文体意识观照下的古诗文教学

王瑜群

摘 要：古诗文以其精练的语言、深邃的意境滋養了无数代中国人。但由于表达方式和语言习惯的不同，所以古诗文的教学应有别于其他文体的教学。古诗文最大的特点就是音韵之美，所以教师要让学生反复诵读，读出诗歌的节奏，读出诗歌的韵脚，读出诗歌独特的音韵;并适当补充一些跟写作背景或作者有关的课外资料，帮助学生理解诗意、体悟情感;再让学生带着想象走进诗中描述的画面，走进诗人内心的情感世界，最后在同主题诗歌拓展中丰富学生的诗歌积累。

关键词：节奏;押韵;资料;画面;互文;积累

中图分类号：G623.2 文献标识码：A 收稿日期：2020-02-14 文章编号：1674-120X（2020）22-0021-02

《文心雕龙·定势》中有言：“夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。”[1]“文体有别，教法各异”[1]，不同文体的课文教学设计往往有很大的区别。因此，我们在语文课程的教学中务必要有清晰、强烈的文体意识，必须了解不同文体的一般特征，根据文体确定相应的教学目标、教学内容、教学方法、语用训练，实现教学的科学性和独特性。在语文教学中，文体意识的彰显可以帮助我们把握语文的核心价值，真正提升语文教学的品质。

培根说：“读诗使人灵秀。”古诗文是中国历史文学中的珍宝，它以其深邃的意境、简练的语言而传唱千古、历久弥新，滋养了一代又一代的中国人。但由于表达方式和语言习惯的不同，学生对古诗文的理解存在一定的障碍。如何在古诗文教学中渗透文体意识，让学生在古诗文学习中言意兼得，受到经典的熏陶，习得古诗文文体的特征，从而真正地提升语文综合素养？笔者试着从以下几个方面加以探索：

一、“读”占鳌头——未成调先有情

（一）读出节奏

古诗文的节奏重点体现在停顿上，把握古诗文的停顿对于诗意的理解以及诗境的领悟至关重要。比如张志和的《渔歌子》第一句中的“西塞山前”不宜读作“西塞”“山前”，因为作者注目的地点是“西塞山前”，而非先看到“西塞山”，然后把目光转到“山前”，这不符合空间逻辑。[2]又如《杨氏之子》里的最后一句话，正确的停顿是这样的：“未闻/孔雀/是/夫子家/禽？”在这里，如果把“家禽”连在一起读，就改变了古文的意思。因此，在古诗文学习中，正音韵、明停顿、品节奏，要一气呵成，才能为下面的明诗意、悟诗情打下基础。

（二）读出韵脚

古诗韵脚的设置对诗歌所要体现的情感有着非常重要的辅助作用。不同的韵脚影响着诗境，影响着心境。比如在引导学生发现《渔歌子》的韵脚时，笔者不是直接告诉学生，而是紧扣一个“归”字引发学生思考：请大家看看这个“归”字，想想是什么意思？能不能换一个字？其实，咱们学过的古诗里，表示“归”的字还有一个，那就是“还”。例如：“春风又绿江南岸，明月何时照我还”“秦时明月汉时关，万里征人尚未还”等[3]。是的，“还”与“归”的意思一样。我们替换进去读一读！感觉怎么样？

然后，笔者再让学生标出每行行末那个字的读音，引导学生发现韵脚，明白什么叫押韵，从而感受古诗押韵之精妙。在这样层层递进的朗读中，学生自然能对古诗的押韵有真切的体验。

二、补充资料——心有灵犀自通

（一）课前补充资料，铺垫诗歌情感

古诗词虽短小精悍，但每一首都蕴藏着极其丰富的情感体验。要想让学生真正理解古诗词的情感，必须让学生了解作品的写作背景和作者的生平。学习《赠汪伦》时，学生如果不了解这首诗的创作背景，就无法体会李白和汪伦之间深厚的情谊。所以在教学这首诗之前，笔者补充了这样的资料：唐朝时，安徽有一位好结交名士的隐士，名叫汪伦。他对大诗人李白仰慕已久，总想有机会见一面。当李白第三次到安徽时，汪伦高兴地投书相邀。虽然这封信中玩了文字游戏，但足见汪伦对李白的仰慕至深。汪伦留李白在桃花潭一连住了好几天，李白受到汪伦和村里人的热情款待。临走那天，汪伦恋恋不舍地唱着山歌，和村里人一起以踏地为节拍，为李白送行。李白的船渐渐远去，他回过头来，看见汪伦仍站在岸边，向他不住地挥手。李白很感动，诗兴大发，吟诵了一首千古绝句《赠汪伦》。当学生了解了这样一个创作背景之后，学习《赠汪伦》时就会有一种豁然开朗之感。

（二）课中补充资料，品味诗歌意境

诗人在不同心境下会创作不同的文学作品，因此要引导学生了解作品的创作背景，帮助学生感受诗词背后的悲欢离合。教授《忆江南》时，在品悟诗情环节，笔者带着学生了解这首词背后的故事，走进白居易当时的内心世界。原来，诗人白居易曾在杭州任刺史。三年来，他带领百姓筑起了一道美丽的湖堤，疏通了六口干枯的水井，留下了200多首脍炙人口的传世佳篇。离任的那一天，杭州老老少少倾城相送，依依惜别……如此这般，白居易怎能不忆江南？

