“探学‘密码’”教学， 提高教师传统文化微课程创生能力

黄艳冰

摘要：以统编人教版四年级上册第二单元“日积月累”的教学为例，从学生“学习”的视角，发挥教师课程创造者、领导者的作用，开发“探学‘密码”微课程，在课程实践中着力提高教师的课程创生能力，引领学生走进经典，润泽童心，提升学习效能。

关键词：传统文化;微课程;创生能力

一、微课程缘起：走向学本的课程需要

随着信息技术的发展，我国的课程发展取得了喜人的成果，经历了从“小”课程到“大”课程、再到“微”课程的嬗变。新课程改革指引着新时代教师与时俱进，走向“学习为本的课程”专业发展之路。

（一）教师与学生均是课程主体

新课程改革更注重培养学生的创新精神和实践能力，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，构建开放的、富有活力的教科书体系，全面提高学生的语文素养。这对教师使用教材提出了更高的要求，以“学习”视角审视课程的理念、主体的发展、目标的研制以及内容的开发、实施改进和评估革新。在课程主体论中，教师和学生均是课程的主体，表现为学习取向的教师发展和赋权增能的学生成长。

（二）课程创生能力是教师专业发展的标志

“课程创生”起源于国外学者对课程实施的创生取向的研究。北京师范大学的李小红博士认为，教师的“课程创生”指教师根据本地本校的实际情况、自己的知识经验和能力优势、学生的兴趣爱好和发展水平等，在整个课程运作过程（包括课程开发、课程实施、课程研究等）中，通过批判反思而实现对课程目标、课程内容（包括文本内容和非文本内容）、课程意义、课程资源和课程理论持续、主动的变革、构建和创造。教师根据实际情境，自觉主动地变革课程各要素，以促进学生最大限度地发展。这就需要教师立足课程标准、教学目标，对教学内容具有顶层设计的能力。然而，作为一线语文教师，相当一部分人的观点是：课程开发是专家的事，单篇、单元教学只要依纲而教就行了，《教师教学用书》至上，无须对课程进行二度开发。这种畏难、懈怠情绪制约着教师课程创生能力的发展。传统的按部就班的教学不能满足学生多元的需求，只有教师进行课程创新，才能与现代教育共舞。然而，微课程的开发能从小处着眼，以1～3课时为宜，打造精品课例并有效落实。“微”则小，小则精，精能专。可见，课程创生能力是新时代教师专业发展的标志。

（三）优秀传统文化教学的困境

2014年，教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，强调分学段开展优秀传统文化教育。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，提出一体化、分学段、有序推进优秀传统文化全方位融入教育过程。优秀传统文化进学校、进课堂、进头脑，才能增强学生的文化自信。然而，在语文课堂教学中对于经典文化的教学存在现实的困境。

（1）为“考”而教。我们不难发现，统编教材不管是单元课文还是学习园地，都编排了中华传统文化的内容。教师根据传统文化的内容确定课型，进行识字教学或阅读教学等。对于“日积月累”中出现的古诗文，教师基本采用朗读、讨论、理解的方式，要求学生会读、会背。只要学生在单元测验、期末考试中得分就算目标完成，这样就出现为“考”而教的困境。

（2）无“标”而研。近年来，随着传统文化学习的兴起，传统文化课到底怎么上、怎么评，这是老师困惑的问题。某学校曾开展了传统文化课堂教学展示，三位教师从《论语》《中庸》《笠翁对韵》等文本中节选内容，立足本班學情、本年段语文教学目标，自定教学重点、难点，设计教学活动。然而在评课中，听课老师提出无“标”而研、难以评课的观点。

以上关于传统文化课堂教学的困境，严重影响着教师对课程开发的信心，制约着传统文化课堂的高效发展。

二、微课程设计：“探学‘密码”

为了提高教师的传统文化微课程创生能力，笔者以统编四年级上册第二单元“日积月累”的教学为例，开发“探学‘密码”课程，为学生的“学”服务。

“日积月累”的内容如下：

好问则裕，自用则小。——《尚书》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

智能之士，不学不成，不问不知。——王充

人非生而知之者，孰能无惑？——韩愈

（一）依纲据本，确定目标

首先，依纲据本，确定课程目标。在《义务教育语文课程标准（2018年版）》中，第二学段（3～4年级）关于古诗文的要求有两点：第一，诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意;第二，积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料，背诵优秀诗文50篇（段）。

