旧村改造中乡村文化保护与传承研究

2020-11-23葛安乐张子杰

山西农经 2020年19期

关键词：保护与传承乡村文化

葛安乐张子杰

摘要：以旧村改造中的乡村文化传承与保护为研究对象，深入探究旧村改造中乡村文化保护与传承困难的原因，探讨解决旧村改造中出现问题的方法，以期探索出乡村文化保护与传承路径。

关键词：旧村改造;乡村文化;保护与传承

文章编号：1004-7026（2020）19-0129-02 中国图书分类号：G249.2 文献标志码：A

党的十九大报告明确提出实行乡村振兴战略。美丽乡村建设不仅是推进生态文明建设的重要方式，也对传承乡村文化具有重要意义。乡村文化是我国众多优秀文化的源头，但是随着城镇化进程的推进，乡村文化及村落正逐步消失于公众的视野之中。

1 问题提出

目前，国内对于旧村改造的研究成果较少。一些地区虽进行了旧村改造，但由于传统乡村文化保护机制不健全、农民传统思想观念浓厚等问题，影响了旧村改造的成效，阻碍了乡村文化的传承与发展。因此，对旧村改造问题进行研究具有非常重要的意义[1]。

2 研究方法和研究意義

2.1 研究方法

采用文献研究法、问卷法、访谈法对旧村改造中乡村文化传承状况进行分析。

2.2 研究意义

理论意义：实施旧村改造是推动加快城乡一体化的要求，通过加大乡村基础设施的投入，可以提高村民生活质量。

实践意义：实施旧村改造是优化配置资源的要求，可以促进乡村经济发展，提升农村居民生活环境质量，提升村民的生活水平。

旧村改造是推动乡村城市化和实现农村现代化的重要途径。应积极探索乡村文化的保护与传承路径，在旧村改造中形成尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，做好旧村改造中乡村文化的保护与传承[2-3]。

3 文献综述与相关概念理论

3.1 国内文献综述

国内学者对于乡村文化保护与传承的研究内容主要包括：乡村传统文化是中华民族的重要精神财富，对于加强精神文明建设、提升群众的道德水平具有重要意义;乡村文化传承要制定科学的规划方案，发掘文化并保护特色。关于旧村改造中乡村文化的传承与保护较少，也缺乏相关的实操经验[4]。

3.2 国外文献综述

分析韩国村庄改造经验，对比我国的旧城改造之间存在的差异，有学者提出旧村改造应由政府积极引导，调动农民参与的积极性并完善法律法规体系。

研究德国村庄改造过程，认为其成功的根本在于政府主导、村民积极参与及有完善的制度规范体系。

国外对于乡村的保护研究工作开始时间较早，有关乡村保护工作有较多的实践经验，对乡村文化及精神传承都有比较好的做法。国家应制定相关的法规政策，保障乡村文化的继承与发扬。对各种不同的乡村文化进行划分、分类，为不同的文化传承保护工作提供有针对性的法律保障。无论是生态博物馆的传承模式、“旧瓶新酒”功能更新模式的文化传承，还是原风景的文化振兴模式，都是发达国家对于乡村文化传承的方式。一些发达国家在乡村文化传承方面取得了较为成功的经验，值得我国学习借鉴。

3.3 相关概念及理论基础

3.3.1 相关概念

旧村改造分为广义与狭义。狭义的旧村改造是指政府根据当地实际情况与特色产业，由负责部门提出村庄建设布局规划，通过拆迁重建等方式改善村民的生活居住条件，优化村庄生活环境，提高村民生活质量。广义的旧村改造不仅包括改善村庄基础设施，进行科学合理规划布局，还包括调整农村产业结构，使农村产业结构类型多样[5]。

乡村文化是相对于城市现代文化的一种文化，起源于乡村，以农民和农村为主要载体，是村民在长期农业发展和日常生活积累中发展起来的文化。乡村文化是中华文化的重要组成部分，主要包括4个方面的内容，即物质文化、精神文化、行为文化和制度文化。

城市化是指传统以农业为主的乡村社会，逐渐向以工业和服务业为主的现代城市社会转变的过程。

美丽乡村是美丽中国建设的重要部分，也是城乡协调发展的重要部分。美丽乡村要改变农村资源利用方式，完善公共服务配套设施与基础设施，推动产业结构升级，保护传承文化，提高精神文明建设水平。

3.3.2理论基础

新农村建设理论。主要包括：推进农村精神文明建设，提升农民的综合素质，弘扬和发展社会主义先进文化，努力构建社会主义新农村;改善农村整体面貌，合理规划乡村建设，彻底根除农村环境脏乱差的现状。

城乡一体化建设理论。该理论强调缩小城乡之间的差距，城市可以带动周边地区的乡村发展，形成共同发展的城乡关系，带动城乡经济协调发展，实现城乡一体化发展。

可持续发展理论。该理论是指既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展，以公平性、持续性、共同性为三大基本原则。可持续发展理论的最终目的是达到共同、协调、公平、高效、多维的发展。在旧村改造中，政府及相关机构不应以经济利益为导向，而应该注重旧村改造中优秀乡村文化的传承，注重社会效益，促进中华优秀传统文化的传承。

人居环境科学理论。人类聚居环境泛指人类集聚或居住的生存环境，特别是指建筑、城市、风景园林等人为建成的环境。吴良镛提出人居环境包含5个子系统，即自然系统（气候、土地、植物和水等）、人类系统（个体的聚居者，侧重人的心理与行为等）、居住系统（住宅、社区设施与城市中心等）、社会系统、支撑系统（住宅的基础设施）。他强调把人类聚居作为一个整体。旧村改造中并不仅是对旧村村落翻新、基础设施改进，更是对村落中有关传统村落文化的保护。纵观当前，人们对旧村改造的含义有所曲解，导致出现大量村落文化被破坏的情况。

4旧村改造中乡村文化保护与传承研究现状及问题

4.1现状分析

在一些地区城镇化建设过程中，旧村改造被错误地理解为大拆大建、建设高楼大厦，乡村传统文化在城市化过程中被忽视。乡村是我国传统文化的载体，忽视乡村文化传承不利于中华民族传统文化的发展和传承。

4.2存在问题

4.2.1旧村改造缺乏科学合理的规划作指导

大多数旧村改造没有制定科学的改造规划，会对传统乡村文化造成难以恢复的损害。

4.2.2文化遗产等乡村文化遭遇建设性破坏

受各方面的影响，乡村文化保护面临诸多挑战。當前，很多农村只剩下年迈的老人居住，一些古建筑破败不堪、无人修复。甚至有的地区大多数古建筑早已被拆除用于建造新的房屋居住，对乡村文化遗产造成了极大的破坏。

4.2.3传统文化保护中农民缺乏主体性

人口外流导致乡村文化建设主体缺失。旧村改造缺少乡村文化的主体力量，而且缺乏尊重农民意愿的意识。对此，应坚持农民的主体地位，调动农民参与的积极性。

4.3原因分析

4.3.1城市化对乡村文化的冲击