浅谈“圆形”构图形式对画面气氛的影响

摘要：圆形作为日常随处可见的几何形状与构图形式有着密切的关联，本文将“圆”形构图单列出来浅谈其对画面的整体气氛有着怎样的效果影响，寄希在不断地尝试与总结中，对画面效果的把握能有新的理解。

关键词：圆；构图形式；气氛

以一种直白的方式去欣赏一幅绘画作品，首先应该欣赏画面呈现的整体气氛，而不是必须仅是分辨作者具体画的什么内容。或者说打造画面气氛的“架构”就是画面的构图形式。构图时绘画里最直接呈现画面效果的一部分，构图形式往往代表了作者的心境想法，以及作者的审美情趣。

此次单独将“圆形”构图形式谈讲的原因是：在中国传统审美当中，“圆”一直是重要的精神元素，人们骨子里对“圆”是有追求的。家人相聚是团圆，故事结局美好称为圆满。道家哲学中把整个宇宙看作是由阴阳（图例1）构成的“圆”，万事万物皆从起点回到终点，最终形成“圆”，圆满备足、和谐均衡、生生不息。

（图例1）太极图

我暂将“圆”形构图大致分为两个大类：一为色彩和线条组成的“圆”；二为聚焦视觉中心形成的“圆”。

单从色彩和线条组成画面当中的“圆”来看，所形成的圆圈本身是一个几何图形。最早圆圈古人也是从日、月的常见形态所绘制的，那么圆本身可以说是人们对大自然力量的一种崇拜。无论中华民族，亦或者其他国家民族地区的人，人们一直按照着日出而起、日落而息。太阳给了世间的万事万物足够的温度光照和生机，这是太阳这一个“圆”所带来的神圣力量。那么到了夜晚，月亮在不够发达的时代，给人们带来的是黑暗当中的唯一光亮，这份光是柔美而神秘的，引人深思和赞美；但月亮并不是每个夜晚都以“圆”形出现，按我国传统阴历来算，只有每月初一、十五月亮才以“圆”的形态出现在天空，更加珍贵、更加皎洁。我国自古以来每到阴历的正月十五、八月十五都会家人团圆来共赏明月，可见圆月在人们心中的分量和向往。由此可见“圆”形这样的抽象图形所给人们的心理感受是有寓意的、有传统依据的，更是进入了传统文化心理世界的。那么“圆”形在气氛中巧妙地造就了作者与观者之间一些微妙的联系，一些令人感到生命力的美感。由画面当中的点、线、面等等几何图像去巧妙的形成“圆”形，给一部分观者带来了或圆满或神秘的氛围感，这种气氛似烟波缥缈似薄纱笼月的美妙关联着传统文化往往更能引人入胜、为之倾倒，以它们所特有的静止的美和无声的话语才会向世人展现出创作者想要表达的情感。

聚焦视觉中心形成的“圆”是广义的，在构图上视觉中心就是你想要突出表现的事物，除开选定的视觉中心，其余出现在画面当中的内容配角性更加明显。例如里昂纳多达芬奇的《最后的晚餐》（图例2）

（图例2）《最后的晚餐》里昂纳多·达芬奇

耶稣就是视觉中心，其余的人物相较而言都是与耶稣进行晚餐的整体形象，展示出的故事气氛非常强烈。聚焦的“圆”形视觉中心简单说来可以是由画面周边的暗角形成的，以画面中心为圆心进行画圈，一定范围内的内容是明确的，除此之外的内容是虚化的弱化的，或者从色彩上来说是衬托的，比如：视觉中心对比最强，离开视觉中心的色彩关系变成弱对比。那么人们势必会被画心所吸引。这样的画面从作者的角度来看，构图“不泄气”，包裹感充分能展现精神核心，画面的故事性从这个虚拟的“圆”当中慢慢地展开；观者的角度来看，画心内容变得更加充分、更加聚拢、更好理解作者的创作意图。那么聚焦视觉中心形成的“圆”的气氛是具有叙事的、有纵深感的，多维度效果更佳强烈，仿佛在二维纸面上创作出了一个二维半的世界，拉近了与三维世界观者之间距离。

不过所有的构图方式都是为作者所要表达的内容服务的，并没有哪一种构图一定适用于所有主题，不同的构图必然存在著不同的表达结果，展现的画面气氛也不同，不断地尝试与总结，然后选择自己最喜欢的构图方式去表达不同的作品，这是也为什么，时代社会在发展，科学技术在进步，艺术的世界也能越来越博大精深，万花齐放。艺术创作也能在斗转星移历史的长河中长盛不衰的原因。

参考文献：

[1] 王培娟.从古人圆形崇拜看中国传统审美文化心理[J].山东社会科学，2015（05）.

[2] 邓军.构图之形式美探究[J].大众文艺，2013（16）.

作者简介：熊译琳（1990—），女，四川成都人，助教，硕士，研究方向：美术。