（三）课后补充资料，丰富诗歌积累

每一个时代造就了每个时代不同的人物，因此也相应产生了丰富多彩的文学作品。[4]在了解历史人物时，教师适当地补充一些资料，既可以让学生对这个历史人物有更立体和丰富的了解，又能丰富学生的诗词积累。在读卢纶的《塞下曲》时，笔者引出李广射虎的故事。在连连惊叹中，学生认识了武艺高强的“飞将军”。然后，笔者和学生继续品读赞李广的诗。高适《燕歌行》中的“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，让他们感受到了飞将军李广处处体恤士卒的美德;王昌龄《出塞》里的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，让英勇善战的飞将军形象巍然屹立在学生心中。

三、想象画面——寻蹊渐入胜境

西蒙奈底斯曾说：“诗是有声画。”诗词是高度概括的艺术，有时会留有许多空白。我们在诵读欣赏的时候，要运用合理的想象进行填补或扩充，丰富诗词的内容，从而更深刻地领悟诗词的意思，更透彻地感悟诗词的意境。

比如，教师在教授《清平乐·村居》时，重在激发学生的想象力，使学生从诗词描述的画面中进入意境：

师：（播放配乐《清平乐·村居》朗誦）请大家闭上眼睛，只要用心倾听，你的眼前就会铺展出一幅画面。

师：伴着这潺潺的流水声，让我们往前看，你们一定会看到——

生：一条清澈见底的小溪，缓缓流过……

师：在溪水的浸润下，两岸的青草长得翠绿茂盛。

师：目光往前移，在溪边，我们一定还会发现——

生：一座低矮的茅草屋。

师：镜头靠近一点，在茅屋里你们看到了什么？

生：我看到了一对白发苍苍的老夫妇，正面对面坐着。

师：听，他们在说什么呢？

生：孩子们乖巧懂事，我们也该知足啊！

师：是啊！多么宁静闲适的日子啊！带着这样的感觉读读上阕词。

师：让我们放眼屋后，你们会看到——

生：壮实的大儿子正在锄豆呢！

师：来到房前，你们又看到——

生：心灵手巧的二儿子正在编制鸡笼。

师：最可爱的要数小儿子呢，此时他正——

生：卧在溪边剥莲蓬呢！

师：多么温馨和睦的一家人啊！让我们再读读这首词。

…………

朱光潜先生在《诗的境界——情趣与意象》中写道：“每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前……”[5]学生在教师的引导下，在一次又一次动情的朗读中飞入胜境。清澈见底的小溪，青翠油绿的溪草，朴实简陋的茅屋，温馨和睦的农家，构成了一幅宁静祥和、朴素闲适的农村生活画面。学生脑中有了这些画面后，诵读诗词时自然就亲切了，显得有情意了。

四、互文印证——流水应和高山

同类诗词应融会贯通，因为“大鸟的责任就是教会小鸟运用自己的翅膀” （冯骥才）。那么，诗词教学时也可以由点及面地辐射、铺展，让更多的经典珍藏于胸，让学习积累更加厚实，以待薄发。

比如教师在教完《渔歌子》后可以拓展延伸，互文印证，出示同样是写渔翁的另外一首诗——柳宗元的《江雪》，让学生用读《渔歌子》的方法速读，并引出柳宗元的背景资料与张志和的背景资料进行对比，让学生体会两种不同的意境。这两位诗人，同在唐代，同是被贬，同在垂钓，但是，心境却完全不一样，两首诗的味道也完全不一样！于是在这里很有必要进行张志和对话柳宗元的写话训练。

（1）张志和对柳宗元说：子厚（指柳宗元）啊，

__________，你看我__________。

（2）柳宗元对张志和道：张兄啊，如今我被贬官至此，

__________，但是，__________。

张志和决绝地“归去来兮”了，柳宗元却还在垂钓着一个政治上的春天。不同的心态，不同的画面，不同的诗意，却同样给我们带来心灵上的震撼。这里的写话训练绝不仅仅是语言文字的训练，而是相近背景下两种截然不同的价值观与人生观的碰撞。这样的互文印证，既加深了学生的情感体验，进一步升华了诗歌的主题，又丰富了学生的诗歌积累。

总之，把握诗歌文体的特点，让学生读出诗歌的韵律，想象诗歌的画面，领略诗歌的意境，探寻诗人的内心世界，是诗歌文体教学的重点。在小学古诗文教学中，如果能长此以往，学生对古诗文这一文体的特点自然有所了解;如果再能学有所用，就必然能提高课外古诗文的自学能力。

参考文献：

[1]周一贯.小学语文文体教学大观[M].上海：上海教育出版社，2017.

[2]孙占华.古诗词教学应凸显文体特征[J].汉字文化，2018（15）：73-74.

[3]彭才华.字字落实郎朗上口历历在目津津有味——基于小学古诗词教学的一般思路[J].语文教学通讯·C刊，2015（9）：35-37.

[4]李必容.古诗词到底应该怎么教？[J].中学课程辅导·教学研究，2017，11（11）：33.

[5]陈 玮.古诗词教学要教给学生什么[J].教师，2017（24）：38-39.