指向语文核心素养的文言文教学策略

卢小娟

文言文言简意丰，是传承中华优秀传统文化的主要载体。统编本教材从三年级开始就安排了文言文的学习，这是文化传承与民族精神培育的需要，也是落实语文核心素养的需要。作为教师，如何利用好文言文这种独特的语言形式进行教学，让学生的语文核心素养得以提升呢？

一、练习仿写，落实语言的建构与运用

所谓“语言的建构与运用”，就是通过主动积极的积累、梳理和整合，掌握和理解语言文字的特点和运用规律，形成个人的语言积累，从而提升语言运用能力。在文言文教学中，有许多语言的形式值得教师引导学生仿写、仿说，从而实现语言的迁移运用。如，《伯牙鼓琴》一文中有这样的句子：“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！少选之间而志在流水，锺子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”教学这两个句子时，教师可出示“伯牙鼓琴，志在_________，锺子期曰：_________”这样的句式让学生仿写。有的学生写道：“伯牙鼓琴，志在清风，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”有的学生写道：“伯牙鼓琴，志在白雪，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”……再如《杨氏之子》一文中的句子：“孔指以示儿曰：‘此是君家果。儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。”教学时教师可引导学生：如果来的是“李君平”“黄君平”“梅君平”……杨氏之子要怎么答？学生有的说：“未闻李子是夫子家果。”有的说：“未闻黄鹂是夫子家禽。”……

凭借教材的表达特点，学生发散了思维，积累、建构了语言。

二、找准支点，实现思维的发展与提升

教学文言文，我们可以找准支点，通过分析、比较、归纳等方式丰富学生对文本的理解，在培养语用能力的同时，提升学生思维的深刻性、灵活性、批判性和创造性。

1.引导想象，拓宽思维的深度广度

三年级上册《守株待兔》告诉学生，遇事应灵活变通，不能把偶然事件当成必然，抱有侥幸心理，寄希望于意外的收获。为了让学生进一步内化寓意，我在学生读懂全文后，出示了几幅图让学生观察说话：（1）（出示“耕者拾兔图”）补充句子：耕者拾兔，甚_____！（用文言文）（2）（出示“耕者守株图”）补充句子：路人：何故守株？耕者：           （用文言文）（3）（出示“耕者守株图”）问：如果是你从这里路过，你会对耕者说什么？学生借助图片想象，不但回顾了全文内容，内化了课文的寓意，而且训练了想象说话能力，拓展了思维的深度和广度。

2.巧设问题，培养思维的批判性

当下的课堂，虽然较之前的“满堂灌”有了很大的改观，但许多学生仍是知识的“容器”，对问题缺乏自己的见解。教学中，教师可以巧妙设问，引导学生思辨，发展学生的批判性思维。教学《伯牙鼓琴》一课，可以让学生讨论：“你对伯牙破琴绝弦这一举动是赞成还是反对？”对于这一举动，可能有些学生会不赞成，认为伯牙是一位有名的音乐家，他从此不再弹琴，对音乐艺术的发展来说，这是多大的损失啊！而且，钟子期虽已不在人世，但可能还会有人能听懂伯牙的音乐，可能他还会遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放弃了这个机会……学生表达的观点只要言之有理即可。又如，教学《司马光》，可以问学生：如果不砸缸，还可以用哪些方法救人？有的学生说“用梯子爬到缸上，把小伙伴拽上来”;有的说“找一根长竹竿，让小伙伴抓着爬上来”……学生各抒己见后，教师引导学生对比司马光的方法与上述的方法有什么不同。在讨论中，学生明白了在当时危急的情况下，司马光砸缸让“水”离开“人”是最省时、最有效的办法，从而更加体会到司马光遇事沉着冷静、机智勇敢的品质。

三、品文悟道，渗透审美的鉴赏与创造

1.在诵读中感受语言美

文言文语言凝练，音韵和谐，或质朴亲切，或气势磅礴，或直抒胸臆……教师可通过引导学生诵读品味，感知其语言的优美，体味其意蕴的深长，让学生浸润在中华传统文化中，情感上产生共鸣，从而形成正确的价值观和积极的人生态度。教师指导学生诵读时，除了按标点停顿外，还应在理解文言文意思的基础上处理好字词之间的停顿，使句子的结构、意义、语气和语调和谐统一起来，让学生在吟咏诵读中陶醉于文言文的语言美、音韵美，陶冶情操，提升文化品位和审美情趣。

