象征手法

吴金标

名家引路

一

一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……

它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……

——艾青《礁石》

阅读心得

这首詩所描绘的礁石的形象，正像一个久经斗争考验的人，无论东西南北风，无论多少伤害打击，都不能让它移动一步，都不会让它失去生活的信念和信心。在这里，诗人表达了对这种坚韧顽强的生命存在的由衷赞美。这种存在，既可以是一个人，也可以是处在种种困扰和挤压中的祖国。

二

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？

——茅盾《白杨礼赞》

阅读心得

作者结合白杨树的特点寄托情感，由白杨树的朴实风格、内在品质，联想到中国共产党领导下的北方的农民、守卫家乡的哨兵以及他们团结一致、坚持抗战，用血写出新中国历史的革命精神和意志，给人深深的触动。在这里，白杨树象征了北方的抗日军民，尤其象征了“用血写出新中国历史”的那种精神和意志。

三

海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。

看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！

……

狂风吼叫……雷声轰响……

……

——暴风雨！暴风雨就要来啦！

这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊：

——让暴风雨来得更猛烈些吧！

——[苏联]高尔基《海燕》

阅读心得

面对即将来临的暴风雨，海燕表现出勇敢、无畏、乐观的精神品质，具有坚定的信念，渴望并迎接暴风雨的到来。这些正是无产阶级革命者精神品质的体现。作者用海燕来象征英勇无畏的无产阶级革命先驱者，用暴风雨象征席卷一切反动势力的革命浪潮与风暴，乌云、狂风、雷声、闪电则象征垂死挣扎的反动派、沙皇统治的黑暗势力等。

四

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾侧了来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！

雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住地打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动——

母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

——冰心《荷叶·母亲》

阅读心得

荷叶护莲的情景触动作者想到母亲的呵护及关爱。“我”是风吹雨打下的红莲，而母亲是替红莲抵挡风雨的荷叶。所以，写红莲即写“我”，写荷叶即写母亲。借荷叶象征母亲，“心中的雨”象征人生路上的风风雨雨、坎坷磨难，只有母亲是守护自己渡过人生路上坎坷与磨难的人。

写作借鉴

象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（本体）。它可以使作文立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予作文以深意，给读者留下咀嚼回味的余地。它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想境界的追求，有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象。象征手法既可以通篇运用，作者不用点明，而由读者自己去体会象征的含义;也可以只用于某些章节片段，由作者直接点明其象征的含义。

运用象征手法，要注意以下几点：

1.注意抓住象征体和本体之间的相似点。首先，我们要细心地观察所借助事物的外部特征和习性特点，进而分析我们所要表达的思想感情与这一事物的外部特征、内在习性的相似点，将二者联系在一起，为运用象征手法打下基础。如《白杨礼赞》里，前文大篇幅对白杨进行了细致且具体的描写，为下文的象征做足了铺垫。

2.确定了相似点，就要围绕它展开去写。这就要从自然现象到社会现象，从所写之物联想到社会生活之人，联想到要表达的思想感情，进而展开丰富的想象，使所写之物和某种思想感情融为一体。

3.注意运用多种修辞手法。在运用象征手法时，为把所写之物描绘得更加生动形象，使作文产生强烈的艺术感染力，可以运用比喻、拟人、排比等修辞手法。