洞庭湖民俗体育特色小镇的发展趋势与建设路径研究*

周怀球 刘邦华 钟 科 白研玉 胡意志

（1.湖南理工学院体育学院，湖南 岳阳 414006；2.汨罗市第一中学，湖南 岳阳 414400）

在“健康中国，全民健身”的大背景下，我国对民俗体育产业的发展越来越重视。洞庭湖拥有丰富的民俗体育资源，靠湖的地域优势使洞庭湖民俗体育具有明显的地域性和独特性。但是缺乏深入的了解和科学的研究，没有形成品牌效应，很多民众对民俗体育还不够了解。从总体上来看，我国的传统民俗体育还比较落后，落后于西方，民俗体育、文化体育还未完全形成，民俗体育的有关法律和制度还不够完善，并且在场地建设等方面获得的扶持不够。民俗体育特色小镇的开发缺乏资金，在政策实施过程中缺乏统一管理，受经济环境、地区政策的影响较大。

为此，本研究查阅与洞庭湖民俗体育特色小镇相关文献20 余篇，报道15 余篇，深入了解洞庭湖民俗体育发展的历程和现状。在此基础上，以洞庭湖民俗体育特色小镇的发展趋势与建设路径为研究对象，探析洞庭湖民俗体育特色小镇在发展中存在的一些现实问题，并剖析这些问题存在的缘由，找出符合洞庭湖民俗体育特色小镇的发展趋势，为洞庭湖民俗体育特色小镇的建设路径提供对策和建议,为洞庭湖民俗体育特色小镇未来的发展提供理论依据。

1 洞庭湖民俗体育特色小镇概述

民俗体育特色小镇常以所在地各种民俗体育形成的文化为基础，选择适合的场地，建设跟民俗体育有关的场地设施，举行特色体育比赛，使其成为一种民俗体育产业，让人们不仅能够观赏民俗体育，还能参与到民俗体育当中。洞庭湖湖区包括湖南省岳阳市、常德市、益阳市的一部分。洞庭湖民俗体育有岳阳市汨罗江的赛龙舟、岳阳平江的“伏羲八卦龙”舞龙表演、岳阳楼区的水上古战场竞游、岳阳南湖的皮划艇、岳阳华容的打陀螺、岳阳郭镇的荡秋千、常德的跳竹竿和益阳的放风筝等。

2 洞庭湖民俗体育特色小镇的发展历程

几千年以来，洞庭湖边的居民与洞庭湖结下了不解之缘，甚至可以说，洞庭湖居民的骨子里面烙印着洞庭湖的悠久历史和丰富的人文文化。依湖而居的洞庭湖人民一直以来布网捕鱼，靠湖生活，以湖为家。在洞庭湖兴衰的发展过程中，形成了渔耕文化、人文文化、洞庭湖水文化等具有代表性的洞庭湖民俗特色文化。

2.1 渔耕文化

靠山吃山，靠水吃水。有“八百里洞庭”之称洞庭湖，养育了一代又一代的洞庭湖居民。在长期与洞庭湖打交道过程中，洞庭湖人的衣食住行都与湖、与水有莫大的关系，形成了开湖、禁湖、祭湖等民俗。在布网捕鱼的生产生活中，形成了洞庭湖渔歌、洞庭渔俗、洞庭渔耕、洞庭渔号、洞庭渔舞、洞庭渔鼓等原汁原味的洞庭渔耕文化。

2.2 人文文化

洞庭湖地理位置优越，拥有得天独厚的自然资源，几千年来积累了丰富的历史资源和独特的人文文化，很多文人士大夫喜欢集居于此，留下了千古名作，如屈原的《离骚》、范仲淹的《岳阳楼记》等，成为中国历史文化不可或缺的一部分，成为洞庭湖文化的精神来源。洞庭湖文化具有很强的包容性，既主张爱国主义的主旋律，也不排斥以老子和庄子为代表的“无为而治”道家思想，也接纳浪漫主义者和理想主义者，形成了内容丰富多彩的人文精神，造就了洞庭湖人文文化的丰富与博大。

