庐陵书院文化融入本地高校人才培养路径初探——以吉安职业技术学院为例

陈笑兰 江秋兰

吉安职业技术学院

近年来，高校尤为注重学生的德智体美劳全面发展，注重学生综合文化素养的提升。随着文化育人体系的日益完备，在“文化自信”的大背景之下，高校不断地探索文化育人路径。而书院文化是民族文化、民族精神的命脉，是中国传统教育的重要组成形式，自古就是中华民族优秀传统文化传承的载体，因此也成为了高校育人的一个切入点。本文以庐陵书院文化育人为核心，试从庐陵书院文化内涵、融入本地高校人才培养的必要性、在本地高校人才培养过程中的融入现状和路径四个方面进行探究。

一、庐陵书院文化的内涵

吉安古称庐陵，素有“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九子十知州”之称，科举的繁荣与庐陵书院文化有着密不可分的关系。据李才栋先生统计，从唐朝至明清时期，江西约有书院940所，其中吉安就有219所，占23.3%；汪泰荣先生在其编著的《吉安书院志》中记载吉安书院众多，达432所。书院的兴盛带来了文化的繁荣，庐陵书院文化因此孕育而生。它以白鹭洲书院和阳明书院为载体，弘扬儒家义理，突出节义道德，强调经世致用。白鹭洲书院位于江西吉安市内赣江江心的白鹭洲之尾，南宋吉州知军江万里创建于南宋淳祐元年（公元1241年），它和庐山的白鹿洞书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院齐名，合称为古代江西四大书院。阳明书院位于吉安市青原山风景区内，其前身为九邑会馆、青原会馆，时任庐陵知县的王阳明在青原山讲学，心学思想在这里广为传播，青原山也就成为王学研讨中心，庐陵也被誉为“理学之邦”。在庐陵书院特有的强烈文化感召下，涌现出一批批优秀的人才。细数历史上庐陵本土的文化名人和民族英雄，比如欧阳修、杨万里、文天祥、刘辰翁、解缙、邹元标等等，很多文人名士都与庐陵书院有着密切的关系，书院成为培育人才、传播发展学术的主要阵地。

二、庐陵书院文化融入本地高校人才培养的必要性

庐陵书院文化历史悠久，底蕴深厚，对教育产生极大的促进作用，在江西的教育史和文化史上占有重要地位。在越来越重视学生“德智体美劳”全面发展的今天，如何将本地传统文化融入教育教学，在提升民族文化自信的同时，达成教育目标，成为时下探讨的热点问题。高校教育教学融入书院文化，既促进了不同学科间的交融渗透，又兼顾学生的养成教育，同时还顺应教育教学发展趋势，为通识教育和专业教育找到了融合的契机和平台。

三、庐陵书院文化在本地高校人才培养中的融入现状

书院文化渗透于人才培养的全过程，通过将书院文化与学校教学管理、学生管理的结合，使学生在思想理论层面认同，在实践中自觉践行，充分发挥地域文化优势，助力本地高校人才培养。吉安职业技术学院秉承“山水校园，庐陵书院”的建校理念，作为吉安地区第一所高职院校，自建校以来，发展势头良好。学校地处吉安市区，临近古代书院；校园环境优美，设施完备，具备良好的书院制人才培养模式条件。

1.书院制管理模式初步探索。

吉安职业技术学院在对口支援院校——深圳职业技术学院的大力帮扶下，目前已在学生管理方面进行了书院文化培养模式的尝试，在部分专业内实行书院制学生工作管理模式。依托学生宿区建立书院，并设立文体功能房、社团活动室、文化育人讲堂、学生自助服务中心等场所，打破年级的界限，依托吉安本土文化优势，汲取庐陵书院文化的营养，通过开展学生喜闻乐见的文化活动，提供师生课下的交流平台，增强学生自主探究、自我管理的能力，拓展了学术及文化活动范畴，加强了学生管理工作建设。

2.庐陵书院文化内涵亟待挖掘。

庐陵书院文化以其深厚的文化内涵感召、影响着一代代的庐陵儿女，并在传承过程中得以发扬光大。高校在实行书院制人才培养模式时，应该充分把握庐陵书院文化“道德教育”和“学术创新精神”两大精髓，发掘书院文化中的积极因素，深入研究分析、借鉴吸收庐陵书院在办学宗旨、课程设置、成绩考核、学官与掌教职责、弟子的行为准则等方面的详尽规定，以达到书院制育人模式在形式与内容上的高度统一。

3.庐陵书院文化渗透范围需要扩大。

在书院制管理模式探索过程中，在专业的选择上目前倾向于人文社会科学领域，因此难以真正促进学生文理渗透、专业互补，在学科交融的广度上不够；学生对庐陵书院文化了解不深入，大多凭个人兴趣、喜好被动参与，加之导师在不同专业领域的知识受限，专业之间的交流仍存在壁垒，书院制育人模式覆盖范围受限。

四、庐陵书院文化在本地高校人才培养中的融入路径

基于目前庐陵书院文化在本地高校人才培养过程中的现状来看，可分别从理论和实践两条路径进行实施。

1.在理论层面渗透庐陵书院文化。

首先可以在课程教学中吸收、借鉴庐陵书院的教学模式。在充分发挥专业课程优势的同时，整合公共课程资源，突出书院文化的正心诚意、经世致用、实用创新精神，通过交叉选修文理公共课程等方式，将书院文化有效融入课堂教学；

其次，在日常学生管理过程中，可以在思想政治教育过程中融入书院文化教育，让学生充分了解庐陵书院文化，注重道德品质养成及精神气节的培养，使学生在思想上得到感化，从而塑造良好学风。

2.在实践层面践行庐陵书院文化。

首先，高校应加强书院制度化建设。书院制文化育人模式不仅在本科教育中应用普遍，在高职教育中同样作用斐然。现代社会不仅需要专业精通的人才，更需要“一专多能”的人才，高职生理论基础知识相对薄弱，书院制育人模式注重知识的融会贯通和学习交流，更能激发学生学习动力和热情。深度挖掘书院制教育模式，围绕立德树人，加强通识教育课程建设，拓展文化活动，注重环境塑造，促进学生文理渗透、专业互补，鼓励不同专业背景的学生混合住宿、互相学习交流，建设学习生活特色社区；在强化专业知识的同时，打通中国传统文化的文、史、哲，进而融汇人文科学和自然科学，有效拓展学习的宽度和广度。

其次，导师是书院制育人模式中重要的一个方面，书院制育人模式能否起到很好的作用，导师团队至关重要。高校应着力打造书院制导师团队，注重团队人员专业的交叉互补，把好书院制育人模式第一关。

第三，高校应充分发挥课下育人主战场——学生社团组织的作用，通过丰富多彩的文化活动及比赛，巩固课堂教学成果，将知识转化为能力，变学生被动接受为主动探求，凸显效能感。社团可组织学生到书院实地参观、体验，让学生身临其境，培养书院文化情怀。

庐陵书院文化作为吉安本土文化资源，它在吉安教育发展史上起到重要的推动作用。作为人才培养的主阵地，高校将庐陵书院文化融入教育教学，在传承优秀传统文化的同时，也提高了人才培养质量。