浅析纪录片故事化的悬念设置

◎张欣一

闻一多先生曾说过， 写格律诗就像戴着镣铐跳舞。 其实，拍摄纪录片，又何尝不是“戴着镣铐跳舞”呢？ 纪录片自诞生日起，就要在生活真实与艺术表现的这个矛盾冲突中，左突右冲、把脉斡旋，以求得平衡。 纪录片一方面需要真实记录生活中的真人、真事、真情、真景。而这个“真”就像一幅镣铐，牢牢地戴在纪录片制作者的脚上。 另一方面，纪录片又要打破“真”的局限，戴着“真”的镣铐，使用适当的艺术手段“跳舞”。 舞姿要灵活、多变而优美，更加吸引人、感动人。这，就是每一位纪录片制作者的不懈追求。

一、纪录片故事化的开拓者

记录片诞生一百多年来， 经历了漫长曲折的历史发展阶段。 纪录片一词， 最早由英国的约翰·格里尔逊（John Grierson）提出，高明的他，并没有被纪录片提倡的“真实”捆住手脚。 20 世纪2、30 年代， 他组织了一次纪录片摄制运动，主持拍摄《漂网渔船》，第一次记录了英国渔民驾驶蒸汽轮船在海上捕鱼的生活历程。在这部《漂网渔船》纪录片中，格尔里逊运用画面构图、 蒙太奇、 音画配合等电影艺术手段，创造性地处理真实生活场面。他提出，“纪录片是对真实的创造性诠释”。他的“创造性”观点激起了世界纪录片拍摄界的巨大波澜。

与此同时，美国罗伯特.弗拉哈迪，打破“移动照片”的叙事方式， 合理吸收故事片的叙述方法， 创作了具有完整叙述故事的纪录片《北方纳努克》。他在这部 《北方纳努克》纪录片中，首开先河， 率先将悬念、 幽默与戏剧性融入了纪录片。

经过一百多年的艰苦探索，纪录片故事化的手法已积累丰富的经验，并在业界形成共识：在拍摄和制作纪录片过程中，须借鉴故事片的创作手法，选取故事的矛盾冲突，展开丰富的情节， 刻画主要人物性格，揭示主要人物的情感，使纪录片在矛盾跌宕起伏的发展过程中，对观众产生更大吸引力。

历史事实充分说明， 纪录片创作中运用故事化叙述手法，不但没有让观众对纪录片的真实性产生质疑，而且因为运用含蓄的艺术手法，达到纪录片追求的真实，而获得观众一致的心理认同。

二、纪录片故事化的关键——设置悬念

故事化叙述手法，必然离不开故事的三要素：有看点的事件，有兴奋点的人物，有激烈冲突的情节。 而三要素的展开，必然又离不开设置悬念。

所谓悬念，就是不急于给结果，让观众由持续疑虑不安而产生的期待心理，如紧张、好奇、猜测，悬而未决、结局难料，引起观众急于知其后果而迫切期待。

在纪录片叙述的故事中， 或是对故事展开一波三折的情节而提心吊胆， 或者是对故事中人物命运的前途未仆而关注， 或者是对故事中某物的下落不明而想弄个水落石出等。 只要纪录片能引起观众产生某种期盼、渴望，那就是悬念、钩子，或者兴奋点。

美国纪录片提出“钩子”理论，强调纪录片开始一分钟就要伸出钩子，挑起观众的兴趣。中国纪录片提出寻找兴奋点，而且规定，每部纪录片都要设置5—8 个兴奋点。兴奋点是什么呢？ 疑点，争议点，悬念点。

总之，设置的悬念越巧妙，越隐蔽，产生的期待心理越大，越有吸引力。 纪录片设置悬念已经积累许多经验，主要有以下几方面：

1.内容上巧设悬念

纪录片设置悬念，主要在内容上下工夫，增加视觉和听觉元素，使故事充满紧张、刺激，极大地增强纪录片的观赏性。

我国《探索与发现》栏目，是我国电视史上第一个大型人文历史与自然地理类的纪录片栏目， 它强调节目的故事性、悬念感，使我国传统纪录片创作手法曾受到挑战。 这种大众化的叙事手法得到了广大中国观众的认可和欢迎。 如在该栏目拍摄制作“考古中国”系列中，《消失的良渚古国》、《三星堆： 消失与复活》、《金缕玉衣》、《远去的西夏王国》等作品，都采用故事化的叙述模式。 在记录片一开始，就抛出一个悬念，不停地提出问题、制造兴奋点，突出表现对象的神秘性。又用深沉的语调缓慢解说，将考古发掘过程与历史文物结合起来，揭示故事背后的故事。 同时，还请考古专家进行解释和论证。这样一环套一环，层层推进，构成设疑、解疑、再设疑、再解疑的叙事结构，让观众产生不看完不罢休的期待。