2.3 洞庭湖水文化

后来，洞庭湖由八百里洞庭慢慢变小，据传秦始皇用赶山鞭赶来赤山，使西洞庭与南洞庭分隔。两汉时期，洞庭即称“九江”，湖区分属武陵、长沙两郡，鼎城、南县等其时属武陵郡，“湖高江低，江不入湖”的格局开始形成。宋元以后，围垦活动由湖泊边缘一步步向湖泊中心推进，“渐沦为湖地，荡决日甚”。沅江原有十一“都”，至明代中叶，仅剩五个“里”，每“里”只有110 户。

纵观历史，从云梦泽诞生到云梦泽调洪，到云梦泽消亡、荆江南北分流，再到尽堵北岸诸口形成荆江大堤，最后到四口分流，4000 多岁的洞庭就这样跌跌撞撞地走到今天。这是一个漫长的历程，这个历程犹如湘资沅澧滔滔不息之奔流，汇注于洞庭湖，完成它神圣的使命，完成洞庭文化那深厚的积淀。

汤汤洞庭，水色茫茫。水是生命之源，生活在古云梦大泽的老子、庄子从“水”中得到启示，创立了“道”。洞庭之水成为博大精深的老庄哲学和中国道教的一个神秘渊源，成为无数传诵千古的诗词辞赋内涵的一个寄托之物，培育了中华儿女刚强（水滴石穿）又柔韧的性格。

两千多年前，楚文化的杰出代表屈原，有一种解不开的“水”情结。生于楚地水乡，又长期流放于洞庭之野的屈原终于又回归水中，在水中找到了他的永恒归宿，从而成就了悲壮的人生。对于屈原，如果说遭谗畏讥、坎坷流放，是对生命凄怆的损害，那么柔韧的水则抚慰并超脱了他的身体和灵魂。

盛唐的时候，行走于天涯的李白面对洞庭湖的水，借水传情，缅怀先哲。中国近代睁眼看世界的第一人魏源，为家乡唱出了优美的《三湘棹歌》……他们的心中都奔涌着湖湘多情多彩的水波，寄托自己如洞庭般浩茫的心事，同时也为洞庭文化注入了丰盈不息的长流。

洞庭湖人代代相传的这种坚韧不拔的精神力量，不仅创造了洞庭湖古代的灿烂文明和丰富文化，而且在创建现代文明与和谐社会的征途上，洞庭湖波涛激荡，水波跃动着的，永远是洞庭儿女弹奏的高昂旋律。

3 洞庭湖民俗体育特色小镇的发展现状

3.1 龙舟文化

岳阳汨罗江是龙舟运动的发源地，划龙船是汨罗江人纪念屈原的重要形式。每到端午节，就会有很多的游客来到汨罗江，观看龙舟赛，龙舟比赛有大有小，小到几个村的比赛，大到有外国人参加的国际比赛。每一条龙舟一般有20 多个参赛队员，都是经过层层选拔的最厉害的船手。

临近比赛的时候，参加划龙舟赛的队员要到屈子祠参加祭龙仪式。屈子祠是一个三进庭院，这是当地居民为了纪念屈原在清乾隆年间所修复的。祭龙仪式上，由一个身强体壮的男子带领参赛队员背着祭祀的龙头，端庄整齐地进入屈子祠，在屈原雕塑前行跪拜之礼，朗读祭文。随后，一位德高望重的当地老人将一根红色的绳子系到龙头上，使龙头变得生动传神，最后龙头会被扛回到参赛船上。每个地方的祭龙仪式各有不同，这是汨罗所特有的祭龙仪式。

1)宣传鼓励类：例如农业电排灌、港口岸电等电能替代领域经济与减排效果较好因用户认识不足而增加推广的，可以电能替代纳入地区发展规划并大力宣传。

在龙舟赛期间，村民们会在村委会的组织下，给参赛队员摆设宴席，给参赛队员犒劳奖励，用当地话说叫作“龙舟宴”。村里的男女老少都可以参加宴席，参赛队员一边吃着一道道美食，一边喝着村民们自己酿的美酒，听着老人们讲述关于龙舟的美丽传说。村民的脸上都洋溢着幸福的笑容。

包粽子也是龙舟文化的重要组成部分，每年端午节前，村里的女人们就开始采粽叶，包粽子。粽子有很多种包法，有三个角的粽子，也有四个角的粽子，手巧的女人将十多个粽子串成一串，方便煮和拿。粽子有各种各样的馅，如花生米、绿豆、红豆、蜜枣、肉馅等。在端午节，汨罗江人一边看着精彩的龙舟比赛，一边吃着美味粽子，还不忘加油呐喊，享受这美好的时刻。

