李大钊纪念场馆的建设现状与提升对策研究

薛建霞 王校倩 张玥 刘文静 杨一鸣

摘 要：李大钊纪念场馆是弘扬革命先进文化的重要载体。京秦唐三地作为李大钊一生成长、学习和活动的重要区域，其各地场馆的建设对李大钊精神的弘扬具有重要意义。基于此，该课题小组在开展调查的基础上，对京秦唐三地李大钊纪念馆场的建设现状进行了概述，并对从中发现的不足之处给予了可行性建议。

关键词：李大钊;纪念场馆;建设现状;问题;对策

1.李大钊纪念场馆的建设现状

1.1北京李大釗故居的建设现状

北京李大钊故居的设施建设较为完善和现代化，但由于种种原因，场馆现有的陈列均为开馆前在旧货市场淘来的复制品，从纪念意义上稍打折扣。在宣传活动上，北京李大钊故居会与高校、图书馆、企事业单位都有线下合作。线上以官方网站为主，在友情链接栏可以直接进入国家博物馆、北京市文物局、乐亭李大钊纪念馆等。该场馆在清明节前后到七一建党节前后期间客流量较大，多为团体参观，可以提前预约讲解员。同时，该场馆会举办和承接一系列的纪念李大钊活动，还曾与德国汉堡大学合作，承接外国留学生来故居纪念馆参观。但由于社会制度不同，讲解员会有所侧重，多以讲述场馆的建筑和李大钊的个人魅力以及中国传统为主，而李大钊对中国共产党以及新中国的革命意义少有涉及。在组织机构上，李大钊故居纪念场馆现有在编人员20余人，多数毕业于国内知名高校历史学，每年会对周边高校进行讲解志愿者的招募，实现红色基因在高校的传承。但故居内对个人游客并没有固定的讲解员，且缺少自主讲解设备。但李大钊故居的存在为我们保存了一个鲜活的革命形象，能真正走进革命家的身边去学习和传承红色基因。

1.2五峰山李大钊革命活动旧址的建设现状

五峰山李大钊革命活动旧址坐落于山上，房屋建筑与自然风景融为一体，登山既是李大钊到达韩文公祠的必然方式，也是其修身养性的磨练方式，对李大钊影响深远。在宣传上，该旧址十分注重对李大钊精神的宣传与弘扬，包括广告宣传、媒体刊发稿件以及戏剧宣传等。此外，五峰山李大钊革命活动旧址还配合北京电视台完成电视记录片《少年中国》在五峰山和翡翠岛的取景拍摄工作。五峰山李大钊革命活动旧址作为各级党员干部、入党积极分子、大中小学生、广大人民群众等进行爱国主义精神教育、受爱国主义启蒙和熏陶的好地方，举办过许多有意义的活动，比如：“缅怀先烈”清明祭扫活动，举行弘扬“大钊精神”大型宣讲演出活动;举办“党旗飘扬五峰山”大型纪念活动;召开五峰山精神与红色旅游座谈会等。这些都从不同途径宣传了李大钊精神以及对五峰山李大钊革命旧址的宣传，扩大其知名度。在客流量上，每年清明前后，五峰山接待游客近万人。五峰山李大钊革命活动旧址与北京李大钊故居、乐亭李大钊纪念馆一同成为传承中国精神的重要载体。

1.3乐亭李大钊纪念馆的建设现状

乐亭李大钊纪念馆位于唐山市乐亭县大钊路，是中共中央批准的由江泽民亲笔题写的专门纪念李大钊个人生平事迹的场馆。该场馆占地面积约一百五十亩，整个建筑以黑、白、灰三色为主，以中轴线呈轴对称结构，古朴庄重典雅。馆内包含主广场、李大钊纪念碑林、李大钊生平事迹陈列展览、李大钊廉洁风范展览等参观场所。自2011年以来，乐亭李大钊纪念馆着重打造线上线下相结合、馆际交流、校馆合作、周年纪念、模范人物展、志愿服务等多样化宣传平台，游客量也在逐年上涨。在与讲解员的交谈中了解到，每年总接待量达130-150万人次，5至8月份居多。但游客具体信息，比如：来访人员年龄段、来访游客来源地和目的、游客满意需求度等未做细致化统计。其次，场馆共分为六个部室，分别为：办公室、宣教部、红色旅游开发部、园林部、保安部、李大钊故居管理处。在调查中发现，讲解员较为年轻，且中文专业本科学历较多。在安保措施、人员配备方面做得较为完善，安保人员随处可见，不定时检查。每一展厅都安装有多个烟雾报警器，放置三个以上灭火器，有安全通道标识。广场上设有垃圾桶，但不是太卫生，有些已经满了并未收拾。

