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五四运动时期马克思主义在中国的广泛传播探究

2020-10-20马会闰

西部论丛 2020年7期
关键词:五四运动马克思主义

马会闰

摘 要:新文化运动的发展、无产阶级的壮大、救亡图存的需要为马克思主义在中国的广泛传播创造了有利条件。马克思主义自身的科学性、十月革命的胜利、先进知识分子的积极传播促进了马克思主义在中国大地生根发芽,并深刻影响了五四运动这一反帝反封建的爱国与思想解放运动的开展。马克思主义被系统引入中国,促进了马克思主义者群体的形成,为中国共产党的产生提供了思想和组织条件,开启了马克思主义中国化的序幕。

关键词:五四运动;马克思主义;广泛传播;先进知识分子;思想解放

一、五四运动时期马克思主义广泛传播的条件

(一)新文化运动为马克思主义在中国的传播提供了思想条件

中国五千年的辉煌历史形成了极为深厚的文化底蕴,以儒家文化为代表的传统文化深刻影响着人们的价值观念,四书五经长期是人们知识的主要来源和学业成就标准,持续2000多年的封建思想根植于人们的思想深处,使得人们在性格上颇具保守性和落后性。20世纪初的中国,尽管辛亥革命将王朝制度付之一炬,但不少人心里还存在一定的皇权思想。任何一种外来文化想要在中国广泛传播,也就不可避免地要受到传统文化和封建思想的重重阻碍和排斥。因此,马克思主义要想在中国生根发芽进而广泛传播,就必须扫除这些思想障碍。

自1915年起,陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人发起了“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新运动,即新文化运动。这场运动提倡民主,反对专制,提倡科学,反对愚昧,在思想领域以前所未有的磅礴气势给予统治中国2000多年的封建礼教以沉重打击,猛烈批判了封建纲常伦理思想,促进人们思想上的极大解放。民主与科学是新文化运动高举的两面旗帜,极大增强了人们的民主觉悟,启迪人们在真理的道路上追求科学,这就为马克思主义在中国的广泛传播创造了有利的思想条件。

(二)无产阶级的发展壮大为马克思主义在中国的传播提供了阶级条件

马克思主义力求为无产阶级指明方向,是无产阶级用来武装头脑的强大思想武器,马克思主义要在一个国家传播,就必须以这个国家的无产阶级作为阶级基础。鸦片战争后,西方列强在中国被迫开放的口岸设立了工厂,中国最早的一批无产阶级就产生于这些外资企业中。辛亥革命后,民族资本主义得到了较快发展,中国的产业工人也有所增加。五四运动前夕,产业工人总数已经达到了200万人左右,再加上1200多万的城市手工业工人和店员,工人阶级已经成为了一支强大的队伍,成为了一支崭新的社会力量,工人运动由此蓬勃发展起来。此时的中国内忧外患,工人阶级受到外国资本主义、本国资本主义、本国封建主义的三重压迫,迫切需要新的属于无产阶级的强大思想的指导。因此,工人阶级的发展和需要,就为五四时期的中国广泛接受马克思主义提供了阶级条件。

(三)救亡图存的需要为马克思主义的传播提供了社会条件

近代中国一步步沦为半殖民地半封建国家的过程中,中华民族经历了无数苦难,“如何救中国,如何发展中国”的时代命题让无数仁人志士苦苦思索和探求,救亡图存成为当时中国的第一需要。从鸦片战争起,中国人为了挽救日益严重的民族危机,一直在进行艰苦卓绝的斗争和探索,从开眼看世界、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命乃至新文化运动,虽然中国人一直在向西方由浅入深、由表及里的学习,但由于种种因素,国富民强的理想总是不能实现。这些惨痛的教训以及巴黎和会上中国外交的失败,使得中国的先进分子对西方资本主义救国方案在中国的可行性一度产生怀疑,想要探索救国救民的新路。列宁说过“没有革命的理论,就不会有革命的运动”。中国人开始寻找新的革命理论来救国救民,这就为马克思主义在中国的传播提供了社会条件。

二、五四运动时期马克思主义广泛传播的原因

(一)马克思主义自身的科学性、革命性和实践性

马克思主义是科学的理论体系,包含马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义三大板块,是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类社会优秀成果的基础上创立的,并在实践中不断地丰富、发展和完善。马克思主义是革命的理论,是无产阶级解放自己乃至全人类的强大思想武器,它帮助人们认识社会发展的规律,揭露资本主义的罪恶,强调阶级斗争的重要性,能够团结最广大人民群众。马克思主义是在实践中完善和应用的,它不是为各国各地的无产阶级提供完整具体的解决方案,而是为其提供世界观和方法论的指导,启迪他们结合本国实际情况去进行革命和建设。马克思主义自身所具有的这些特点使其能够得到先进知识分子的认可,并根据中国的国情进行中国化,从而在中国广泛传播。

(二)俄国十月革命的胜利展现了马克思主义的强大力量

马克思主义早在19世纪就已诞生,但中国人却与它长期隔绝。马克思主义真正被中国的先进知识分子所广泛关注,其实是在1917年俄国十月社會主义革命胜利之后。十月革命是在马克思主义指导下进行的一场阶级革命,它把马克思主义的无产阶级专政理论变成了国家政权现实,向全人类展示了共同的美好前景,彰显出马克思主义的巨大威力,正如毛泽东所说:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”