2.在想象中体验意境美

在文言文教学中，教师应该精心创设情境，直观呈现文本内容，同时配以有感情的诵读，可以让学生自然地融情于文章的意境美中，获得共情的体验。如，教学《伯牙鼓琴》时，可以配上古朴典雅的《高山流水》古筝曲，让学生在悠远的古曲中想象、体验“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”这种知己相知的意境，深刻理解二人相知可贵、知音难觅之情。

3.在品析中领略哲理与人格美

“文以载道。”文言文是古人思想的体现，对我们有很大的思想启迪。教师要引导学生深入探讨文言文中蕴含的丰富哲理和人格之美，让主人公的精神品质潜移默化地陶冶学生的情操，完善学生的人格。如，教学《囊萤夜读》《铁杵成针》，引导学生明白做事要有目标，要持之以恒;教学《司马光》，让学生懂得遇事应像司马光那样沉着机敏;教学《书戴嵩画牛》，引导学生知晓要善于观察，做生活的有心人……《守株待兔》《自相矛盾》《学弈》的哲理美，也应该成为文章鉴赏的重点。学生在学习文言文的过程明理启思，汲取营养，逐渐懂得追求美、鉴赏美、创造美。

四、激趣拓展，促进文化的传承与理解

文言文承载着中华民族优秀的传统文化。学生学习文言文，能很好地传承与理解文化。對于小学生来说，学习文言文有“三难”——难读、难懂、难用。要破解这“三难”，首先要缩短学生与文言文之间的距离感，让学生产生自觉理解文言文的动力，在此基础上被文言文背后的文化所吸引，从而深入地学习、积累，最终达到自觉传承中华传统文化的目的。

1.创设情境，激发兴趣

对事物充满好奇心，是小学生与生俱来的天性。在教学文言文时，教师可以创设情境，引导学生积极思考、主动参与，产生阅读期待。如，教学《王戎不取道旁李》时，教师可以这样创设情境：在一条道路旁边，有一棵李子树，上面结了很多李子，但是没有人去摘它们，你知道为什么吗？让我们一起走进《王戎不取道旁李》。又如，教學《两小儿辩日》伊始，教师让学生谈谈对孔子的了解，在学生一致认为孔子是一位智者时，教师顺势设置悬念：就是这样一位学识渊博的大思想家、大教育家，却被两个小孩提出的问题给难倒了，这是怎么一回事呢？让我们一起走进今天的课文。教师设计的问题，深深地吸引了学生的注意力，他们自然会兴趣盎然地走进古色古香的文言文世界。

2.授之以法，得之以效

“理解文言文的意思”“读出文言文的韵味”，对于接触文言文不多的小学生来说是重点，也是难点。因此，教给学生理解文言文、读好文言文的方法是十分必要的。如，教学《守株待兔》时，我将重点、难点定为：理解这则寓言故事;读好课文，读出韵味。教学设计如下：

（1）自由朗读课文，读准确，读通顺。

（2）借助注释或联系上下文，理解句意。

（3）跟同桌说一说每句话的大致意思，遇到问题和同桌讨论。

（4）教师出示句子“因释其耒而守株”，逐步训练学生读好此句。

（5）师生共同小结将课文读通读懂的方法：借助注释或联系上下文，理解句意;根据意思，读好句子。

（6）学生迁移学法，运用同样的方法读好句子，教师适当点拨引导。

教学过程中，教师从“释其耒”入手，重点指导学生理解“因释其耒而守株”的意思，并引导学生根据意思，读好这个句子的停顿：因/释其耒/而守株。在教师的点拨下，学生掌握了重点，突破了难点，由浅入深、由易到难、由扶到放地习得了“借助注释或联系上下文，理解句意”“根据意思，读好句子”这两个学习文言文的方法。有了方法的指引，学生学习文言文的畏难情绪自然减少，积极性大大提高。

3.适度拓展，丰富认识

统编本教材中的文言文数量有限。教学中，教师可以适当进行拓展，扩大文言文阅读量，丰富学生的认知。如，教学完《守株待兔》后，可以补充《截竿入城》，使学生加深对“不知变通”这一寓意的认识;教学《两小儿辩日》时，可补充《口鼻眼眉争辩》，让学生进一步体会争辩中的哲学……根据所学文言文的文体、题材、主题、人物进行相关拓展，可以扩大学生的阅读视野，开阔学生的思维，进一步促进学生对文化的理解与传承。

（作者单位：广东中山市实验小学）

责任编辑 宋园弟