2.目前李大钊纪念场馆建设中存在的问题

李大钊纪念场馆的建设对弘扬大钊精神具有重要价值。就目前的场馆建设现状而言，整体较完整但缺乏细节的完善，某些地方还存在以下几点问题。

2.1场馆设施建设有待完备

据调查研究，三地场馆虽然整体建设已趋完整，但细节上仍存在些许问题，有待进一步完备。首先，没有设立指示牌。调查发现，多数人在进入李大钊生平事迹陈列展厅都不知“从何下手”，问题在于，其中一部分人对于李大钊先生知之甚少，不了解其相关革命事迹和历史事件，因此，对于相关的历史时间比较混乱，而场馆内的讲解人员在高峰期时往往有限，因此，这三地往往缺乏一些关于场馆整个陈列部分的指示牌和浏览顺序指引。若对此进行改善，相信即使事先不了解李大钊生平事迹的人们，在浏览时也能够在脑海里显现出一条清晰的时间线。其次，场馆内没有设置无障碍通道。现有的李大钊生平纪念场馆的馆内的设置仅适应正常的健康人使用需求。从原有的规划设计上来看，基本是按照正常的健康人的尺度和人体空间参数思考的，是依据正常的健康人的活动模式和使用需要进行设计和建设的，相对于残疾人、老年人和体弱的伤病人则存在移动、认知和操作上的不协调而考虑欠妥，在客观上造成人为设计障碍的弊端。此外，当遇到异常天气时，休憩和避雨设施的匮乏与功能缺失会造成残疾人和老年人认知与移动的障碍，在某种程度上限制了残疾人和老年人的活动范围。

2.2工作人员专业化程度有待提高

在调查中我们发现，三地场馆均存在工作人员专业化程度不高的问题。首先是工作人员职业技能方面，三地聘请的工作人员多非专业出身，在展馆的建设、管理等方面存在欠缺，需定期进行专业培训，但经了解，三地在专业人员培训方面尚有欠缺。其次，工作人员的工作素质也有待提升。例如团队在参观北京李大钊故居时，想向收费人员询问问题，但其略不耐烦地说到：“其他事儿我不知道，你们去问别人。”这样的工作态度难免会给参观人员留下不好印象。我们不仅要注重讲解人员的专业培养，同时也应兼顾好作为文化事业工作人员的服务态度。最后，志愿者较少。调查发现，三地场馆当前与各市高校联系较少，没有充分利用多所高校的优质资源。由于讲解人员有限，所以可以联合各高校进行志愿讲解、卫生服务、志愿引导等志愿工作，从而提高李大钊纪念场馆的影响力和专业化。

2.3场馆有机体系尚未建构

据调查研究发现，京秦唐三地场馆之间沟通交流较少，在内容上有重复性，资料尚未实现共享，各自为战。在采访北京李大钊故居负责人的过程中我们了解到，馆内八成的工作人员近一年内没有到另外两个李大钊故居纪念馆进行学习。可见三地互动并不频繁。三地同作为李大钊纪念馆，自然存在可以互相借鉴的地方，场馆之间的联动配合，在借鉴彼此管理经验的同时，打造三地共同发展新通道，探寻协同发展新道路。另外三地资源联合可以实现资料互补，呈现李大钊更为完整的一生，更好地满足游客求知需要。

2.4线上线下有待融合

经调查研究发现，三地场馆均存在不同程度的宣传力不足问题。虽然唐山李大钊纪念馆经常举办线下活动，但在这个互联网迅速发展的时代，其利用网络、媒体宣传相对较少，在一定程度上限制了群众对其的了解程度。而北京李大钊故居的宣传主要放在线上，导致游客量相对较少，游客需要通过官方网站提前了解场馆信息，宣传方式单一。另外，目前五峰山李大钊革命活动旧址没有没有正规的官网网站，也没有微信、微博等客户端，线下宣传较少，大多是口口相传。所以，三地场馆均存在宣传力度不足的问题，应进一步加强线上线下的融合，形成热烈氛围。

3.提升李大钊纪念场馆建设的对策

3.1提高基础设施建设，满足游客需求

名人故居场馆建设的质量高低关乎到游客来访的数量、次数、观感体验和受教育程度。目前李大钊故居场馆基础建设还有待进一步提升的空间。乐亭李大钊纪念馆设置的九大标题言简意赅点出了革命烈士一生所作贡献，然而由于標题设置没有明显楼层划分或者序号指引，游客很容易造成知觉上混乱，同时售票口设施和障碍通道有的欠缺或是需要修缮。这样一来，场馆要积极推动场馆“走出去”，“动起来”，“活起来”，这样就可以积累一部分资金，可以留作场馆备用资金;另一方面，政府和社会是名人故居类场馆长序发展之道，三地场馆可以向政府盘活资金或向社会进行募捐。如果资金问题一时难以解决，那在讲解过程中就要提醒游客注意浏览顺序，当有年老人参观浏览时，平时要强调注意事项并做好接待准备。另外三地场馆为了更好实现服务化，可以积极主动作为，探求游客满意度，更快捷有效取得第一手资料，提升场馆基础设施建设。

