简论田汉与《义勇军进行曲》*

屈晓军

长沙师范学院党委组织部，湖南 长沙 410100

湖湘文化，源远流长，田汉就是湖湘文化孕育出的一位文化巨匠。作为我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱，他一生笔耕不辍，创作了130 余部各类剧本，还写了大量诗词，作有近200 首歌曲，各种文字总和有1000 多万字。他是著名戏剧家、诗人，而他更为耀眼的是国歌《义勇军进行曲》词作者的身份。

一、从“中国未来的易卜生”到“抗战文化的先锋”

田汉1898年出生于湖南长沙县一个农民农家，自幼在乡间喜欢影子戏、傀儡戏、花鼓戏等民间戏曲，丰富多彩民间戏曲启蒙了他对戏剧的爱好。12 岁只身来到省城长沙求学，广泛接触到了更先进的湘剧、京剧。1912年3 月，田汉考入著名教育家徐特立先生创办的长沙师范学校后，文学基础得到进一步巩固，更直接观看了《热血》、《不如归》、《猛回头》等新剧，戏剧写作的种子开始萌芽。在校期间，他便大胆地将京剧《三娘教子》改编成《新教子》，文字虽然青涩，但却天赋初露。他试着将剧本投到了《长沙日报》，不久，这篇戏剧处女作便在该报的“剧曲”专栏上刊发了。这对他来说，不止是惊喜，更是鼓励。1916年夏，田汉师范毕业后，在舅父易象的支助下，东渡日本求学。在此期间，他确立了成为一名戏剧家的志向，自署为“中国未来的易卜生”。之后的某一天起，他思如泉涌，试作《梵峨琳与蔷薇》后获得好评，继而作《辟亚罗之鬼》、《灵光》，并在剧院上演。之后，结合自身经历和社会现实，创作独幕话剧《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》，引起社会关注。由于涉世未深，加之受到浪漫主义、唯美主义等西方思潮影响，田汉早期剧作在宣扬个性之余，对社会问题的关注略显薄弱。

随着对社会现实的深入了解，田汉开始与自己过去那种“悲情的浪漫”说再见，产生了“深入民间干艺术”的勇敢主张。于是，从“三黄史剧”开始，他积极筹拍电影《到民间去》，还写下了《生之意志》、《江村小景》等多部揭露底层社会现实的话剧。

田汉从日本归国仅仅一年，以微薄之力创办《南国》半月刊，开启南国艺术运动。后改组南国社，创办“南国艺术学院”，团结并培养了数十名爱国艺术家和一流艺术人才，扛起了“无产阶级戏剧运动”的大旗。他在话剧《一致》中，首次喊出了“被压迫的人们集合起来，打倒敌人，一致建设新的光明……”的冲锋号。他积极开展救亡宣传，1932年4 月加入中国共产党，并担任左翼“剧联”党团书记。抗战爆发前后，田汉以一往无前的爱国热忱，用最强的动力、最高的效率和最深沉的爱，写出了40 多部抗战戏剧、电影作品。他还在周恩来的直接领导下，积极组织“抗敌演剧团”，为全民抗战鼓与呼，他俨然成了“抗战文化的先锋”。

二、从《开矿歌》到《义勇军进行曲》

革命歌曲是伴随着中国革命各阶层的成长和壮大而逐渐发展的，抗日战争爆发后达到高潮。革命歌曲既富有很强的艺术力量，又具有很强的宣传、教育和鼓动性，鼓舞了中国人民抗日救国的热情。在“救亡歌咏运动”中，田汉不仅是发起者和领导者，更是参与者和实践者，他带头创作了许多优秀的歌词。纵览田汉创作的近200 首歌词，一个有趣的现象是，其大部分歌词都是影片或话剧的主题歌或插曲。在那国破家亡的战乱年代，电影中不时跳出的悦耳音符，不仅能给靡靡的电影带来新生，而且还能借电影之名，给大众的抗敌救国带来信心和决心。展开田汉的歌谱，他创作的第一首歌，便是为自己改编的话剧《母亲》而作的插曲《伯惠尔之歌》，作曲者是著名作曲家吕骥。说到聂耳，他公开发表的第一首曲作，正是田汉为他作词的《开矿歌》，这是他们以歌成友的战斗友谊的开始。

