安庆人的黄梅戏和黄梅情缘

□ 徐章程

安庆是中国历史文化名城和戏曲之乡。1790年起，四大徽班从安庆陆续走向京城，揭开了200多年波澜壮阔的中国京剧史的序幕。1955年，严凤英和王少舫主演的黄梅戏电影《天仙配》出品发行，用安庆方言演唱的黄梅戏从安庆走向全国并享誉海内外。

黄梅戏是安徽省的地方戏曲剧种之一，也是全国五大戏曲剧种之一。新中国成立前，被称为“黄梅调小戏”，曾一度被更名为“皖剧”。1879年10月14日，上海《申报》报道了安庆集贤门外每年演出的“黄梅调小戏”。“黄梅调”是安徽省的专属，在民国考古学家、教育家程演生的《皖优谱》中，早已有定论,即“他省无此戏也”。早期的“黄梅调”，“十腔九不同，各唱各的板，各唱各的腔”。新中国的黄梅戏，汇聚并吸收了安庆地区各地的音乐和歌舞等艺术精髓，并受到诞生于安庆的徽班（京剧的前身）的影响，最终形成了带有安庆方言韵味的、雅俗共赏的、独特的演唱风格。

安庆黄梅戏，曲调优美动听，男女同台，贴近生活，深受广大劳动人民的喜爱。我国著名二胡演奏家、作曲家张锐，曾亲临安庆，向严凤英等黄梅戏艺术大师学习黄梅调音乐，并在论文《学习民间音乐的日记-安徽黄梅调》【《人民音乐》1954年第02期第30页】中，写道：“(安徽黄梅调)老腔的节奏较简单，音域也较小，曲调变化也不大，但却带有浓厚的乡土味道，特别是当地群众用安庆话唱起来，听了觉得自然、朴素、亲切。”

黄梅戏这种带有安庆方言韵味的戏曲，之所以能从安庆走向全国并享誉世界，是数代安庆艺术家们辛勤付出和智慧的结晶，与新中国成立以来党和政府的支持和关怀是分不开的。除徽调和黄梅戏之外，安庆地区代表性民歌和剧种还有：桐城民歌、岳西高腔、潜山弹腔、怀宁怀腔、望江龙腔和宿松文南词等，真可谓是“满城尽是戏中人”。

现在的安庆地区，在两千多年前的春秋时期是古皖国封地，故安徽省简称“皖”。皖河，安庆人的母亲河，发源于安庆市岳西县境内的“黄梅尖”南麓，经岳西、潜山、太湖、望江、怀宁和安庆市区，在安庆西郊沙帽洲南注入长江,在安庆的历史、文化多方面占有重要地位。从皖河流域走出了大批国家栋梁和仁人志士，如京剧鼻祖程长庚、中国共产党创始人之一并任首任总书记的陈独秀、中国原子弹和氢弹之父邓稼先等。古代安庆人把母亲河的源头称为“黄梅尖”，其中的缘由已无法考证，也没有必要考证。

离安庆市区仅20多公里的怀宁县石镜乡有座“黄梅山”。 黄梅戏《夫妻观灯》的主人翁王小六唱词的第一句是“我家住在大桥头”，这个大桥头指的就是离“黄梅山”不远的月山镇大桥头村。

位于安庆潜山的梅城是座历史悠久的古城，自周王朝封皖国以来，曾先后为庐江郡、舒州、安庆府、怀宁县、潜山县和县级潜山市的政治和文化中心。相传这里古代有大片梅林，梅花满城，故取名为“梅城”。三国曹操“望梅止渴”的典故就发生在此。唐宋以来，有不少名人墨客，曾路经或逗留梅城，写下许多咏梅诗篇，如北宋王安石任舒州（今潜山）通判时作过一首赞颂梅城梅花的诗篇：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”“黄梅调”一词, 最早出现在清康熙五十四年（1715年）王奕清等编撰的《钦定词谱》中，“忆黄梅调见《梅苑》”。《梅苑》是南宋黄大舆的咏梅词选。梅花象征着坚韧不拔、不屈不挠、奋勇当先和自强不息的精神。爱梅，是安庆人的一种文脉基因传承。

安庆人的黄梅情缘是与生俱来的，勤劳智慧的安庆人民带着自己浓浓的“黄梅情”，送走了徽班成就了京剧，孕育并唱响了黄梅戏！