3.2加强场馆深度融合，强化共享共赢

在弘扬社会主义主旋律的今天，急需要发挥名人类场馆的育人作用。合作与互通经验是纪念场馆的生存之道。构建共享共赢机制常态化，是打造名人故居类场馆的必要途径之一。三地纪念场馆目前交流现状要么是较少要么是有很强的意愿加强交流与合作。在此方面，可以形成乐亭李大钊纪念馆为牵引，昌黎县李大钊活动旧址和北京李大钊故居为两翼的学习机制常态化、定期化，如可以构建李大钊知识学习库、邀请高校教师举行讲座、工作人员参加培训等。同时强化三地纪念场馆工作人员的了解与认知、沟通与学习。如果工作人员平时工作较忙，三地稍微有些空间距离，可以建立微信群，可以随时随地进行日常工作交流、经验分享。但同时也要注意参与人员的平等性、重点性和全面性。除此，如果可能可以开通昌黎县和乐亭县之间的旅游专线，两地相距五十公里，开通以后不仅可以节省游客浏览时间，也可以让游客对李大钊生平事迹有连贯性了解，另外也可以带动沿线村落种植园业、服务业的发展，从而增加红色旅游资源的社会互动与价值。

3.3融入“互联网+宣传”，走向大众服务

新媒体时代的高速发展，QQ、微信、微博、火山、抖音、快手等社交平台类软件丛生，充分实现了跨时间和跨空间的无障碍交流。当今中国网民数量较大，更多的年轻人倾向于使用微信、微博等新媒体和抖音、快手等短视频软件。名人故居类纪念场馆为了更大范围地宣传和吸引参观者，也应该紧跟时代传媒发展的潮流。三地纪念场馆要重视新媒体宣传平台的开发、设计与维护，融入“互联网+纪念馆”潮流与趋势。利用这类软件作为宣传工具，扩大宣传作用。北京李大钊故居和乐亭李大钊纪念馆可以开设微博公众平台。让年轻人和多数网民更方便的获取场馆活动的动态，开设微博服务平台也可以实时播放场馆特色活动，更好的让“名人事迹传出去”、“文物活起来”、“文物走出去”，增强场馆的社会影响力和扩大社会教育受众范围。相对来说，昌黎县五峰山李大钊活动旧址令大众熟知率低，首先该场馆可以推出微信公众号平台，作为线上活动的重要载体，其次开通微博公众号，并由专业人员进行运营，讲述李大钊的事迹，最后可以在短视频上发布此地优美风景吸引游客到来。

3.4加大活动推广力度，吸引后备军参与

“只有走出去，才能更好地引进来”，名人类故居纪念馆存在的最大价值和主要功能是向社会和大众展出红色教育资源，从而名人类纪念场馆就有必要加强场馆活动的推广力度，在调查中我们看到乐亭李大钊纪念馆积极让“文化”走出去，与唐山师范学院、唐山博物馆、乐亭新华书店李大钊纪念馆等机构合作，扩大社会影响范围，从而吸引聚集精英人物投入纪念馆建设中。除此，乐亭纪念馆工作人员也积极向中小学生讲解李大钊生平事迹，与相关学校社区建立德育基地，这充分说明封闭的名人类纪念场馆将会是一座不动的高楼，鉴于此，首先李大钊纪念场馆本身要挖掘精彩的宣传活动，不惧路途遥远，跨出舒适圈，适当选择相距较远的高校和中小学校合作;其次，在调查中发现纪念场馆缺少志愿者，三地李大钊纪念场馆有必要向游客和合作院校说明或签署协议，游客主动或合作学校安排法学或相关专业学生进行暑期实践，增加理论实践能力和沟通交流能力。最后，昌黎五峰山李大钊活动旧址建立在山半腰上，针对于此，可以推出基础设施完善和打造优美环境和故居浏览多主题设计，以期吸引更多爱国人士到来。

3.5突出场馆功能定位，设立统一机构

正如世界上没有两片相同的叶子，三地李大钊纪念场馆在长期发展规划方向上更加应该突出自己的定位。乐亭主要是李大钊的少年时期，昌黎主要是李大钊的青年时期，北京主要是李大钊的中年时期。三地纪念场馆如果突出各自定位，避免各自为战，这样在展览上就回避了内容的重复性，形成较好的统一机制。如乐亭李大钊纪念馆可以加大少年时期少年时期李大钊的研究，讲解员讲解时可以增加李大钊小时候的故事，增加人物丰富性。目前在馆内涉及到此时期的有一块石碑“东渡求学”和李大钊一家生活的四合院模型。同时，在调查中查阅到乐亭县李大钊博物馆列乐亭县委直属事业单位，北京李大钊故居属北京西城区管辖，昌黎五峰山李大钊活动旧址属昌黎县管治。在京津冀一体化背景下，三地纪念场馆可以设立一个一个统一的管理机构，专门管理馆内资源信息的存储、人员上岗培训、负责场馆经营方式创新、回融社会资金、运用智能化技术发展场馆建设等。

课题项目：燕山大学2020年“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛，序号：60

（作者单位：燕山大学，河北 秦皇岛 066004）