典型教育的可操作性研究

◎李绪文

典型教育是指充分发挥先进典型的人和事的示范作用，来感染和启发教育对象，以促进其提高思想认识和觉悟水平。 典型教育把深刻的道德观念和价值观念具体化与形象化， 把抽象的说理教育变为通过活生生的典型人物和先进事迹来进行教育，激发人们思想情感的共鸣，引导人们效仿和学习。 实践证明，用先进典型的事迹和精神教育群众，比一般生硬的讲道理更具有生动性、直观性与鲜明性，也更具有吸引力、说服力与号召力。

典型教育的操作实施必须遵循一定的内在运动规律,有着基本的程序和步骤, 是一个动态发展过程。 典型教育的操作过程大致可分为选树典型、 宣传典型和培育典型三个阶段, 每个阶段各有其任务, 但又彼此制约, 环环推进。

一、选树典型

选树典型是典型教育操作过程的首要环节和关键环节。 能不能选树出既有利于社会进步和发展, 又为教育对象所喜闻乐见、 主动学习的典型, 是关系到典型教育能不能取得实效性的基本前提。 在选树典型环节, 我们需要从选树典型的标准要体现科学性， 选树典型的类型要体现多样性，选树典型的机制要体现民主性等三个方面来考虑。

选树典型的标准要体现科学性。典型大多具有先进性、亲切性、社会性、时代性、多样性、层次性、客观性、阶级性等特点。 我们在选树典型时, 就是要在某个群体中选择既在思想和行为上达到一定的高度, 又为社会做出一定的成绩和贡献的集体或个人作为典型， 尤其是要选树具备有吸引力，与学习者有类似之处，或具有一定的社会地位、较高的能力和较大的权力的集体或个人作为典型。 因此, 我们所选树的典型, 必须既考虑到典型的特点, 又能体现社会的思想道德要求, 凝聚先进的理想信念, 能够引领社会向着符合时代发展方向前行的集体或个人。 毛泽东同志非常重视典型教育，要求各级政治机关注意收集八路军、新四军中出现的民族英雄。 “有什么好的工作方法呢？ 我看最近开劳模英雄大会、劳动英雄与模范工作者大会，就是一种好的工作方法。”[1]“表扬这些英雄及其英勇行为，对外宣传和对内教育均有重大意义。”[2]他要求党的领导同志“在对自己领导的各项重要工作发出决议或指示之后， 应当注意收集和传播经过选择的典型性经验。 使自己领导的群众运动按照自己的路线向前发展。 ”[3]

选树典型的类型要体现多样性。我们选树典型时，需要考虑典型的身份、性别、年龄、学历和职业背景等特质，尤其是要选树那些在平凡的岗位上作出不平凡事迹的典型。我市开展了学习“棉花奶奶”李文英系列活动, 组织党员干部观看了新编黄梅戏《花漾年华》，再现了“中国好人”“棉花奶奶”李文英“懂农业、爱农村、爱农民”的先进事迹，号召广大干部群众向李文英学习， 全面提升自身的敬业精神和服务意识。因此我们要针对教育对象具体情况, 选择不同时代、不同背景和经历的个人为典型, 使教育对象在典型群体中始终能找到自己认同的类型, 从而“点燃一盏灯, 照亮一大片”。

选树典型的机制要体现民主性。 在计划经济体制下选树典型的机制是自上而下运行的。 我们常常通过某些社会组织、 机构的选拔宣传和推广, 逐渐树立起先进集体和先进个人的典型形象, 使青少年学有对象、赶有目标, 这是计划经济体制下选树典型的机制。 这种选树典型的机制在计划经济时期是非常有效的。 但是, 随着我国社会由计划经济体制向市场经济体制转型成功, 社会存在形式以及人们的价值观念、 行为方式越来越多样化, 尤其是教育对象的自主意识增强, 在计划经济体制下行之有效的选择典型机制便越来越不适应现代社会的发展变化。 轰动全国的2017年的全国道德模范海选给我们提供了一种新的典型选树机制, 这种自下而上的典型选树机制的核心便是民主性, 尤其强调民众的参与性。