中国与十月革命爆发前的俄国在很大程度上具有相似性,两国封建压迫都很严重,经济文化也都较落后。难能可贵的是,在中国积贫积弱的局面下,新成立的社会主义俄国反对帝国主义,主张以平等地位对待中国。十月革命胜利后,苏俄发表了第一次对华宣言,宣言表明苏俄将对华实行“人民外交”的理念,这些外交活动无疑扩大了十月革命的胜利对中国的影响,使得马克思主义迅速吸引了中国先进分子的目光。此后,马克思主义开始较大规模传入中国,到五四运动前,已有相当一部分青年学生了解和接受了马克思主义。

(三)中国先进知识分子对马克思主义的积极传播

五四时期,一批思想开放的先进知识分子首先接受了马克思主义,具备了初步的共产主义思想,并在传播马克思主义的过程中起到了主导作用。俄国十月革命的胜利和巴黎和会上中国外交的失败,使得先进的知识分子一方面认识到资本主义制度所存在的巨大虚伪性,另一方面又也看到了民族独立与解放的新曙光。先进的知识分子借助各种方式广泛的宣传马克思主义,马克思主义的相关著作迅速得到了翻译和出版。1920年,由陈望道翻译的《共产党宣言》在上海出版,《社会主义从空想到科学的发展》等一大批马克思主义著作也相继出版,宣传马克思主义的刊物也如雨后春笋一般发展起来。五四运动时期,研究和宣传马克思主义逐步成为一股不可阻挡的时代潮流。

三、五四运动时期马克思主义广泛传播的内容

(一)辩证唯物主义和历史唯物主义

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的理论基石,介绍到中国的主要是以下三个观点:一是社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用。李大钊在《我的马克思主义观》等文章中着力介绍了物质财富的生产方式决定社会发展的历史唯物主义的基本观点,也就是生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。二是人民群众是历史的创造者。人民群众是历史的真正主人,是物质财富和精神财富的创造者,只有广泛的发动群众,才能取得革命的胜利。三是国家是阶级统治工具。马克思主义者认识到自古至今的国家都是维护统治阶级利益的工具,因此要用革命的手段来建设真正属于人民的国家。

(二)剩余价值学说

剩余价值学说是马克思主义经济理论的基石。中国的马克思主义者接受了这一理论并进行通俗化宣传。李大钊把剩余价值称作“余值”。即“资本家获得工人十小时的工力,而仅以五小时的代价还给工人”,从而揭露了资本积累和工人阶级贫困的根源。同时,他们也接受了剩余价值在资本主义兴衰中的作用的理论,认为“剩余价值替资本阶级造到这样强盛的地位,而资本阶级必然崩溃不可救的危机也正含在这剩余价值里面”。

(三)科学社会主义理论

马克思主义者接受了暴力革命和无产阶级专政的学说。五四运动中,中国工人阶级发挥了特别重要的作用。他们不仅积极支持学生斗争,而且在运动的关键阶段进行了席卷全国的反帝爱国大罢工,成为罢工、罢课、罢市斗争中的主力军,对运动的胜利起了关键性的作用。工人阶级在斗争中第一次显示了坚决、彻底的革命精神和有组织的力量。五四运动中工人阶级的表现证明了马克思主义在中国有实行的阶级基础,极大地鼓舞了马克思主义者,使他们看到了以马克思主义为指导夺取中国民主革命胜利,进而实行社会主义的现实可能性,从而坚定了信念,增强了信心。

四、五四运动时期马克思主义广泛传播的意义

(一)促进了马克思主义者群体的形成

五四运动时期马克思主义的广泛传播推动了中国先进分子的思想转变,促进一大批初步具有马克思主义思想的先进分子成长起来。五四运动开辟了中国革命的新纪元,新的革命形势需要有新的理论来指导,革命的实际需要推动了马克思主义的广泛传播。五四运动时期,中国的社会主义思想并不是只有马克思主义,无政府主义、空想社会主义、泛劳动主义等各种流派都在中国的社会主义思想领域内占有一席之地。正在寻找改造社会的理论武器的先进分子,广泛地接触各种社会主义思想,进行了各种实验,在实践中进行分析、比较和选择,最终接受了马克思主义,形成了马克思主义者群体。

(二)为中国共产党的产生提供了条件

早期的马克思主义者来源广泛,有以陈独秀、李大钊为代表的新文化运动领袖;有以毛泽东、周恩来为代表的五四运动青年骨干;有以董必武为代表的同盟会会员;有以李达为代表的留日学生以及其他先进分子。他们思想转变的环境和途径是不同的,有各自的思想轨迹,但是他们多数都成为了中国共产党早期组织的中坚力量,完成了由民主主义者到马克思主义者的转变,这为中国共产党的成立提供了组织支持。

(三)开启了马克思主义中国化的序幕

在最开始研究和宣传马克思主义时,许多先进分子就把马克思主义与中国国情相结合,从而使得理论与实践相统一,进而对革命进行更深层次的探索。李大钊是将马克思主义理论体系和中国实际相结合的典型代表,他最先在理論方面探索了马克思主义理论体系在中国实际环境中如何具体应用,由此便拉开了马克思主义中国化的序幕。在历经多次失败之后,这些先进分子根据中国政治局势和革命运动发展的需要,不断总结教训,提出要对马克思主义活学活用,而不是一味的坚持本本主义。这一认识深刻影响了五四运动以后的中国革命进程,开启了马克思主义中国化的历程,激励着中国共产党人不断探索将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的革命道路,从而使得马克思主义真正发挥其作用。

参考文献

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[5] 黄济福.“五四”运动和马克思主义在中国的传播[J].社科纵横,1989(03).

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