孙膑兵法·八阵

【原文】

孙子曰：“智①不足，将兵，自恃②也。勇不足，将兵，自广也。不知道、数战不足③，将兵，幸也。夫安万乘国④，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情⑤，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤⑥。此王者之将也。”

孙子曰：“用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三⑦分，诲阵有锋，诲锋有后⑧，皆待令而动，斗一，守二。以一侵敌，以二收⑨。敌弱以⑩乱，先其选卒以乘之。敌强以治，先其下卒⑪以诱之。车骑与战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后，易⑫则多其车，险则多其骑，厄⑬则多其弩。险易必知生地、死地⑭，居生击死。” 二百一十四 八阵

【注释】

①智：原为“知”，指智谋。

②恃：原为“侍”。

③数战不足：指没有打过几次仗，没有什么作战经验。

④万乘国：指可以出动上万辆兵车的国家。

⑤情：原为“请”。

⑥诤：疑同“静”，静止不动。一说，为“止”，亦通。亦有解作“谏”者，意谓：假如没有取胜的把握，就要谏止勿战。

⑦三：原为“参”。

⑧诲阵有锋，诲锋有后：不论布成那种阵势，都必须既有前锋部队，又有后续部队。诲，疑同“每”。锋，原分别为“蜂”和“逢”，指前锋。

⑨以二收：即以三分之二的兵力解决战斗。

⑩以：犹言“而”。

⑪下卒：与选卒相对，即战斗力弱的士卒。

⑫易：平地。

⑬厄（ài）：同“隘”，指险要地形。

⑭生地：有利地形。死地：不利地形。

【释义】

孙膑说：“智谋不多的人，却要领兵打仗，这是因为他自负、逞能。勇气不够的人，却要领兵打仗，这是因为他盲目自大。既不懂得用兵之道，又没有足够实战经验的人，却要领兵打仗，这是因为他企图靠运气侥幸取胜。要想保证万乘之国安全、扩大万乘之国君主声威、保全万乘之国人民生命的人，必须懂得用兵之道。所谓懂得用兵之道，就是要上通天文，下懂地理，内得本国人民之心，外知敌人各方面情况，布阵时懂得各种阵法要领，有必胜把握就打，没有必胜把握就不打。这才可以称得上是‘王者之将’。”

孙膑说：“运用不同的阵法作战，要根据地形的有利条件，采用各种阵法中最适宜的那一种阵法。布阵时，兵力要一分为三，每阵一定要有前锋，每支前锋要配备后续部队；所有部队都要待命而动，以三分之一的兵力交战，以三分之二的兵力守住阵脚。要以三分之一的兵力突击敌阵，以三分之二的兵力解决战斗。敌人战斗力弱而且阵势混乱，就要先用精锐的选卒乘机去攻击它。敌人战斗力强而且阵势严整，就要先用战斗力弱的下卒去引诱它。有车兵、骑兵参加作战时，也要一分为三：一部分在左翼，一部分在右翼，一部分在后面。地势平坦要多用车兵，地势险峻要多用骑兵，地势狭窄隘塞要多用弩兵。无论地势平坦还是险要，都要清楚哪是‘生地’哪是‘死地’，要占据有利的‘生地’，打击处于‘死地’的敌人。”

【解析】

本篇共两个自然段，可视为两个部分：

第一部分，孙膑首先论述了“智不足”“勇不足”“不知道、数战不足”却非要“将兵”三种情况分别出于什么原因，然后指出：要想“安万乘国，广万乘王，全万乘之民命”，必须“知道”。所谓“知道”，是指上知天道，下知地理，内得民心，外知敌情，交战时则懂得阵法，能打胜就打，打不胜就不打。这样的将领，才称得上是“王者之将”。这其中，他着重强调了“知道”的重要意义。孙膑所论，可谓言简意赅，深邃精警，切中要害，深合乃祖孙武子“知彼知己，百战不殆；知天知地，胜乃不穷”的思想。

第二部分，孙膑论述了运用“八阵”作战的基本原则：兵力部署上，强调要三分兵力、斗一守二、“一侵”“二收”，每战要用精锐士卒为前锋。在地形利用上，主张要平易地形多用车兵、险要地形多用骑兵、隘塞地形多用弩兵；此外，还要控制有利地形，打击处于不利地形的敌人，即所谓“居生击死”。孙膑自己就是一位极其善于巧妙利用地形克敌制胜的高手。他在桂陵之战和马陵之战中所以能先后两胜魏军并迫使庞涓自杀，就与其善用地形有着重要的关系。

本篇篇题，原写在第一简简背。八阵，古代对各种阵势的通称，并非仅仅指八种阵势。这里似指古代的一种方阵：整个阵形成方形，由八个小方阵组成，大将居中指挥。