1932年的“一·二八”事变，让整个上海布满血雨腥风。但饱含革命激情的青年聂耳，却在心底激发出抗日救国的坚定理想。这年4 月21 日这一天，神交已久的田汉和聂耳终于会面了。之后，在田汉的指引下，聂耳先参加了上海文艺界左联音乐小组，后又成了“苏联之友”音乐组的成员。这期间，聂耳的音乐天赋尽显，革命热情也得到完全释放。第二年，在田汉等人的介绍下，聂耳光荣加入了向往已久的中国共产党，成了杰出的时代歌手。

从《开矿歌》开始合作，短短两年多，两人合作完成了《前进歌》、《毕业歌》、《苦力歌》等10 首脍炙人口的歌曲，占到聂耳42 首存世音乐作品的近四分之一。为电影《风云儿女》而作的《义勇军进行曲》，是两人合作的最伟大作品。这些进步的、充满战斗激情的歌曲，对中国革命的鼓动作用不言而喻。

“田汉狱中把歌词写在烟盒”的说法，给本已脍炙人口的《义勇军进行曲》平添了一道神秘色彩。对此，田汉多年后有所回避：“关于这些，我的记忆跟字迹一样地模糊了”。而据与其长期一道奋战的弟弟田洪回忆，“哥哥将写好的《风云儿女》主题歌词交给聂耳，聂耳很快就谱好曲。”当事人之一的夏衍同志也曾多次写文章触及此事，他表示，《义勇军进行曲》当时就写在剧本的最后一页。而田汉在烟盒上写东西确有其事，只不过是一首孤愤诗，即那首七律“生平一掬忧时泪，此日从容作楚囚……”

回味历史，人们常常喜欢揭秘后的惊喜，但往往很难绕开冷漠的现实。1935年，从日本传来噩耗，年仅23 岁的聂耳，因游泳不幸溺亡。生命定格，创作定格，《义勇军进行曲》亦成了他的绝唱。从第一首《开矿歌》到《义勇军进行曲》，聂耳所谱的歌曲，词作者都是田汉，这冥冥之中也许是一种巧合。但接到聂耳的噩耗，身在狱中的田汉捶胸顿足，泣不成声，忍痛写下挽诗：“高歌共待惊天地，小别何期隔死生。”

三、从代国歌到正式国歌

广为传唱的《义勇军进行曲》，生动表达了中华民族同仇敌忾的信心和决心，吹响了抗敌救国的战斗号角，成为一首凝心聚力的时代战歌。但若不是日后成为国歌，这首雄壮、豪迈的歌曲不可能取得它现今的地位。

1949年6 月召开的新政协筹备会议，对新中国的国旗、国徽、国歌等展开研究，为确保万无一失，由以政协常委马叙伦为组长的第六筹备组全权负责。筹备组高度重视，为做到公平公正公开，面向全国征稿。截至8 月20 日，共收到国歌歌词632 件，国歌词谱694 件。经过专家评选，来稿中没有大家十分满意的作品。

开国大典在即，尽快确定国歌，成了紧急要务。有人急中生智，提出了“代国歌”的提议，即正式国歌确定前，以《义勇军进行曲》代替。这个意见，毛泽东主席高度重视，亲自组织了一个小范围座谈，最后一致采用代国歌的方案。会上，有人提出要修改“中华民族到了最危险的时候”，认为这个提法“过时”了，毛泽东坚持不改为好，他说：“我们虽然独立了，但还受着帝国主义的包围还，仍须居安思危。”

1949年10 月1 日，是载入新中国史册的日子。在天安门广场，毛泽东主席亲手按动电钮，随着新中国第一面五星红旗的冉冉升起，雄壮的《义勇军进行曲》响彻云霄。

1968年，田汉正全心为现代戏剧改革而劳作，为保护、传承传统戏剧而奔走的时候，却莫名的遭到林彪集团等残酷迫害致死，被诬蔑为“反革命修正主义分子”。基于这个原因，其作词的《义勇军进行曲》不能再唱，只能以器乐演奏或书面曲谱的形式出现。“四人帮”下台后，歌词代以“集体填词”。1979年，田汉被平反。历史的必然选择，1982年，田汉所作的歌词被恢复，田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》，再次并为一体。从此，代国歌转而变成了正式国歌。

2004年3 月14 日，国歌被正式写入宪法。2017年10 月1日，《中华人民共和国国歌法》实施。将国歌入宪，为国歌立法，将进一步维护国歌的权威性，也必将凝聚起实现中华民族伟大复兴的宏伟力量。