3.2 舞龙文化

中国龙代表着中华文化，象征着吉祥，也象征着美好。在洞庭湖巴陵广场定期会举办舞龙表演大赛，精彩绝伦的舞龙表演吸引了不少当地人前来参观、欣赏。表演者身穿黄色的衣服和黄色的裤子，举着舞龙的杆子飞快地奔跑，绕着场地摆出很多造型，在这种喜庆的氛围下，在锣鼓声和人们的呐喊声中，舞龙表演者一个接一个地卖力表演，让现场的氛围达到了高潮。在场的观众不仅能欣赏到精彩的舞龙表演，也能充分领略这项中国传统体育和民俗文化的魅力。

该活动由中共岳阳市委宣传部、岳阳市文广新局、岳阳日报传媒集团主办，洞庭之声报、岳阳市群众艺术馆、岳阳市迅力置业投资有限公司承办。活动宗旨是为了推崇中华民族的传统，让人民群众的文化生活更加丰富多彩，感受欢快祥和的节日气氛。平江县的“伏羲八卦龙”表演，是其中最具代表性的表演，不仅突出了平江的地域特色，也是最具民族体育特色的舞龙表演。这支队伍全由女子组成，共30 多人。她们的穿着很有特色，衣服是迷彩的，裙子由树叶做成，头上戴着一顶由绿叶编制成的帽子，脸上用各种彩料画成野人的妆容，充满了原始风情。“伏羲八卦龙”的制作跟别的队的龙不同，它是用竹子和竹叶制作而成，属全国首创，表演时一人举一截，难度系数很大。舞龙表演大赛展现了洞庭湖地区淳朴的民风民俗，希望更多的人来参与这项活动，发扬和传播传统民族文化。

3.3 水上古战场竞游文化

2016 年7 月24 日，湖南省岳阳市举行首届洞庭湖水上古战场竞游活动，湖南、湖北、江西三地18 支代表队500多名游泳健儿，畅游岳阳“古战场”南湖，拉开南湖新区“热游南湖”序幕。活动由岳阳市政府主办，岳阳市文明办、岳阳市教体局、岳阳市冬泳协会、贵州茅台镇爱心酒厂岳阳总代理等单位承办。活动为纪念伟大领袖毛主席畅游长江50周年，同时宣传岳阳旅游景区洞庭湖水上古战场。

南湖在古时候是有名的水上古战场，这里爆发的三国时期著名的赤壁之战、宋朝时期的岳飞大战洞庭等在历史上闻名遐迩。如今，南湖也是岳阳乃至湖南抗洪抢险水上练兵之地。在竞游活动开始之前，岳阳市冬泳协会会长带领全体游泳健儿充满激情地宣读《抗洪抢险誓词》，拉开南湖新区“热游南湖”序幕。

4 洞庭湖民俗体育特色小镇发展中存在的问题

4.1 洞庭湖区居民对民俗体育的认知情况

由于当地开展的民俗体育文化活动很少，相关部门对开展民俗体育活动缺乏规范和管理，导致洞庭湖区居民对民俗体育的认知不够，没有认识到民俗体育的重要性。外来文化的侵入，也导致一些民俗体育活动的发展受到了阻碍。当地有关政府部门对洞庭湖民俗体育的发展缺少科学的研究，有的一味地追求经济发展，而忽略了民俗体育的统一规划和管理，对民俗体育缺乏专业的保护，导致很多民俗体育文化的缺失。当地居民对民俗体育缺乏认知，民俗体育文化保护意识不强，不知道怎样保护和发展民俗体育文化，没有认识到文化对政治、经济发展的重要性。总之，民俗体育文化活动开展得不够，不能促进洞庭湖民俗体育健康稳定可持续发展。