二、宣传典型

宣传典型是典型教育操作过程的第二个环节，是典型教育发挥实效性的重要环节。 在宣传典型环节, 我们需要从宣传典型要注意典型的可学性与真实性等两个方面来考虑。

宣传典型要注意典型的可学性。 宣传典型是为了让教育对象学习典型精神, 模仿典型行为。 可是,在新闻媒体经常报道的典型事迹中, 曾经有人把我国社会推崇的典型概括为“有病不看型”、“不回家过节型”、“不顾家人型”、“发扬风格型”、“一牺牲就出名型”、“死后发现日记型” 等类型,而且烈士类典型多过安度晚年的典型, 战争中的典型多过和平时期的典型, 辛劳型的典型多过幸福型的典型……。总之, 能成为典型的人都是具有强烈的牺牲精神并且作出了巨大牺牲的人。这些简单化、公式化的典型形象带给教育对象“典型难学”、“典型可敬不可学、不能学”的不正确的典型心理氛围。 教育对象在此类典型宣传中常常处于尴尬境地:一方面教育对象想“学典型, 见行动”, 而另一方面教育对象对于践行典型行为要付出的沉重代价与可能遭遇的“做好事不得好报”的后果而顾虑重重。

宣传典型要注意典型的真实性。 典型事迹的真实性是典型精神的生命力之所在。典型来自于群众之中，存在于社会现实生活之中，有其突出的表现，也会存在一般的表现，甚至是缺点，我们只有全面客观地介绍和评价典型，对典型宣传实事求是，一分为二，恰如其分，才能使教育对象信服。教育对象有了这样一种基本信赖, 才会认真思考典型的意义, 找出自己的差距。 “悟已往之不谏, 知来者之可追”。 如果典型宣传言过其实、添油加醋、弄虚作假、合理想象、有意拔高, 反而会使教育对象产生认同障碍， 对典型的真实性产生怀疑。

三、培育典型

培育典型是典型教育操作过程的第三个环节， 在整个过程中承上启下, 既推动宣传典型, 又为选树新典型作好铺垫, 是典型教育长期运作的重要保证。

在培育典型过程中, 一方面, 坚持做好典型的培养提高工作。 经常性对典型进行政治教育， 帮助典型牢固树立“四个意识”，远离“四种危险”；引导典型正视自身不足，帮助典型改正缺点，修正自我，完善自我；创造良好的外部环境，促进典型进一步成长成熟。这样既可以激发他们保持先进性的动力, 也可使其他教育对象产生向往心理, 激发学习动机, 使典型人物层出不穷, 不断丰富典型群体。另一方面, 教育者要对典型进行长期教育。 典型选树起来后，仍然要不断加强教育。 针对各抗日根据地准备出席在陕甘宁边区的英雄大会的代表选举中, 晋察冀根据地一级英雄李勇因骄傲而落选一事, 毛泽东明确指出:“关于李勇的落选,你们的处理是对的。 值得注意者, 是李勇的骄傲, 主要的由于我们未能向他多作教育, 使他不要骄傲。 李勇这类现象,陕甘宁边区也发生了, 各地还会发生, 其责任主要不是在他们本人, 而是在于领导他们的人。 嗣后凡当选的英雄模范,须勤加教育, 力戒骄傲, 方能培养成为永久模范人物。 如果只有赞扬, 没有教育, 骄傲落选, 将是必然现象, 此点请加注意。 ”[4]典型来自教育对象中间, 他们本身也是教育对象中的一员, 我们需要对他们进行不断的培养和教育, 使其始终保持先进性, 长期对其他教育对象产生示范效应。

注释：

[1][4]《毛泽东文集》（第3 卷），人民出版社1996 年版第97 页，第246 页

[2]《毛泽东新闻工作文选》， 新华出版社1983 年版第43 页

[3]《毛泽东文集》（第5 卷）， 人民出版社1996 年版第80 页。