在统编教材《教师教学用书》中，关于“日积月累”的要求是：朗读、背诵有关提问的名句;教学要求是：学生借助拼音把句子读正确;学生自由说说这些句子的大致意思，教师根据学生的理解进行补充讲解，学生选择最喜欢的名句抄写在卡片上，把卡片放在自己经常能看到的地方，激励自己养成勤学好问的习惯。不难看出，这样的要求只希望学生初步感受经典文化，理解、背诵、积累。如果以微课程的形式落实，需要结合以上两者的要求，再确定教学目标。

（二）立足师生，巧编课程

1.了解学生情况，明确重、难点。了解学情，是确定目标的关键。近年来，社会掀起经典文化学习热潮，学校、家庭都会自主开展诵读经典活动，因此，学生对于有关“学”的诗句已有所积累。如《论语》中的“学而时习之，不亦乐乎”。课程建构就是立足学生所学，为其“联结”，即把课内外结合起来，互促共融。因此，本课程的开发希望学生以“学”为主题，除了学习课文要求的四句名句，增加《论语》《中庸》中关于“学”的句子，作为拓展内容。具体如下：

子曰：生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

——《论语·季氏第十六》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

——《中庸·第二十章》

2.发挥教师优势，突破重、难点。教师是微课程的设计者、实施者，只有知己知彼，才能在课程开发领域中独具特色。优秀传统文化教学应充分发挥榜样的力量，特别是教师的示范作用，注重多方位暗示，引导学生模仿，实现内化。因此，首先需要教师认识自我，审视自己在传统文化教学上的优势。比如，对传统文化的热爱，衣着服饰、书法绘画、情境演绎能力、古诗文的朗诵能力等，发挥特长，为教学设计做准备。例如，笔者列举了自己的优势：喜爱穿旗袍，对古琴、书法、绘画感兴趣，有情景剧的表演能力、微课制作能力等，将优势运用到课程教学过程中，可以成为传播传统文化的使者。

笔者综合学生、教师的情况，初步确定“探学‘密码”微课程的教学重点：第一，以教师的兴趣营造传统文化教学课堂氛围，对学生进行潜移默化的熏陶;第二，以“学”为线索，拓展学习《论语》《礼记》《中庸》等古典著作中关于“学”的经典名句。教学难点是学生对“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”的内在联系的理解。

3.三种课型设计，有效落实。根据以上分析，以三种课型落实（如表1所示）。

三、微课程成效：师生共探学习成长“密码”

（一）学生获取“联结密码”

“探学‘密码”微课程的巧妙设计与实施，教学内容丰富，教学手段多样，激发了学生的学习兴趣，鼓励其以“学”为线索，把学过的古诗文、经典名句进行联结，对知识进行有序整理、系统记忆，提高学习的效率。同时，《论语》《中庸》这两部经典著作，内容丰富，对于小学生来说，应从“学”入手，初步了解《论语》《中庸》中拓展内容的学习方法。这样可以给学生打开经典名著之窗，让其充满敬畏与好奇。由此可见，“探学‘密码”微课程教学提高了学生关于“学”的古诗文联结和对孔子与子思这两位孔氏家族人物关系、经典文化著作的联结。学生获取“联结密码”后，必将使自己的学习能力得到提高，增强民族文化自信。

（二）教师获得课程“创生密码”

基础课程专家张华教授曾说：“基于核心素养的教育必然是尊重学生和鼓励学生独立思想的教育。”同样，尊重和鼓励教师独立思想的教育，才能真正尊重和鼓励学生独立。只有老师逐步明晰自我价值，寻找到自己的生长点，成为课程的创造者、领导者、开发者，教育教学工作方有意义。

“探学‘密码”的传统文化微课程的开发与实践，改变了教和学的方式，唤醒了教师专业成长的渴望，从微课推送到课堂教学践行，再到亲子互动交流，体现了“以学生为本”的理念。师生教学共长，教学不仅是为了提高学生的学习效能，更是为了教师自身专业的成长。因此，教师只有立足文本，超越教材、超越自我，才能融会贯通、厚积薄发，为师生成长而教。

参考文献：

[1]曾文婕.走向“学习为本课程”[J].课程·教材·教法，2018（9）.

[2]纪德奎，张永健.优秀传统文化教学的意蕴、困境与转向[J].课程·教材·教法，2019（8）.

[3]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版社，2016.

[4]施茂枝.课例中的儿童本位理念[M].福州：福建教育出版社，2014.

[5]李小紅.教师与课程：创生的视角[M].南宁：广西大学出版社，2009.

（责任编辑：韩晓洁）