如纪录片《档案·戴笠之死》，一开始便为观众设置了一个莫大的悬疑，让观众产生非看不可的期待。记录片在音乐声中，主持人用缓慢的语调说：“戴笠，在中国近代史上也算是一个很重要的名字，以冷酷无情著称的他，号称‘蒋介石的佩剑’‘中国盖世太保’‘中国最神秘人物’等等。这个杀人魔王恶名昭著，曾密令残杀了很多革命烈士，只是他不曾想到，自己有一天也要面对残酷的秘密死亡。那么他究竟因何而死?”这段话既是开场白，又是抛悬念，紧紧抓住观众的心弦。接着，围绕恶贯满盈、精通秘密杀人手段的戴笠，一个悬念接一个悬念展开。

2.画面设置悬念

用电视画面语言设置悬念， 是每个纪录片制作者经常运用的方法。 有的用相互冲突的画面设置悬念。 一般来说，相互冲突的画面视觉冲击力很强， 能激发观众强烈的期待。例如纪录片《千亩耕地的使用权应该归谁》，展现在观众面前的第一个画面，是一片青青葱葱的麦苗，随风起伏，长势喜人。 而闪出的另一个画面则是， 绿色的麦苗活生生被铲、被毁，呈现出毁坏的麦苗、裸露的麦田，一片狼藉、毁弃的景象。为什么会产生两个激烈冲突的画面呢？激发了观众极其迫切想知道的愿望。 这就是纪录片拍摄者用画面抛出的悬念。

与对比画面设置悬念有些不同的是， 纪录片也可以用跟拍镜头来设置悬念。镜头紧紧跟在记者或线索人物后面，使观众产生一种亲临现场的感觉。 如纪录片《感悟太极》用了一组跟拍镜头，一位金发碧眼，拖着马尾辫，身穿一袭红裙的妇女。她熟练地打着太极拳，一曲一伸，一招一式，完全沉醉其中。这组跟拍镜头向观众抛出了一个悬念，一个外国妇女为什么如此钟情中国的太极拳？

当镜头对准这位挪威母亲时， 她说出的感悟居然是：“柔比刚好”。 在我们熟知的正统观念中， 历来是 “刚比柔好”，至多也是我们熟悉的刚柔相济，而且这个哲理从古至今几乎是人们追求的至高境界。然而挪威母亲的感悟，完全颠覆了我们熟悉的传统观念。这两种观念的激烈冲撞，在观众心里丢下一个大包袱，设置一个大悬念，让观众不知不觉产生一种期待，要弄清“柔”为什么会比“刚”好。

3. 听觉语言设置悬念

有人说，中国纪录片的软肋，一般用解说词设置悬念，或者用同期声设置悬念，以访谈方式为主，不用镜头语言讲故事，情节缺乏吸引力，没有悬念等。

应该说，一部好的纪录片，既包含听觉语言，又包含画面语言。如果听觉语言的成分多于画面语言，访谈内容占主要成分，那么纪录片就属于访谈专题，如我国中央电视台著名栏目焦点访谈等。 如果画面语言多于听觉语言， 画面为主，声音访谈为辅，那么就属于真正的纪录片。 因为画面语言是纪录片影像艺术创造的本体。因此，用听觉语言设置悬念，必须在挖掘画面语言表现力方面下足功夫，决不轻易放过一个有代表性的画面。用你高于画面的独具慧眼，将画面语言的冲击力、细节震撼力乃至画面蕴含的悬念，充分挖掘出来，创造出情节性、情绪性等各种各样悬念，构成纪录片情节的大开大合、曲折回还的效果，激发观众密切关注和强烈好奇，使观众在担心、期待与猜测中继续观看，达到不看完绝不罢休的效果。

看过纪录片《湖北陶 马口窑》后，我们有一个十分明显的感觉，《湖北陶 马口窑》在挖掘画面语言方面，有其独到的视角。 该片从参加园博会独立展馆的产品——坛坛罐罐画面开始，向观众抛出第一悬念，陶器的独特性在哪里？ 再把镜头对准陶器上琳琅满目的花纹， 揭示出花纹的文化含义。马口窑的坛坛罐罐行销天下几百年，可与以瓷名天下的景德镇并驾齐驱，纪录片给我们抛出第二个悬念，马口窑究竟在哪里？ 当镜头摇到马口镇时，那里有个不同于其它地方的景象，那里的篱笆不是大家熟悉的竹篱藤篱，而是坛坛罐罐垒起来的。 制作者从画面中挖掘出马口窑昔日的繁盛状况。 所以说，听觉语言设置悬念不能离开画面语言。若没有相关的画面语言， 单独使用听觉语言设置悬念，那就索然无味。

一言蔽之，纪录片的悬念设置，既关系纪录片的叙事节奏，又关系纪录片是否具有故事性。 而烹煮纪录片悬念，并不是一蹴而就的事，恰恰是一个慢工细活，需要投入更多的精力，才能打磨出一个精品。