烟火荷香（外两篇）

郝清文

天津市东丽中学

小暑后一天清晨，偷得闲日，为了打发时光，折入一边公园。公园里人不太多，有打着太极的，我笑称“慢极”一点儿不急。器械上有老人舒展着胳膊腿儿，鸣耳鼓，扣天宫，不是洗髓术就是易筋经。空旷场地上有年轻男女，羽毛球、乒乓球，你来我往，活力十足。

而我，却直奔了那一池荷花。

那是怎样的一池芳华，夺尽了这仲夏的所有风光。春花早谢，榴花显燥，连池边修长的柳枝也丧失了关注点，所有游人的目光都集中到了那一池芳华。这是一池轻盈的仙女，张扬着粉色的裙裾，踮起优雅的天鹅步，站在流转晶莹水珠的翠绿荷叶上，就有了舞台聚光灯下的夺目光彩，似乎也听到了柴可夫斯基的梵婀玲了。也有谢了花裙的莲蓬，和娇羞未开的骨朵儿，一丛丛都似舒展的玉臂，为精彩的舞蹈鼓掌、应和。清风掠过，巨大的莲叶翻卷过一道道碧浪，近水的有时还会带动池水的涟漪。有些荷叶平铺在水面，就有调皮的水鸟，从这一叶跃到那一叶，绝对是平地的从容。

池边满是枝条修长的柳树，他们形成柔美的舞台幕布。池上错落着白玉石的曲折石廊，流连其上，就可以近距离“亵玩”这清高仙子了。透过粉色的娇柔花瓣儿，清楚地看到嫩黄的蕊儿，不时会有嗡嗡的蜜蜂做着密吻，羡煞一群登徒子了。石廊尽头建有玲珑的亭子，静坐小憩，荷香细细，翠叶田田，风生两胁，心萌莫名感动，竟有超凡脱俗之感。这心心念念了平生的高洁仙子，昔时清渺如高楼歌吹的怡人境界，此时竟倏然出现在眼前。灵魂来不及震颤，我已拜在这风韵婉转的丝柔裙裾了。

旧读周敦颐《爱莲说》，人们都传诵里面赞莲的名句，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，最能见出莲之风骨。可我却喜欢“香远益清”“亭亭净植”，轻盈洁净地出水玉立，迎风摇曳，清香暗度，则是夺人眼目的独特风韵。至于“可远观而不可亵玩”，忽然就让我有了驻足不前的犹豫，这等清高底蕴自非凡物，也当然是我等凡夫俗子所不可接近的了。当读到曹植“览百卉之英茂，无斯华之独灵”时，更加钦敬这水中的精灵，也更加想一睹芳容。后来游览承德避暑山庄，才真正走进荷香的雅致之境，知古人诚不欺我，有与古人同思同感之幸。荷塘有乾隆题的“听荷”二字，当时就觉得游牧过来的这位皇帝，已经显出被汉文化洗脑的迹象。这“听荷”二字浸润了丰腴的江南的意韵、文化的濡沫，是从心灵深处去捕捉那似乎飘渺无闻的天籁。

避暑山庄在华北北方尽处，“听荷”这等风月无边的雅事，像极了北方豪爽剽悍对江南风流妩媚的向往。北方的花多耐寒，极干极冷时也可生长。初春时节，河里还有冰碴，山桃就绽出嫩瓣儿，铃兰却只野生于阴凉之地。月季若移于南方湿热天气，艳丽之中会生出黑斑，“花中之王”牡丹在南方也难养好。北方花大多开得恣肆，爽飒艳丽，如牡丹大瓣层叠，富丽堂皇，虽于风雨黄尘之中，亦灼灼难掩光华。但北方夏季干热，荷花凌波水上，便比其他陆地之花多一份水润灵动，在炎炎大暑，送人一份愉悦清爽。

荷花，似乎就是江南的标配，似乎没有荷花就称不上江南。《楚辞》“紫茎屏风，文缘波些”定义了江南特有，“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”把荷花与女子合二为一了，一样的温婉美丽。江南可采莲，莲叶何田田，坐实了江南莲事。所以居于北方，得见荷花还属不易。孙犁先生笔下的荷花淀令人悠然神往，欲一亲近免不了舟车劳顿田野之远。城市中赏莲多在园林，还应是具有江南特色的园林，我游过避暑山庄的“听荷轩”、石家庄的古莲花池，或为皇家或是官署，想必古时百姓难有眼福，也难有饱食之余的闲与钱。然而现在，离家数步，烟火生活中就可品到荷香，在左右揽尾的太极中，在飞舞的羽毛球中，在我的飘着红油豆腐的碗旁，就可飘逸进几缕细细荷香，使远方的江南，和心中的诗意，瞬间融入眼下的生活。

镜花易逝，水月难捞，大凡极美极靓者，多失于飘忽如幻；居高易寒，富贵则奢，大凡超凡脱俗者，多使人敬而难近。惟有这亲民近民的烟火生活，能得生活悠然自得的真谛，也惟有亲民近民的善政盛世，能使这烟火荷香香远而益清。

一、人生不能删除

混乱的一天，梦游的感觉，我在思考，我为什么活着。有人说这是人生大问题，会思考人生才算是成熟。我还没有成熟。

我发现我是在拒绝成熟，拒绝那种大彻大悟的感觉。当所有的事情都想得明白，你会发现，明白就是痛苦，不如糊涂。浑浑噩噩，才能快乐。摆在我面前的，是数不清的纷杂事情。但没有几样是我情愿去做的，生命不可以这样浪费。

如果人生可以删除，我愿删除我所有的一切。事业、爱情，欢乐、痛苦；喜欢的事、不喜欢的事；喜欢的人、不喜欢的人；全部删除，不留痕迹。

不留痕迹。

什么都不要去想，什么也都别留下。就这样自然而然的，像行云流水一样，任意去漂流。不需要航标，我拒绝方向；不需要港湾，我喜欢疲劳；不留恋大地，这里没有我的需要；不仰慕天空，那里充斥我的烦躁。

然而，行云离不开天空，流水离不开大地，我离不开我的亲人和我的世界。所有的一切都是既定，机械的复制、粘贴。人生不能删除，一切还会继续。

二、成熟与世俗

想起前两天的日记，“人生不可删除”，是对自己说过的话、做过的事有悔意，以此不惑之龄，尚有唐突之语，实为惭愧。其中不成熟、拒绝成熟由此而来。

想一想，我为人生平喜欢随意，任意为之，顺其自然，实在懒得多去考虑，很少在乎别人意愿，所为肯定为世所嫉，为人所恨，不过各种后果懒得计较。

而我的拒绝成熟之成熟大有另外含义，称之为世俗似更恰切。世人之谓成熟，以小孩而论，谓之懂事；以成年而论，谓之圆滑；以老年而论，谓之世故；以我而论，谓之世俗。

听人话，顺人意，圆滑世故，循规蹈矩；怕非议，恐指摘，瞻前顾后，畏首畏尾；言不衷心，事非所愿，进而察言观色，俯仰鼻息。虽执笏跻屐于庙堂，如此成熟，吾不屑为也。

喜欢庄子，真我性情，愿做泥涂曳尾之龟；崇拜三袁，书写性灵，展那童心稚子之说；贪林泉，频笑傲，放形骸，是我友者，不向殿堂烟阁索我，则我得矣。