4.2 洞庭湖民俗体育的发展现状

洞庭湖民俗体育的发展还处于较低水平，缺少竞争力。洞庭湖虽有很多民俗体育资源，但是都还处在起步阶段，由于民俗体育的开发缺乏规范统一的管理，造成很多民俗体育资源的浪费。而在经济利益高于一切的社会背景下，有些地方只懂得开发而忽略对民俗体育的传承与保护，导致民俗体育文化遭到严重的破坏。民俗体育资源的质量大幅度下降，民俗体育缺乏可持续发展的动力。要发展民俗体育，应加大政策支持，加强各地区的合作，实现资源共享，才能促进洞庭湖民俗体育特色小镇的可持续发展。

4.3 洞庭湖民俗体育特色小镇的资源开发状况

洞庭湖很多民俗体育建设不够完善，有关政府部门对民俗体育的关注较少，没有引导社会资金投入民俗体育的建设。因此，应加大对洞庭湖民俗体育的招商引资，积极寻找社会投资商，抓住有利时机，加快民俗体育特色小镇建设的脚步，完善民俗体育建设的不足之处，改善资源开发的现状。同时，挖掘更多的民俗体育特色资源，扩大民俗体育特色领域，让更多的人参与进来。另外，政府应加强指导，统一管理，制定相关政策，发挥职能作用。

4.4 洞庭湖民俗体育特色小镇的营销力度与宣传力度现状

洞庭湖拥有丰富多彩的民俗体育资源，但是对于洞庭湖民俗体育的营销力度和宣传力度还不够，只有少数媒体对洞庭湖民俗体育进行过宣传。当今是新媒体时代，可以利用新媒体对洞庭湖民俗体育进行网络传播，效果会比利用传统纸媒宣传方式更有效果。很多当地居民从未在任何媒体上见过有关洞庭湖民俗体育的宣传，可见洞庭湖民俗体育营销力度与宣传力度的现状。

5 洞庭湖民俗体育特色小镇的发展趋势

5.1 产业化发展适当

民俗体育文化的发展与推广要尊重当地人的意愿，在保持其传统文化的基础上，合理运用科学手段再生新的产业资源。洞庭湖区不妨利用地理优势、自然优势、人文文化等，在发展民俗文化旅游的同时促进民俗体育产业的发展。从岳阳高铁站岳阳东站出口走出来，就可以看到广场中心有一个长达170 米“岳阳印象”大型浮雕，反映岳阳和谐和龙舟文化。随着社会的发展，民俗旅游越来越受到重视，已发展成为文化旅游热点。岳阳龙舟节已经传遍国际，被国家旅游局确定为中国面向境外市场的23 个重要节庆活动之一。通过龙舟节这一事例，能够证明洞庭湖民俗体育特色小镇产业文化发展道路是可行的。还应该引起关注的是，在开发和发展民俗体育产业时，不要盲目地追求经济效益，破坏生态环境；而应注重民俗体育的精神文化价值，促进文化和经济的一体化发展。

5.2 娱乐与竞技结合发展

民俗体育的强身健体、娱乐休闲功能已被广大群众所接受，也拥有广泛的群众基础。因此，洞庭湖民俗体育特色小镇应将民俗体育的竞技功能与娱乐功能结合，让民俗体育向多方面、多模式发展。不仅可以提高广大居民对民俗体育的参与性，也可以使更多的洞庭湖居民喜爱民俗体育，促进洞庭湖民俗体育特色小镇的发展和影响力。

5.3 区域融合化发展

洞庭湖民俗体育具有独特的地方特色，其他地方的民俗体育特色文化很难加入到洞庭湖民俗体育当中来。我国对民俗体育产业的发展越来越重视，出台的相关政策越来越多，洞庭湖民俗体育特色小镇的体育文化氛围也越来越好，人们对民俗体育的了解越来越多。广大群众参与民俗体育，既提高了对传统民俗文化的认同感，又丰富了体育文化知识。在洞庭湖有多种民俗体育文化，如龙舟文化、冬泳文化、舞龙文化等。在原有特色的基础之上进行创新与发展，让民俗体育的发展更具特色，发展前景将更加广阔。

5.4 诞生空间校园化发展

学校作为培养学生的场所，是学生树立体育意识的摇篮，应该积极地推广和发展民族体育项目，打破学生对传统体育的认识，让学生的思想得以解放，把真正传统的民俗体育项目带入学校，带入体育课堂中，让学校体育的知识内容更加丰富，充实学生的体育文化生活。让民俗体育文化进学校，不仅可以使学生的身体素质得到加强，也可以使学生的自制力和控制力得到锻炼。这也是打开洞庭湖民俗体育特色传承与创新的新途径。

