究贡献了丰富的理论知识、研究方法。

作为大英博物馆的镇馆宝物之一，我国明代著名画家唐寅的《西山草堂图》一直吸引着中外学者对其进行研究。运用多模态对此类国画加“题画诗”语篇进行的研究目前尚不多见。本文在多模态语篇分析框架下，尝试着以《西山草堂图》为例，从Halliday元功能的三个构成要素出发，逐层分析中国画中出现的语言文字是如何表意的；并从视觉语法理论视角分析中国画多模态语篇的图像模态，研究图像的意义是怎样构建的；继而探讨语言与图像这两种符号如何交汇在一起形成更为强大的多模态交流行为。

2 多模态语篇的文字分析

大英博物馆藏“明四家”之一唐寅的《西山草堂图》卷（纸本墨笔，纵30厘米，图1）系镇馆之宝，严格意义上来说，此画卷作为中国画的“题画诗”并不十分准确，因为画卷中虽有唐寅亲笔题词，却无他本人题诗。但画心位置上有乾隆皇帝在公元1751年的题词：“处士濒湖此结庐，萧然书史乐三余。姓名不愧称潜德，图画端应倩六如。依旧青山今马迹，那寻白屋昔云居。千秋一瞬留佳话，印证当前盖起予。乾隆辛未春暮御题。”从某种意义上讲，乾隆的这首诗在内容和书写形式上与画作本身产生了交融，共同构建了一定的语篇意义，所以本文尝试从概念功能、人际功能和语篇功能三个方面对乾隆的画心题诗进行解读。

图1 唐寅《西山草堂图》

2.1 语言的概念功能分析

乾隆这首语言质朴的七言题画诗共计56个汉字，包括了物质过程、关系过程和存在过程。第一句中的“结庐”描述了画中隐士在此西山临湖之处寻得宝地一块，建造了这个世外桃源，从此不过问世间烦杂，潜心读书作画，其乐融融。自古以来的书画爱好者对此画是否为唐寅真迹争论不休，不过从这首诗来看，乾隆已确认此画就是“六如”真迹。诗的最后两句是乾隆皇帝抒发心意，表明自己因羡慕此画中的茅草故居而骑马遍寻；当年的青山依旧，可是寻得的草屋是否就是当年唐寅画中的草居却是不得而知！

此诗中静态小句占主体，表明乾隆作为此画的鉴赏者和收藏者非常尊重画家及其作品，对这山势雄峻、石质坚峭的画作系唐寅真迹深信不疑，并流露出自己虽贵为天子，但也和唐寅一样对闲云野鹤般的隐居生活充满了向往。

2.2 语言的人际功能分析

从Halliday的语言人际功能理论来看，讲话者通过语言的这一功能使自己参与到某一情景语境中，在表达自己观点和态度的同时，试图影响别人的看法和态度。这首诗首先用陈述的方式向读者展现了隐士归隐山中，在西山深处依山傍水建造了草屋，过上了闲云野鹤般悠然自得、每日与书墨相伴的恬淡生活。接下来一句细细品来似为“命令”的语气，“不愧”“倩六如”“印证”，这些言语展现了乾隆皇帝对这副画作的认可，并在最后一句通过陈述方式表明本人对画作中所描绘的处士归隐自然生活方式的向往。从人际功能角度看，这首诗主要是在进行信息的“给予”，但同时讲话者也在对自己命题的成功性和有效性做出肯定的、不容置疑的判断，并默默而又坚定地表达了个人意愿。这也是人际意义的一个重要组成部分。

2.3 语言的语篇功能分析

经过分析，乾隆此诗采用单项主位，且在主位提供相关信息。诗作中，“处士”“萧然”“云居”“佳话”等文字处处传达了乾隆皇帝对此画作的欣赏，以及对画作描绘的那种平淡朗逸、超凡脱俗的隐士生活的无限向往。乾隆本人虽心向往之，却无法身体力行，但是唐寅做到了。从某种程度上说，乾隆皇帝诗作的字里行间流露出对唐寅画作的欣赏与肯定也为唐寅本人成为“千秋佳话”起到了推动作用。

