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基于中国优秀传统文化的大学生道德素质培养

2020-11-18郑惠馨李宗岩长春财经学院

长江丛刊 2020年23期
关键词:道德素质传统思想

■郑惠馨 李宗岩/长春财经学院

习近平总书记指出:“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。”历史带给我们的是一个极具分量与独特性的中华文化,一个国家几千年积淀的文化是一代代人在历史的长河中留下最精华的部分,是先人们留给我们的一份极其珍贵的礼物。社会的道德建设和价值观建设是吸取历史上治国理政的经验智慧;中华文明赋予我们的世界观和以此处理复杂事变的能力,是支撑这个大文明数千年发展的内在力量。而这其中最基本的道德素质的培养。大学时期,是学生“三观”形成的一个重要时期,他们的“三观”切切实实与祖国的未来密不可分,广大思想政治教育者也深感责任重大,道德素质作为大学生成长成才系统培养的一个分支,可以将中国优秀传统文化的积极因素融合在大学生素质培养的各方面,尤其在道德素质培养方面。下面来谈谈中国优秀传统文化在大学生道德素质培养的方式、方法问题进行仔细的研究与分析。

一、中国优秀传统文化在当代大学生道德素质培养的意义

中国优秀传统文化内涵丰富、博大精深,是大学生成长成才过程中一个极其重要的精神财富,是我国社会主义建设的源头活水。比如:两千年前的《诗经》中便提到“夙夜在公”的高尚道德品质;宋代范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”这样重视国家、民族利益,强调责任意识和奉献精神的美德;孔子说“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”道德品质和道德境界。通过理解优秀传统文化的深刻含义来培养学生的意志品质。通过这种回归本真的优秀传统文化,使得学生产生共鸣,从内心发出真诚的感悟,才能真正达到育人的效果。不仅可以提高大学生道德素质的提高,也可以丰富学生经历,对于他们未来的学习与职业发展都会有积极的意义。

二、当代大学生道德素质教育面临的困境

随着市时代的更替,社会主要矛盾的变化,随之而来的各种不良现象负面问题波及到了高等学校,这无疑对当代大学的德育教育构成了严峻挑战。

(一)网络媒体的负面影响

随着互联网的快速发展,人们获取信息的方式更加便捷,在网络环境下方便快速的好处随之也会带来网络“垃圾”。在新媒体时代、“热点”“吸人眼球”“涨粉”往往是令未步入社会的大学生更加心驰神往,妄想着通过成为“网红”来一夜暴富、是非善恶标准判断的缺失,通过做一些有背社会道德的事来获得网络上人们的关注。网络的浮躁逐渐将他们的梦想功利化,使思维方式也发生变化,道德素质缺失。最为重要他们可能无法将个人的追求与国家、社会的发展紧密的联系来一起,要知道祖国的未来是掌握在青年人手中,人人以自我为中心,必将会影响中国未来的发展。

(二)高校优秀传统文化教育的重视程度不够

随着时代的发展,许多高校的关注点都集中课程建设、科研方面,着力想要打造应用型、技术性的大学,过分地追求学生考研率、就业率的教育目标,使得学生的侧重点也跟着发生了转变。一味地追求书本技能知识的灌输,却对大学生的道德素质方面的约束关注很少。此外,高校注重教科研成果的教师评价机制,与工资报酬挂钩,功利心驱使教师将重心全部放在成绩,忽视大学生的道德素质教育。编者认为,专业成绩与学生的思想道德素质教育应并驾齐驱。

(三)大学生自身认知不足

生活水平的提高,物质条件的改善,现在的青年大学生也只是能从书本、视频资料里去了解老一辈人为了生活的艰辛,被父母宠爱到大的他们,更不知生活的不易。这使得他们缺乏艰苦奋斗、自强不息的精神。在顺境时,他们享受父母和社会给予爱与福利。在逆境时,却无法化解压力,缺乏独自解决问题的勇气和魄力。优越的生活条件和现实社会的打击,使得大学生虽然认可自古传承的中华美德,但在日常行为活动往往背道而驰。

三、创新中国优秀传统文化在大学生道德素质教育的路径

(一)应用新媒体工具

在时代发展与变化的今天,我们需要科学的应用好新媒体工具传承与发扬中国优秀传统文化。例如:在当代大学生思想道德教育和心理教育中应用网络多媒体模式、微课教育模式以及其它新型模式将中国优秀传统文化内容进行直观性与立体性的展现,全面提高教育的质量和水平,为今后大学生的进步与发展打下一个良好的基础。具体来讲:第一,合理化的应用文学知识进行思想政治教育,充分的展示出其中蕴涵的思想与个人的观念,号召大学生向这些人物进行学习,培养自己的思想与道德情操。第二,情景教学法的应用。合理的应用新型教学方式将大学生导入到具体的情境中,去感受古人的思维,心态,号召大学生要向古人进行学习,在今后自己的学习与发展中具有良好的心理素质和思想道德精神。比如:微课教学、网络多媒体教学、实践化的教材知识教学、多种学科知识在大学生思想政治教育工作中进行融合性的应用、新媒体方式下的教学方式改革等等就是这样的资源,我们将这些资源在大学生思想政治教育工作中进行整合性的应用,可以极大提高教学工作的质量与水平,有利于大学生的学习与发展。比如:我们以语文知识在大学生思想政治教育工作中进行整合性应用为例子进行具体的说明。如:杜甫的《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。从这首诗中杜甫用一些具有代表性的词语涕泪、漫卷、放歌等等可以看出杜甫对于唐王朝终于平定了安史之乱的激动心情,表现出浓浓的爱国情怀。同时,我们把杜甫一生的遭遇以及他非常具有代表性的作品“三吏三别”进行简单的介绍,从而使学生对于杜甫的诗歌作品可以进行深度的理解。比如:杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。而毛泽东主席的《为人民服务》这篇文章表现出的为百姓无私谋福利的思想境界超越了历史、年代,在今天依然具有十分重要的现实意义。通过将文学作品在大学生思想政治教育课程中进行整合性的应用,可以使得学生充分的向古人进行学习,学习他们身上具有的优秀思想品质与爱国的情怀,对于自己将来的发展具有非常大的意义。

(二)在课程中应用爱国元素

进行中国优秀传统文化思想的教育进行中国优秀传统文化的思想教育有利于全面提高当代大学生思想道德素质和心理素质。如:文天祥在国破家亡的情况下写出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”来表达自己的心中所想,赵匡胤在四年的流浪生涯中想到的不是自己的安危而是如何结束国家分裂和百姓流离失所的局面;林则徐在发配新疆的途中思考的不是自己的荣华富贵,而是如何战胜外敌,富强国家的办法。在这种日积月累的教育中,学生也会将这些榜样式的人物当成是自己崇拜的偶像,向他们学习,树立远大的理想和抱负、养成坚毅不拔的品格、开创自己的丰富人生。

(三)鼓励大学生提高自身认知

伴随着物质生活水平的提高,鼓励青年大学生们能从丰富的媒体资料里去了解老一辈人为了生活的艰辛,更多的懂得生活的不易。他们逐渐养成艰苦奋斗、自强不息的精神。无论顺境逆境都有化解压力,独自解决问题的勇气和魄力。努力提高当代大学生的自我认知,使大学生既能认可自古传承的中华美德,又能在日常行为活动中合理应用。

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