让“读”回归语文课堂的途径

陈 峰

(湖北省荆门市月亮湖小学 湖北 荆门 448000)

现在的语文课堂里，老师大都依据专家“模式”组织教学，听到了一些“读”声，但缺少“味”；有的甚至滔滔汩汩讲到底，学生偶尔配合老师分析课文时如数字一般读读罢了，也只是读重点句段而不是文章的全部。完了就是作业训练，直至考试,整个教学过程中完全忽略了“读功”“读味”的训练。而朗读是小学阶段语文学习中最基本的阅读方法。苏霍姆林斯基说：“如果在小学里没有教会他迅速地、有理解地、有表情地朗读，他日后在学习中就会遇到无法克服的困难。迅速地、有理解地、有表情地朗读，——这是预防智力惰性和学习落后的可靠手段之一”。并断言：“一个阅读能力不好的学生，就是一个潜在的差生”。那么，如何培养学生的朗读能力呢？

1.素读经典

“素读”,在研读课文的初始阶段,不追求理解而纯粹地读。右脑开发专家七田真在《超右脑照相记忆法》里这样论述：“教育的原点是背诵和记忆”。“素读”，不求甚解，反复读，就自然记住了。通过4到6年级三年实践，持续素读四书五经，90%的学生能通本背诵《大学》《中庸》及《道德经》，以及大量的唐诗宋词，并且自主阅读了历史文学《史记》《资治通鉴》等经典著作。学生阅读进入到自动化状态。

2.默读教材

默读能力是学生阅读能力最基本的体现，注重加强对默读能力的训练，是阅读教学里必不可少的手段。苏霍姆林斯基强调，“在少年时期，默读能力具有头等重要的意义。”在高年级，学生应当能够一眼看下去就能把握住一个长句的完整部分的意思。不具备这些能力，思考力就好像在许多死胡同前面停顿下来。培养学生的默读能力，使阅读达到一种自动化的程度。只有用视觉和意识来感知所读材料的能力大大地超过“出声地读”的能力，学生的阅读效率才会提高，阅读的效果也会增强。

3.“听”读名家

听读，古人已将其纳入了“听说读写”的学习习惯之首。可是至今不被老师们所运用，或理解发生偏差，认为就只是听她人讲课。真正的‘听’，是调动耳朵与心进行阅读。英国人说我们出生之日开始阅读，就比他们晚了一个世纪。可见孩童的阅读从胎儿就开始了。胎儿听音乐、学龄前孩子听外婆讲故事，就是“听”读。“听”不仅是阅读的开始，而且贯穿阅读教学的始终。

“听”更容易产生定力。《大学》开篇“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。著名少儿教育家松居直说“用耳朵听应该比用眼睛读更能逼近语言的本质。”

“听”，形成自然状态的语感和语气，积累足够的语言材料。“听”多了，“说”就无心出岫，语文里也就少了“陈述句与反问句、双重否定与肯定句”等句式变换的应试训练了。

“听”读之中，自然生发学习兴趣、自然提升能力。比如，全班学生听了京剧大师王佩瑜的京剧版《明月几时有》后，人人都成了京剧爱好者；我们每天开课前或线下“听”一曲学生诗词散文朗诵，“听”老师读一篇微型小说，或线上听一首大学教授欣赏诗词，听艺术家们的朗诵，学生专注地看着听着，一起表情一起动嘴，再进入语文课，学生都有特别的兴致。荀子“君子之学也，入乎耳，著乎心。”这种360度的通向心灵的“听”读，是儿童学习语言、调动情感、内化思想的最高效最便捷的阅读途径。

另外，听读，也是对教师讲课的语言不够高度时的一个有效补充与提升。

4.吟诵

理解了课文流程，弄清了课文思想及曲折之处，就应该吟诵。一个高效的阅读教学过程应当含有相当时空的吟诵。古之学者十分提倡，朱熹云：“学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察”。教师先示范语调的高低、强弱、缓急，学生再模仿，心、眼、口、耳并用，必定会一遍比一遍读来入调，一边比一遍体会亲切。通过理智的了解，亲切的体会，不知不觉间，内容、情感就内化了。这种享受一般的读书境界，就在学生的阅读中活起来了。

经常训练吟诵，可以培植信心。尤其对读书说话蔫头耷脑挤牙膏似的学生的辅导，最好的引导方法就是吟诵。苏霍姆林斯基认为，阅读不单纯是一种基本技能，而且是一个复杂的智力发展的过程，他们努力培养学生，不让任何一个儿童的阅读技能停留在对单个词的感知上。“凡是一个词一个词地阅读的人，他必然在学习上遇到不可克服的困难，实际上他是不正常地学习的”。学生读给他人听，听自己的声音，互读涵泳，争相诵出文字的情趣，畅发读者的感兴，那种专注度与理解力就在这一过程中自然提升了。不到一学期，弱生就有了底气有了生机，有了学习语文的信心与兴趣，正如叶圣陶先生所说的“语文学科，须在心与眼之外，加用口与耳才好”。

小学阶段，要使儿童学会有表情地、流利地、有理解地朗读，使学生的阅读进入自动化状态，那么，学生每天最少有40分钟时长对新课文进行有表情地、有理解地朗读，并要求做到阅读与思考紧密结合。这样，课堂时空里有了“读”，也就真正实现了“读书百遍，其义自见”的语文教学理念。