3 语篇的图像分析

根据Kress和Van Leeuwen提出的视觉语法，视觉符号也可以表达再现意义、互动意义和构图意义。下面我们将对这三个意义逐一进行分析。

3.1 再现意义分析

Kress和Van Leeuwen把图像的再现功能区分为叙事性和概念性两类：两者最主要的区别在于前者有矢量，后者没有。

《西山草堂图》属于叙事性图像，用点、线、墨的艺术符号描绘了一位处士身居深山草屋读书而悠然自得的画面。图中构图要素有参与者、有环境。画面背景是烟雾缭绕、令人心旷神怡的西山。绘画者似乎故意拉高了人物上方的背景空间，制造出虚无缥缈、充满氤氲之气的神秘氛围。与空旷庞大的背景相比，位于画面右下方草屋中唯一的人物显得极为渺小。这样的对比似乎在传递出这样的信息：相对于大自然巍峨的山峰，人类是如此的微不足道。整幅画面的山峰、屋顶、小桥和伫立在山上的棵棵树木，都呈现出从右向左延展的长短不一的斜线，这就构成了叙事性图像的标志——矢量。就这幅画来说，这些斜线从右向左的延展展现了画中人目前深居山中、不理世事的事实。图中人物（见图2）的微躬身躯、低头读书的视线构成了又一个矢量。由于这两个矢量的两端连接的对象并无交集，让人不禁猜测图中独居深山之中的人物，他到底在看什么，在想什么，他的未来又会是什么……

图2 唐寅《西山草堂图》部分取景

3.2 互动意义分析

语篇也能通过图像模态表达互动关系。细看这幅《西山草堂图》，画中人身居草屋，侧身依靠书桌，潜心读书，整个画面不存在直视观看者的目光和向观看者直接展现的表情，因此这幅画并不是在向观看者索取，只是在“提供信息”。且此画作中的人物只有二分之一的身体被勾勒出来，并以远景形式呈现，观看者与画中人之间的社会距离被拉远，造成的效果是画中人好像是陌生人一样。同时，观看者对画中人似乎构成了平视中略带俯视的视角，这表明观看者与图中人之间基本无任何权利关系，而略微的俯视视角又似乎在暗示画中人的渺小。

3.3 构图意义分析

从构图意义的信息值角度分析，该画卷似乎并不存在严格意义上的左侧为已知信息、右侧为新信息、上方为理想信息、下方为现实信息的划定，而是一个上下左右构图元素紧密连接、浑然一体的独立场景画面。再从构图意义的第二个角度突显性来看，草堂被设置于画面右下方，而非整个画面的中心位置，草堂的周围还有山丘树木的掩映。此处用墨多是雾蒙蒙的灰白色，草堂中的人物也非浓墨重彩的勾画，并没有最终形成强烈的色彩对比。这表明虽然这幅画以草堂命名，但是画家无意将草堂设置为图画的中心而求在瞬间吸引观看者的注意力。这在某种程度上与隐居深山的处士哲学不谋而合。

4 语言与图像的互动关系与意义构建

从多模态语篇分析的视角出发，一般来说，人们往往会先关注一个语篇中的画面，并进一步通过对语言符号的解读而在更高层次上理解画面呈现的深层含义。在这一过程中，读者的阅读能力、知识的储备甚至人生阅历都会对语篇的解读产生不同程度的影响，且解读后呈现的结果也将是多样化的。

用多模态语篇分析方法诠释明代唐寅的《西山草堂图》，是用视觉语法对多种表达意义的符号进行解读的尝试，这种解读将画卷中所有的因素都视为某种意义潜式并共同构建题画诗语篇整体意义。虽然画心的乾隆皇帝题诗非唐寅本人诗作，但是题诗字体端正，布局谨慎含蓄；且以体现概念意义为主的诗作风格与写实画风的画作本身不谋而合，最终形成了视觉模态和言语模态的完美融合。