5.5 利用新媒体化发展

我国传统民俗体育文化并没有在体育文化市场中占据重要的地位，更没能发展成为体育文化市场的主流。随着新媒体的发展，信息的获取变得方便快捷。新媒体让民俗体育传播变得更加具有优势，应利用新媒体运用多媒体手段多领域、大范围的传播和宣传洞庭湖的龙舟文化、舞龙文化、水上古战场等民俗体育文化。让民俗体育走进人民群众的生活，缩短群众与民俗体育之间的距离，使之交流变得密切。

6 洞庭湖民俗体育特色小镇建设路径的对策和建议

6.1 转变观念加强对洞庭湖民俗体育的认知

当地政府及有关部门可以积极组织专家对洞庭湖民俗体育特色小镇发展的现状、资源开发、发展趋势与建设路径等进行系统、科学地研究，制定科学合理的洞庭湖民俗体育特色小镇发展统一规划，加大政策扶持力度，加强当地体育局与民俗体育等有关部门的合作，设立专门服务机构，促进洞庭湖民俗体育特色小镇健康稳定的发展。

6.2 加强洞庭湖民俗体育特色小镇资源的开发

在进行有关市场调查的基础上，选择适合洞庭湖民俗体育发展的特色民俗体育项目，加强特色体育项目与体育特色小镇之间的结合，把洞庭湖民俗体育特色小镇打造成可以参观、可以参与，并且能够亲身体验的民俗体育特色小镇。同时，开发特色民俗体育项目可让洞庭湖民俗体育特色小镇充满活力。

6.3 挖掘民俗遗产，打造洞庭湖民俗体育特色小镇精品

对有利于打造洞庭湖民俗体育特色小镇的洞庭湖民俗遗产要继承与发展，利用现代化的手段对洞庭湖民俗遗产进行科学、合理、健康的改造。在民俗节日里，鼓励人们更多地参与到龙舟竞技、舞龙舞狮、水上古战场竞游等民俗活动中，亲身体验独具特色的民俗活动。让洞庭湖民俗体育具有原真性、独特性、健身性、娱乐性、观赏性、体验性等，打造洞庭湖民俗体育特色小镇精品。

6.4 加强对洞庭湖民俗体育特色小镇的营销和宣传力度

洞庭湖拥有非常丰富的民俗体育资源，但由于政府部门没有加强指导和规范，导致洞庭湖民俗体育特色小镇的营销力度与宣传力度不足，使开发缺乏资金，区域合作不协调，没有形成统一规划，严重制约了洞庭湖民俗体育特色小镇的发展。政府部门应高度重视洞庭湖民俗体育特色小镇的经济发展，加强指导，统一发展规划，成立综合管理职能部门，加强对洞庭湖民俗体育特色小镇的营销力度和宣传力度，加大对资金的投入，抓住民俗体育发展的时机，打造具有影响力的民俗体育特色小镇。

7 结论

洞庭湖民俗体育呈现出独特性、地域性和内涵丰富等特点。鱼耕文化、人文文化、洞庭湖水文化等都是洞庭湖具有代表性的民俗特色文化，洞庭湖拥有丰富的民俗体育资源，如汨罗江的龙舟、平江县的舞龙、南湖的水上古战场竞游等，民俗体育项目广泛分布。但是洞庭湖民族体育特色小镇在发展中存在着不少问题。比如，洞庭湖居民对民俗体育文化的认知不够；政府缺乏统一管理制约了洞庭湖民俗体育的发展；洞庭湖民俗体育特色小镇的资源开发缺乏资金；洞庭湖民俗体育特色小镇的营销力度与宣传力度不够。对洞庭湖民俗体育特色小镇发展中所存在的问题提出以下建设路径及对策和建议：第一，转变观念，加强群众对洞庭湖民俗体育的认知；第二，加强洞庭湖民俗体育特色小镇资源的开发；第三，挖掘洞庭湖民俗遗产，打造洞庭湖体育特色小镇精品；第四，加强对洞庭湖民俗体育特色小镇的营销力度和宣传力度。期望本研究能促进洞庭湖民俗体育特色小镇的开发和利用。