传统文化助力乡村文创浅思——以培田古村为例

（山东职业学院思政部，山东 济南 250104）

三农问题事关国计民生，乡村振兴战略提出后，乡村全面振兴战略成为国家解决“三农”问题的顶层设计和战略举措。在以经济、政治、社会、文化和生态文明五位一体的乡村全面振兴战略中，乡村文化振兴内在动力和根本目标，中国乡村大量保留的传统文化资源则是乡村文创的灵魂。

乡村文创，兴起于日本、台湾等地，顾名思义是在乡村建设中融入文化创意。引入我国之后，发展为通过对乡土文化的再生产，达到“乡土不土”的建设效果，从而推动农村青年返乡创业，助力实现乡村“农业强、农村美、农民富”的目标。近年来，乡村文创逐渐被重视和发掘：浙江省舟山市定海区干览镇新建社区的南洞艺谷，从一个地处偏僻、毫无区位优势的海岛农村，发展成中国戏剧谷（中国戏剧创演基地），成为旅游热点；贵州普定陇财村依托布依族文化，建立起多位一体的文化创意产业化扶贫示范生态园......

通过与福建连城培田古村的耕心团队核心成员交流及实地探访，更为直观的感受到传统文化资源在乡村文创中的巨大价值。

一、古村的基本条件

培田古村距离国家级风景区“冠豸山”约20 公里，有800 余年历史，1000 多户居民，宗族历史脉络清晰。该村留有完整的明清古民居建筑群，精湛多样的手工技艺，浓厚的耕读文化以及客家人文气息。得天独厚的条件，完美契合了当下乡村文创“景、宿、技、风”之美的要求。培田古村文创，更多的指向传统文化和技艺的复兴。

二、古村的文化资源

该村在保留了百年的传统建筑的同时，同姓聚族而居，人在、家在、文化的根还在，这就是培田最大的价值。于是当地文创组织以传统文化做文章，成功挖掘了流传至今的女性文化、书院文化、艺术根底、敬祖文化。

（一）女性文化。村中建于清光绪年间的“容膝居”，也许是全国最早的女子学校。该村先人重视女性教育，由女性长辈集中开学教授村中年轻女子礼仪、女红、文化和族训、家规、村约，尤为可嘉者是开风气之先，将“可谈风月”四字镌在内墙，流于后世；除此之外，村中设有惩戒重男轻女思想的“拯婴社”。如此开明的思想，是封建社会中的清流，更是培田文化的亮点。

（二）书院文化。深处南疆僻壤的培田村，秉承“忠厚传家、诗书继世”的理念。明成化年间，吴姓七世祖建了“石头丘草堂”（南山书院前身），虽仅有“二公辑教椽可属,二三弟子读诗书”的规模，却是“开长连十三方书香之祖”。后“石头丘草堂”扩建为“南山书院”，曾经培养出140 多名秀才。明正德年间，兵部尚书裴应章钦命巡视闽浙，被南山书院的文气引来，挥笔题联“距汀城廓虽百里；入孔门墙第一家”。村名“培田”，寓意田地养子孙，书砚育后人。后衍生为长汀县南宣乡区中心国校，开办新学，从内容到形式都接近现代教育。打造书院文化，目的就是宣传传统的耕读文化，弘扬国人尊师重教的传统。

（三）艺术根底。在耕读为本的思想指导下，该村的居民多才艺。村民们的业余消遣是写毛笔字、剪纸、演奏十番音乐，如今难得一见的传统手工艺也可在培田找到。本村老匠人谨遵传统木工技法，历时五年建成“九厅十八井”的仿古民居，并以《诗经》“似续妣祖，筑室百堵”将其命名为“似续堂”。当地文创团队协助村民整理和宣传手工技艺，进一步提升了培田的文化知名度。

（四）敬祖文化。培田保留有多个传统节庆祭祀活动，“入公太”是培田古村留传的重要民俗，该活动以祭祀开闽王王审知为主题，主要由闽西的“河源十三坊”，即连城、长汀十三个区域集体（基于族谱、姓氏基础上而形成的区域，大都以村庄为单位）开展，十三年一个轮回，颇具地域传统特色。此外，培田的春耕节、元宵节等节俗正在被系统发掘，成为极富传统文化内涵的文创旅游活动。

三、古村的文创特色

古村开发难在留住原住居民，村民和他们的生活才是乡村文创的灵魂。世代生息在培田的村民本身就是活的历史文化资源，淳朴的民风、精湛的技艺代代相袭。当地文创团队以全体村民为主角，通过对文化的复兴，氛围的重建，唤醒本地村民们的乡贤意识，引导彼此向“乡贤”靠拢，为培田古村的发展提供源源不竭的人力、物力和思想力。利用古村丰富的竹材和传统竹编手艺，促成了与北京建筑设计师团队的合作，形成了竹屿亭众创作品。2016 年邀请香港大学部分师生来交流，最终达成了用传统技艺合建廊桥的项目，不仅方便了村民通行，还成了村里的一个旅游景观。

20 世纪40 年代，费孝通先生曾在《乡土中国》一书中写道：“在乡土社会中成长起来的现代人，虽奔走于繁华都市的边缘，内心深处却始终隐藏着一个遥远的乡土情结。”这种遥远的乡土情结涵盖着乡愁，是一种血缘情感、传统文化的惯性牵引。在城市化日益加深的今天，乡愁是离开乡村谋生的人们的普遍诉求。当地文创团队与原住居民的良性互动，不仅是对培田文化传统的传承与守护，还有以“乡愁不愁”为目的的社会意义，成功吸引了心怀乡愁的人们在这里游园寻梦。

文化兴则乡村兴，乡村兴则中国兴。浩瀚的历史长河中，灿烂辉煌的农耕文明孕育了我们“耕读传家、诗书继世”的文化道统和“乡土中国”的亲情伦理。乡村文化既是传承，也是心灵的依托。进入新时代的乡村，只有以文化传承为先，以乡村发展为重，才能最终实现乡村全面振兴。